關於古詩的作文合集9篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那什麼樣的古詩才是經典的呢？下面是小編為大家收集的古詩的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

古詩的作文 篇1

我雖然同樣也建屋居住在塵世之間，耳中卻聽不到車馬的喧囂之聲。請問人怎樣才能達到如此的境界呢?內心遠離世俗居所自然就偏僻。在東邊的籬笆牆下面採來一把菊花，悠閒自得地抬頭就能望見南山。

南山之上黃昏時分的風景最為美好，歸巢的鳥兒結着伴飛回了山林。在此情此景中藴涵着人生的真諦，要悟懂時卻已忘記了如何表達。

古詩的作文 篇2

中國，一個有着悠久歷史的國家，是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，在中華文化中的詩中雨，更是令人動容。

“呼啦！呼啦！”每當我聽到窗外這些歡快地在雷與電的交相輝映中飛奔的雨滴怒號的時候，腦海裏總是會響起李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，每當我看見那陰沉的天灑下如豆粒般可愛的渾圓的雨珠時，心中總是會浮出蘇顯祖的《風雨歸舟圖》。

雨啊，你早已融入歷史，浸沒在每一個人的心中。

下雨了，吸入牛毛的雨絲密密地斜織着，我獨倚窗前，看着窗外朦朧的世界，漸漸地，雨大了，屋檐上的水珠接連不斷地落下，形成一道水簾，雖沒有花果山水簾洞的氣勢磅礴，卻頗有“大珠小珠落玉盤”之勢。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”的雨踏着輕快的步伐，和着叮叮咚咚的音樂，偷偷地落到田野裏，落到草地上，落到花叢中。春風和着細雨，與楊柳一陣耳語，楊柳就抽出了嫩芽；輕輕撫着小草嫩嫩的髮梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那麼羞澀；輕吻過花兒的臉，花兒的臉就紅了。這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都是那麼寂靜，那麼無聲地喚醒了沉睡的生靈。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。早春二月，在北方，當樹梢上，屋檐下都還拴着冰凌兒的時候，春天連影也看不見。但是下過一番小雨後，第二天春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽冒出頭來了，遠遠望去，朦朦朧朧，彷彿有一片極淡極淡的青春之色，這是早春的草色。春雨趕走了寒冷而凜冽的冬風，春雨攜來了無窮的生機，無盡的綠，但卻又是那麼容易令人忽視。

春雨就好似泰戈爾説過的話：“天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過”。

古詩的作文 篇3

無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。——李煜《相見歡》

秋天的夜隨着落葉凋零，泛黃的世界一點一點隨風漸遠。

你默默無語，獨自登上西樓，只見漆黑的夜殘月如鈎，使你的心更加寂寞憂愁。

深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。

這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁複雜無法理清，愁情像一團亂麻，無始無終，越理越亂。

你展不開的眉頭，解不開的心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢。

你，從一個“幾曾識干戈”的風流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國之思，亡國之恨又在心頭徘徊。

風揚起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點一點沉澱。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢遠逝，黑夜裏，你左右徘徊，可是一切都是漫長無盡的等待。

紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。

今日，殘月依舊如鈎，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。

古詩的作文 篇4

自古以來，離愁便是文人墨客筆下的.寵兒，關於離愁的詩更是數不勝數，離鄉之情，別友之情溢滿了文化史。

身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉”月色淒涼，作者獨自一人身處異鄉，望着那輪皎潔的明月，思鄉之情不禁油然而生，想起自己在故鄉的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

背景離鄉，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉水，萬里送行舟”把自己對家鄉的依戀轉化為家鄉水對自己的萬里送別，構思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。

與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不捨，但詩人卻以樂觀的態度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。

而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關無故人。”以敍述的口吻，傳情的動作表達真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。

喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我彷彿經歷了一次旅遊，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。

古詩的作文 篇5

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……”每當聽到古詩佳句，我就會沉浸在那雅文雅句之中。

我曾讀過數百首古詩，也品味了許多詩句。要説百裏挑一，我還是喜歡《梅》這首古詩。

這首詩的作者是王安石，王安石是宋代著名詩人，曾譜寫許多詩章，但《梅》這首詩所要表達的情感與其它詩各不相同。全詩以寫景方式作詩，以寒霜冰雪為背景，突出了梅花“凌寒獨自開”的頑強性格。全詩為五言絕句，共四句：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”全詩主以梅花為主線，以雪為暗線，不單單寫梅的頑強性格，還在告訴人們，做人要頑強，即使遇到再大的挫折與失敗，也要去克服。一個“獨”字寫出在萬物凋零的時候，梅花兒卻獨自釋放。“遙知不是雪，為有暗香來。”寫出了“梅花”不張揚的性格，“暗香”一詞突出梅花戰嚴寒、冒風雪為人類釋放花香卻不要求回報，這就是梅的性格。

謝謝您，王安石。您用短短二十字，讓我明白了許多道理；《梅》，你那頑強的性格與無私奉獻的精神令我永遠敬佩。

古詩的作文 篇6

飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨躍動起靈動的舞姿。我獨倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹緲，最終定格在古詩中的雨……

雨·杜甫

隨風潛入夜，潤物細無聲。

是誰，憑欄遠眺，錦官城內繁花似錦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着輕快的步伐，喚醒了沉睡一冬的生靈麼?

