關於信仰的作文（精選12篇）

在我們平凡的日常裏，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家整理的關於信仰的作文（精選12篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　信仰的作文1

採菊東籬下，悠然見南山。

——題記

曾幾何時，總是捧着一本古詩詞，細細品味古人雖身處困境，卻擁有豁達、開朗的品質。是怎樣的品質讓他們不追求名利，不為富貴而折腰？我想也許是他們追求安貧樂道的心。

安貧樂道也許是世界上最美好的道德準則，它指安於貧窮的境遇，樂於奉行自己信仰的道德準則。從古代到現代，在五千年的歷史長河中，不乏具備這種品質的人。

陶潛，號稱“五柳先生”，在現實和理想的矛盾下，毅然地辭去官職，歸隱田園。他扛起鋤頭，在田地裏忙碌。有時引壺觴以自酌，有時眄庭柯以怡顏，有時倚南窗以寄傲，又有時矯首而遐觀。雖然生活潦倒淒苦，但卻不忘記自己的志向，在安逸的田園生活中度過自己的餘生。

杜甫，眼見自己的茅屋為秋風所破，立即提筆寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句。這又是怎樣的心境，能夠安於自己貧苦難堪的生活，寫下這千古名句？這難道不是安貧樂道的真實寫照嗎？

因提取鐳而聞名於世界，兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人。上天賦予了她驚豔的美貌，她本可以趁着年輕貌美如現代女孩吃青春飯那樣，在欽羨和禮讚中活個輕快，活個愉快。在大學裏無數的追求者對她投懷送抱，但她對這種熱鬧不屑一顧。她寧願在煙熏火燎的舊木棚裏攪拌着鍋裏的殘渣，她的衣裙上，雙手上留下了酸鹼的點點燒痕。她的美麗容顏正一點點地被鐳射線侵蝕，健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白無力。但心無旁騖，懸樑刺股，卧薪嚐膽的進取精神促使她這麼做，理想讓她甘願讓酸鹼啃蝕她柔美的雙手。從此美麗端莊的形象印入了人們的腦海，她安貧樂道的品質永遠印刻在了人們的心中。

希望現代人能夠向偉大的聖人學習，以理想為重，條件為次。在追求理想的過程中，安於自己的生活，不放棄自己的原則，努力實現自己的夢想。

　　信仰的作文2

放學回家，正準備倒在牀上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間裏，喊着：“囡囡，這個字怎麼讀？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘數’。”她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥，只見她在“數”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望着奶奶額頭上舒展着的皺紋，內心平靜的水面微微盪開了波瀾。

奶奶是信佛的，但她沒有上過學，不認字，所以原來她念經都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經，她便開始了學字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱着的——在我的印象裏，她一直是馱着背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶着光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。

有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在牀頭邊，看着她寫字，看着那隻粗糙又温暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太醜，就用我的小手扶住她的大手幫着她寫下一筆又一筆。

會了一些簡單的字後，她也學寫她的名字。有一次，晚上放學回家，奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名，但她笑眯眯地攔住我説：“名我已經簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶籤的，但當我看見那張牙舞爪的幾個大字後，才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑着燈練字，我説得洗漱了，她常回答我“等我寫完”。

練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想着：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練着字，也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字，即使她已經有六十多歲的高齡了。

因為目標，更為信仰，年齡就看起來無關緊要了。在這個信仰缺失的時代裏，突然覺得信仰是多麼的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自於生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。

　　信仰的作文3

我愛我的祖國，它地大物博，它歷史悠久，它美麗富饒，它是我最重要的信仰。我的祖國是個地大物博的地方，它有着廣大的土地，豐富的資源。它有着56個民族。它有着源遠流長的歷史文明。

都説國很大，其實是個家。它讓漂泊在外孤獨的靈魂，有了牽掛。它讓迷茫無助的人，找回方向。它讓動盪不安的人，得到平復。它是每個中國人的信仰。它無私的奉獻着它的一切，養育了一代代的中華兒女。

回顧過去的歷史，偉大的建築：圓明園，頤和園，故宮，黃鶴樓。它的輝煌數不清，道不盡。當然，中國並不缺少熱愛祖國的人，文天祥的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。龔自珍的：我願天宮重抖擻，不拘一格降人才。也有用行動來表達的，袁隆平研製出雜交水稻，周總理的為中華之崛起而讀書中國的輝煌，數不勝數。

然而，世上的事都是兩面的，所以輝煌的背後都有着屈辱。圓明園便是一個很好的例子。圓明園，那個曾經讓世界人們震驚的建築，無比輝煌的瑰寶。如今只剩下殘垣斷臂，一片荒涼的廢墟。任誰也無法想象出：這片廢墟之上，曾經有着一個奇蹟般存在的建築，有着震撼世界的瑰寶。它昔日的輝煌已成為過去，而今留下的只有荒涼。這無時無刻不是在告訴每個中國人，一個鐵一般的事實：落後就要捱打！它永遠激勵着後人，要讓歷史的警鐘長鳴，不能讓悲劇重演。

作為一名中學生，我能做的不多。但是我可以努力讀書，將來報效祖國。就算無法為祖國做出什麼大的貢獻，至少不能成為祖國的負擔。

我愛我的祖國，它有着我全部的信仰！

　　信仰的作文4

今天，上外國文學的時候，朱老師提到了關於信仰的問題。我深有感觸。我覺得人活着就應該要有信仰，其實這個詞在我們的生活中是隱性的，也就是它在人的思想裏，不過，它是以“原則”流行於人們的思維。是啊！誰沒有原則呢？我也有自己的原則，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，為什麼我總是覺得委屈，可能是自己原來的想法和現實差距太大了。有很多時候，我是讓我自己委屈的，讓自己默默難過的。是不是很傻呢？有時候，自己特別要違背自己的意願時，真的好難受！也許，我自己認為我很努力了，但是卻得不到認可，於是，我有點退卻了。感到有點無助了。聽到老師講過周憶清的事情，我很佩服她。是呀！她就是這麼一個集美貌和智慧於一身的代表。是呀！她所做過的事情都有所回報，得到了別人的敬仰。這也是我所向往的，我也希望自己能夠發揮自己的閃光處，讓自己的付出有所得。就拿上個學期的舍長工作來説吧，我覺得自己還是做得不錯的。最起碼我們宿舍得了兩個學期的院級的“文明宿舍”。

這一次，我沒有得到“優秀舍長”，開始時，我真的好難過。因為我以為我的工作在別人眼裏是做得不是很好，因此，我的努力也就會被否定。因為這和我的做事情原則有關，我是要求很嚴格的。但是後來，我打電話回家了，和家人聊聊，我的心結也就慢慢打開了。雖然，沒得那個，但是，我不能就這樣否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不動搖的相信自己。一個美麗的女子，她不僅可以讓自己的容貌變得更加美麗，還可以在其它的領域有所作為。這就是，全面發展吧！以後無論怎麼樣，我都要堅定自己的信念，堅守自己的信仰……

　　信仰的作文5

從前有一個王國叫做“小鳥國”因為那的人們都信仰神，認為小鳥是神的化身，不可以傷害它們，不然會遭到神的懲罰。過了許多年也沒有一個人敢抓一隻小鳥。小鳥國的旁邊有一個王國叫做“大樹國”，那的人們不信仰神，更不相信有神的存在。

過了三百年後，大樹國鬧了災荒，加上洪水氾濫，大壩被衝倒。許多人都跑到了小鳥國來避災，因為在來的路上沒有什麼吃的，他們看見了樹上的小鳥，就拿下來烤着吃，一直維持到了小鳥國。小鳥國為了和大樹國的人們搞好關係，就款待了小鳥國的災民。並把他們安頓了下來，大樹國的人們從此就在小鳥國定居了。過了很長的時間大約有20多年，大樹國受到了野豬國的攻擊，兵敗如山倒，而野豬國勢如破竹，一直打到了首都，連皇帝都殺了。小鳥國國的人們不得不逃走了，他們走在路上靠着一點的口糧，已經走了一週了。原來的大樹國人們在路上看見了小鳥就用彈弓打了下來，用火烤着吃。原小鳥國的人們一路上詛咒這原大樹國的人們。過了3天原小鳥國的人們都死光了，只有大樹國的人們活了下來。他們又找了一塊地開始了他們美滿的生活。