是的，春風和着細雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫着小草嫩嫩的髮梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那麼羞澀;輕吻着花兒的臉，花兒的臉就紅了。

這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細細無聲。

雨·陸游

夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

是誰，仰卧在潮濕冰冷的土炕上，身上搭着一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家願意付出一切。

那場雨，成就了他的夢，風雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，彷彿回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中彷彿帶着敵人温熱的血。他從夢中醒來才發現，雨還是雨，夢還是夢。

於是，他又翻過身去，在夢中繼續他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。

“我(雨)是大海的歎息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，盪滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。

走進古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。

走進古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。

走進古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。

古詩的作文 篇7

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”——蘇東坡的《水調歌頭》，將眾人引入惆悵離緒之中，彷彿置身於朝晨的薄霧，迷茫的回頭又殷切的期盼前方的光明。夜晚涼風瑟瑟，抬頭仰望的皎潔之月，是令人心生寒意的宮闕。詩人舉杯的憂慮，何時才能塵埃落定？只怕詩人“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”人書下詩句，古詩映照人世常情……

古詩中的字裏行間，藴含着人生百態。有“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的憂慮；也有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽心境；有“明月鬆間照，清泉石上流”的淡泊，還有“老驥伏櫪，志在千里”不休止的決心……此乃詩人智慧精髓的體現，是詩人處於人世中如夢的囈語。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”——文天祥別世前用筆尖的墨汁抒發胸間的豪情壯志。古詩也如史書一般展現着詩人精彩的人生。文天祥看見了“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍”，有着辛苦的遭逢，有着“説惶恐，歎零丁”的感歎，剛正不阿的品質讓詩人爽快地麾下千古名句。一個人的成功，一個人不屈的傲骨。人書下詩句，古詩映照人世常情……

“浮雲遊子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也擺脱不了故人別離的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”看似繁華的紅豔的桃花之美，掩飾不了詩人內心的依依不捨。山頭的落日似乎也會搖擺不定，只因人心別離時的顫抖。人書下詩句，古詩映照人世常情……

“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”——杜牧有“閒情”去幻想赤壁下的另一種命運，正因為報國無門的憤下所剩的的無奈。我不禁想起“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的屈原卻一輩子也沒能求出一條報國之路的悲劇。令人深思不僅僅是投下汨羅江的的結果。人書下詩句，古詩映照人世常情……

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩乾坤”的選擇，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的感傷，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的期盼，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國……

詩中的無限人世常情，帶我們慢慢品讀。我們也在是中學會欣賞，學會成長……

古詩的作文 篇8

在中國數千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為後世的我們提供了無比豐富的可資借鑑學習的知識，其中不乏作文之道。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎和豐富的社會閲歷，是行不通的。他還明確地説：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創作活動的生動總結。想寫什麼事情，想抒什麼情感，想議什麼問題，缺乏實踐的態度，沒有設身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！

“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學創作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言説，我始終保持着一個好習慣，就是隨身總帶着一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也説：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”現實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤於觀察、善於準備的人！

“吟安一個字，捻斷數莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向為中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那麼煉字的標準是什麼呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問説得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術，對生活語言加以適當的再創作才是藝術。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善於煉字，做一個對語言精益求精的人！

“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善於從宏觀上總結作文之道，明確要求寫文章要結構明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創作主張，值得我們認真學習。因此，要講究謀篇佈局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！

藝術都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對於我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作，那麼每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！

古詩的作文 篇9

從一年級開始我就要學習背古詩。在學校裏，我和同學們一起背古詩，還蠻喜歡的；在家裏，因為有的字不認識，所以不懂意思，還沒有人陪讀，少了許多樂趣，讀起來心不在焉。背古詩對我而言是一杯苦澀的茶！

漸漸地，漸漸地，我認識的字多了，閲讀也“撿”起來了，還學會了查字典，個別不懂的可以看下面的“名詞解釋”，基本能讀懂每首詩的意思，以前要一兩天背一首古詩，現在只要10分鐘。

以前總被我稱為“老大難”的古詩背誦，慢慢變成了我的樂趣。