通過這件事我想大家因該知道了有時候信仰會使人們誤入歧途！

　　信仰的作文6

曾經不止一次想過，如果能在紅色跑道上瀟灑地奔跑着，那該多好？而如今，跑步競成為一種煎熬。終於，我害怕了。我害怕失敗，害怕挫折，害怕還沒有跑完，就暈倒在地上。

真的很恨自己，為什麼不努力一點兒，再堅持一點兒。我從來都不希望自己是一個弱者，即便是在文化課上最弱的數學，我也得爭箇中上。我心高氣傲，總想做得更好。或許真的是自己的意志太薄弱了。

從前，我不懼怕跑步，如今，物是人非。

如果沒有計時器的存在，我或許會跑得更好。如果沒有時間規則，我或許會跑得更快。如果我沒有害怕的心理，我或許會跑得更自在。如果……那麼多的如果，卻顯得如此蒼白無力。正像跑完步的我。

兩個信念將我撕成兩半，我在其中飽受折磨。

一個信念支撐着我跑到最後，告訴我：你要跑下去，一定堅持下去。另一個想法卻告訴我一個不爭的事實，迫使我放慢腳步：好累，好累……你已經跑不動了。

眼看着一個個同學反超過我，而我，彷彿是在後退。光天化日之下，世界惟獨剩我，和延綿不盡的紅色跑道。急促的心跳伴着急促的呼吸聲，閉眼無助地尋求着一個停靠點。湛藍的天空下，只有我邁着艱難的步伐，咬牙前行。乾燥渾濁的空氣，風乾了我最後一絲渴求。喉嚨已乾燥得如烈日下曬乾的枯樹皮。

跑過那片松樹林，耳邊又響起倒計時的聲音。可是，對不起，我真的跑不動了。被灌了鉛的步伐，拖沓着。大口大口地喘着氣，眼前朦朧成了一片。請讓時間就在那一刻停止，我寧願毫無知覺地，永遠地跑下去。

我知道自己已經是最後了，我聽見其他女生為我加油的聲音。我想加快腳步，內心不斷地催促着自己：快點，再快點。但是速度卻無論如何也快不上去了。你們知道麼，那一刻，我的願望實現了，我真的是在毫無知覺地跑着。當時的感覺並不是我向前，而是跑道向後。

一分五十四秒。我還是晚了四秒。

跑到終點，我直接倒在瓊的身上。如果現在我能睡着，那該多好？我真的不想再次醒來。如果哪一天，我真的睡着了，麻煩，不要叫醒我。或許那個時候，正有一隻手，拉着我在紅色跑道上飛馳着。那隻手，給予了我力量，給予了我希望。跑步變得很輕鬆，比現實輕鬆多了，跑步會讓我感到幸福，因為有那隻手。是的，為愛奔跑是一種幸福。那麼，我的愛呢？我的幸福呢？它去哪兒了？它們去哪兒了？那隻手呢？它會永遠在跑道上等我嗎？

一個人在路上尋找自己的幸福，太辛苦。那隻手的主人，現實中會有那麼一個人嗎？它的主人，是否願意永遠陪着我跑下去？他或她，又是誰？霎那間，淚如雨下。

我不知道我在哭什麼，或者，我根本就不知道自己在哭。是因為太辛苦了嗎？是因為有太多感觸，還是一時衝動？

莫名的哭泣，讓自己都感到措手不及。最近，我忍不住哭泣的次數越來越多，也越來越頻繁。究竟是怎麼了？從什麼時候開始的？一陣刺痛，不是來自大腦，而是小腿。

我又恢復了知覺，四肢無力的我，直愣愣地向後倒下去。

毛冰清，你真的很沒用。而且，是沒用到家了f．一組400米就把你打垮了？你還是從前的你麼？那個不怕吃苦的你，到哪裏去了？你還配擁有這個名字麼！

在回校的路上，我一路被人攙扶着。有人問我怎麼了，我只是搖頭，沒事，我沒事。茜説，你的聲音怎麼變得這麼文弱了？我慘笑，喉嚨痛。放學後，拉了兩個死黨大吃了一頓。一路吃回了家。

坐在桌前，思如泉湧。筆下的墨跡，被淚水打濕，漸漸模糊。就如那漸漸遠逝的疼痛，就如那曾經在跑道上瀟灑前行的身影。再次莫名襲來的淚水，悄然滑落。我不得不慌忙停筆，仰頭。前方是一片漆黑。看不見一絲光的前方，被悲慘的淚水浸透。哭得稀里嘩啦的我，內心卻已麻木。腦海中浮現的，又是那紅色的跑道。

我希望，我能堅強面對；我希望，這不會給我留下陰影；我希望，有一隻手，能夠在紅色跑道前等我，給予我力量；我希望，我能夠繼續跑下去，直至達到雲的彼端。我會感到幸福，是嗎？

我一定要一邊跑，一邊幸福着。請你為了你的信仰，變得勇敢起來。

　　信仰的作文7

人活着總是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意義的生命，他們活着是為了信仰，為了信仰而活着，這才是一個人活的真諦。信仰是一種原則，是一種人生信念，是一種對自己既定的生活目標。

信仰是一種姿態，一種仰望的姿態，因為信仰，人活着才能不斷地向上、向上，就算周圍的環境再黑暗，再寒冷，因為有信仰我們也總是驕傲、執著地翹首仰望，堅信青冥之後必有陽光。

信仰是一種成熟，擁有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事無常的從容淡定，不再對別人察言觀色而做事，而是堅守自己信念邁出人生更堅實的一步，不再整天申訴求告，而是堅守自己的信仰，堅信"車到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在於他們知道自己要什麼，不要什麼，喜歡什麼，不喜歡什麼，換句話説，有信仰的人有主見，這種人是自己的主人。

然而，一個人活着是為了信仰，並不代表做事偏激，並不代表孤注一擲，賭咒發誓，這樣的行為不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本連基本的理智也談不上。真正的信仰，對它的堅守應當從觀點上升到人格。這就好比站在山巔上眺望，幼稚的人為了看到無際的盡頭，願冒生命危險攀上嶙峋的陡崖，即使山巔只是一道狹窄的石縫，幼稚者也要踮腳上攀，只為見曙光的一瞬，滿足心裏時的滿足，後一秒鐘就算墜入萬丈也無所畏惜。沒有信仰的人會盡量找一塊平坦的草地，雖説看不遠，但卻很平穩，很安全，在他們看來，這就叫"心理踏實"。而真正有信仰的人，他們會選擇一個看得很遠卻不陡峭的高度，他們堅信，既已看到足以壯觀的天際朝陽，未來的憧憬與信仰，給了自己繼續攀登的可能。

從某種程度上説，那些沒有自己信仰的人就可謂奴才了，至少他們內心是一個有"奴性"的人，魯迅先生説奴性表現有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才還很喜歡，而再次使是那種善於偽裝，見風使舵的心理。而我對最後這一點感受是頗為深刻的，欺上瞞下，口蜜腹劍，趨炎附勢，這些奴性的典型無一不證明我們生活在一個奴性的社會裏，奴性的人總是在社會中扮演着小丑的角色，總想要"刀切豆腐兩面光"，為討領導歡心，逢年過節總是好禮相送，滿口央求領導在來年裏多給關照，為擁有一張寬泛的人際關係網，總是滿臉堆笑，即使冒犯自己的底線也是逼迫自己翹起嘴角；為了預防友情破裂，總是縫縫補補，粘粘合合，用餘秋雨的話來説，這種人稱之為"俗"。

然而，為什麼會有奴性呢？怎樣才能拋掉奴性呢？

奴性，換句話説，可以換成常説的社會潛規則。人有奴性，實際上就是説人在社會裏必須按潛規則辦事。這種所謂潛規則，顧名思義，就是雖説沒有明文規定，但一個步入社會的人都必須懂得，並心知肚明的"規矩"。飯局應酬，官場情義，乃至處世中的"老好人"，這些潛規則都已成了公開的祕密，遵循了這些規則，社會再小，競爭再激烈，也會有你的一方容身之所。然而總有些"革命者"，他們要麼不按規則出牌，堅持自己所謂的正直，大公，到後來便成了眾人口中的"亂人"、"白眼狼"，要麼就乾脆將這一祕密捅破"泄露天機"，然而這往往有被公眾所唾棄，聲討這種人油滑、奸詐。久而久之，"逆亂者"有少不更事變得成熟穩重，社會終於給他騰出了一席之地，讓他得以容身，挑明規則的人將規則深諳在心中，你不説我不説，大家都明白。他們混入了人流，成為其中一粒攢動的不顯眼的沙粒。

到最後，人們竟都不承認曾有這樣的事發生，都不承認自己身上會有奴性。然而紅包照給，好禮照送，飯局上好聽的"兄弟情義"照樣浸泡在酒杯之中，只是奴性也顯得不奴性了，因為沒有人做這場遊戲的主人。

在這樣的車輪前行中，我們能做的也就是再留有自己的一絲信仰，這種信仰不必是高聲吶喊，不必是鄙棄世俗，而可以當作做人的底線，底線之上，因循着歷史車輪的痕跡；底線之下，就應當是對自己人格的堅守，守住的是心靈的一絲希望，靈魂的一方淨土。這樣的奴性也才顯得是信仰了。

"我是一個迷路的孩子，我不知道神在哪裏，但我知道神在某個地方等我。"

　　信仰的作文8

第一次見到麥格社區，完全是因為母親的要求，使我感到那麼地無趣、乏味。過了不久，母親就要求我發表一篇文章。當我慢吞吞、帶着完成任務的心在投稿的頁面上打字的時候，發現在這個對以前的我來説很平淡的頁面上，竟然出現了一種不可抵抗的力量，使我對作文產生了一種不可磨滅的情感。

慢慢地，我開始瞭解麥格社區，喜歡在上面發表作文，喜歡看一篇篇的文章。以前絞盡腦汁地寫作文，完全是為了應付老師和家長。但是現在在麥格社區裏寫作文，像是為了一種約定一樣，使我向往。還記得，當我的第一篇文章《我的弟弟》發表以後，我懷着期待的心，等待着點評老師點評。沒想到，點評老師給予我一個“優”。它雖然在其他人眼裏是一個小小的優，但在我看來，它是點燃燈的一把火，它是照亮我前進道路的一盞燈，它是指引我走到黎明的一條道路。

在我第一篇徵文有幸獲獎後，我與麥小格有過交流，發現麥小格有一顆温柔的心。她在眾人面前一視同仁，對任何人都加以鼓勵。在入羣之後，我也認識了許多和我一樣的小夥伴，在與他們的交流中，我認識了幾位小夥伴。其中，我記得最清楚，也最瞭解的就是那位喜歡古風的——空靈（靈公子）。雖然我跟他溝通不多，但在他與其他人的交流中瞭解了他。他是那麼地喜歡古風，以至於每句話都是文言文。他的寫作能力也是那麼地好，使我敬佩至極。他寫的小説，極富有個性，令人看着彷彿能解除一天的憂愁。

在茫茫記憶中，我慶幸自己加入了麥格社區的隊列，更感謝麥格社區給予我的知識，你們是我最信任的夥伴。不知不覺中，我發現麥格社區並不只是一個社區，更是一種信仰。

　　信仰的作文9

我的媽媽是一個善良、勤勞的農村女人，和其他人一樣憧憬着自己的美好未來，當然她的未來就是自己的身體健康和兒女們的家庭幸福，在這樣的前提下再掙個盆滿缽盈就更好了。

我的爸爸去世六年了，她獨自一人在家，打理農田、收拾家務，除了開始的日子從她的臉上能讀出傷心外，現在基本上看不到了。在她的心裏我的爸爸去了一個他生前最期待的地方——————五台山，而她每日也不會忘記在千手觀音跟前禱告，共同着相同的'“事業”。我和弟弟也常在自己小恙時打個電話回家讓她在神前祈禱，怎麼説呢，好像有點迎奉吧————她在家也寂寞，這也算是兒女的一點“孝心”吧。

寫到這裏你就該説我迷信了吧，呵呵。。。。。。要知道我是研究社會科學的。國家支持正常的宗教信仰，現在在我看來擴展到了習俗領域，那就是中國歷史上的一些祭奠先人、指點迷津的活動等等。

那麼為什麼不橫掃一切牛鬼蛇神，不破四舊了呢？翻開歷史看看是不是得大於失呢？中國損失了多少歷史建築和傳統文化的雕塑。現在社會的腐敗墮落是不是和唯物的無信仰有關呢？

人在一生中會遇到很多挫折、困難，誰都會有支撐不住的時候，而作為江湖術士的“神算”之言，就成了他們走下去的精神支柱。在汶川地震之後，喪失親人的人們哀嚎連天、痛不欲生，國家不得不派出大批的心理專家奔赴災區，而在舟曲，他們卻很平靜，默默地埋葬着親人，因為他們相信自己的親人去了天堂。

清風樓前的生意人再不會像以前一樣天天被攆、天天被查了，清明時也很少有人被城管指責燒紙迷信不環保，應該放鮮花了，相反在大路口上放了大鍋供人祭奠使用。這也算是社會和諧的一個方面吧。

　　信仰的作文10

有人説我們的民族沒有信仰。

西跨過高大的喜馬拉雅山脈傳來的佛教高高在上佔據了中國三分之一的名山，歷史上許多帝王也為其修寺建廟，仰仗着佛祖來安天下，甚至連四大名著中佛教都是有着金燦燦的招牌。而後來的“洋教”為農民起義的第一次成功作了不成熟思想基礎。（這裏指太平天國）而我們本身的道教，卻只得獨善其身，好則清靜隱居山中羽化登仙，爛則行走江湖坑蒙拐騙。丹藥，八卦，太極，每一件似乎都披上了無用的外衣。林語堂曾言：“中國人在得意的時候信儒教，失意的時候信道教、佛教。”

我百思不得其解，我們的信仰到底是什麼？中國上下五千年文化就難道只有這樣作為信仰文化飄忽不定的終結？

歷史的車輪緩緩轉動，當圖騰被畫在一塊巖壁上，被繡在一段布料上，被刻在一片磚瓦上，被繪在一件瓷器上時。輕輕碰觸，感歎着，痴醉着，內心裏有一個聲音緩緩告訴我，我們信仰着並不是哪一種具體的宗教，而是祖先帶給我們的滲透在每一個角落的文化。宗霆鋒説：“我的故鄉臉孔金黃，身體裏流着圖騰的血。”歷史上無論中國人怎樣流亡生存，怎樣苟且偷生，都是不會忘記帶上祖先牌位的。那是祖先靈魂所在，是子孫血脈所繫。著名的衣冠南渡，不忘的是祖先的衣冠與文化典籍，還有近現代赫赫有名的客家人，有句訓言：寧賣祖宗田，不捨祖宗言。堅守着對土地的承諾，堅守着對祖先的遺訓的保留。這是家族文化的傳承，也是中華宗教信仰的重要組成。因為華夏所有的姓氏，所有的家族，都可以追溯到一個共同的祖先一個共同的人文始祖。《尚書》所謂：有服章之美，謂之華；有禮義之大，謂之夏。是讚美華夏有美麗的衣冠服章，文明盛大禮儀之邦的意思。儒家的《中庸》解釋：“不偏謂之中，廣用謂之庸。”中華是個尚中的民族，中華文化是崇尚時中，陰陽制衡，隨機應變的文化。

有人曾説：“權則信，卑則仰”確實，常常的歷史畫卷上刻的全是權力與戰爭的硝煙。中國人常常為權力而低頭，也常常在權力壓迫下反抗。信仰在民族文化裏總是顛來倒去。王朝興衰，多少更替卻都躲不過文化在悄悄滲透。小到服飾花紋，大到國家祭祀，不管統治者怎麼樣都無法逃過祖先傳承的文化。一件黃袍，一片龍紋賦予帝王無限的權利與榮耀，一“仁”字，一“德”字概括統治者的終極治國夢想，這又怎不是祖先帶給我們的。

東西方文明的地域分類，以華夏族羣創造的中華文明為代表的大河流域的華夏文明，至少照引領了人類四分之三的歷史進程。進入現代史，統治階級的盲目自大與歷史的必然形式日趨勢落，隨後而崛起的西方文明洶湧的卷襲全球。中華文化似乎也如流星般隕落，但真的是這樣嗎？中華文化依然被炎黃子孫自覺不自覺的傳承和保留。

　　信仰的作文11

在本週的語文課上，語文老師帶領我們回到抗日戰爭，並緬懷革命烈士的英雄事蹟。李大釗同志死而復生的堅定不移的意志；副營長郝光明磊落、捨己為人的無畏精神：周總理鞠躬盡瘁，死而後已的高尚品質……"人生如夏花般燦爛"。因為無私的奉獻，他們的生命更有價值。

從古至今，有多少有崇高理想的人為了祖國和人民用鮮血甚至生命捍衞了自己的信仰！愛國將領文天祥，在戰場上帶病殺敵，最終被打敗並俘虜，留下了一句名言“自古不死，百折不撓”。革命烈士董存瑞，為了在戰鬥中獲得轉機，毅然捨身轟炸了碉堡。“中國導彈之父”錢學森發明了“兩彈一星”，極大地推動了中國航天事業的發展，為中國的強國之路奠定了基石。他們，以“苟利國生死至，或因禍福避趨”為信念。

然而，也有許多自私的人，他們竭盡所能來充實自己。明代奸臣魏忠賢與宦官勾結，迷惑皇帝，最終導致明朝走向滅亡。法西斯領袖希特勒為了滿足其瘋狂擴張的野心，武裝入侵他國，血腥毀滅無辜人民，肆無忌憚地發動了一場世界大戰。今天的社會中也有一些腐敗的官員，他們被金錢賄賂，為了誘惑而出賣他們的原則。"紳士應該是正義的，而惡棍應該是有利可圖的。"他們相信“私利”。

"當所有的花都被收集到蜂蜜中後，它們對每個辛勤工作的人來説都是甜的。"祖先為正義的犧牲體現了“先憂後憂，後享天下”的信念。這種信念就像一條温暖的圍巾，包裹着人們的痛苦和悲傷。這種信念就像一碗甘甜的泉水，滋潤着廣闊的中國大地。這種信念就像一束燦爛的陽光，照耀着世界上的一切。

　　信仰的作文12

我們都知道曾經很多東西都是速度慢的，最好像木心先生所説的那樣，從前車馬郵件都慢，一生只夠愛一人。

很多人都説木心的詩受人喜歡，只是因為他的句子很短，然後很有韻味誒呀意願，然後適合改編成歌詞，可實際上我覺得不是這樣的，因為他只有在靈魂上能夠達到一個產生共鳴的高度，才能夠讓所有人都喜歡。

就好像為什麼王小波寫出來的情書那麼受歡迎，很多人都去模仿借鑑，並且去學習，因為她真的寫出了人的感覺，寫出了人的情感，她寫盡了人的靈魂裏面。

所以在後來很長一段時間裏，我們都在去努力的學習和借鑑那些東西，每個人都需要有自己的想法，儘管這樣的想法很偏激，很獨特，但是他始終都是屬於自己的吧。

你總要知道，在這個世界上，沒有什麼東西是可以兩全的，有的人擁有煩惱，有的人在這個世界上殘喘，苟延殘喘的活着，他們並不是覺得這一切沒有什麼大不了，只是他們堅守着自己內心的信仰。

信仰這個東西也許説起來確實很乖，因為很抽象，很傷人能夠理解。我記得曾經聽一個老師説過，他們説有信仰的學生都不要，但世界上那些東西就是和學術相關，但是又有着一些斬不斷的聯繫。

只不過這樣的信仰或許是一種精神動力，被我們大眾化了，也被我們小子化了。

信仰只不過是一個理念。