詩意的生活

詩意的生活1

我一直嚮往着一種異於世俗的生活， 我以前非常向往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活 。我希望可以在純淨的大自然中安家，希望可以在悠閒的飯後讀上一本喜歡的書，不用在乎時間，也希望可以隨時隨刻做着自己喜歡的事情。可是後來，經人指點後，才發覺我的想法是消極的，錯誤的。

以前的我對大自然極其迷戀，甚至希望自己可以紮根山林，就像古代賢士隱居一般，不為世事操勞，偶爾寫詩，過平淡的田園生活。可是後來反覆琢磨，我發現我的那套想法根本就“一塌糊塗”，我已經適應了現代生活，我無時無刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隱居山林，那麼我的生活真的會崩潰的。我所應該追求的，其實是另一種詩意，一種淡然於心的輕鬆的感覺，而不是一味的要做些與現代生活脱軌的東西。就像梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我寫出了詩歌，留下了詩意，可真正浪漫的生活不是脱離了現實的需要，而是能夠用詩意的眼睛去看現實。”我應該去學着放鬆自己的心，學着在無事時放慢自己的腳步，發現身邊的美，聆聽都市裏的詩。

除了梭羅，我國古代的兩位頂級大詩人也用實際經歷，為我們展現出現實中的詩意。杜甫在茅屋為秋風所破時，可以説:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”李白再被趕出長安時，可以説:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 其實，除了有名的詩人，我們每個人都可以享有“詩意的生活”，不論你在都市與鄉村，也不論你貧窮或富裕。我們對詩意的嚮往，其實無關物質，一個貧病交加的人，有權去追求靈魂的自由，一個富裕的人，也可以擁有精神的域地。這一切其實都取決於自己的內心，一個安心的人，在哪裏都可以過平靜的生活，所謂詩意的生活，應該是度過艱難的現實之後，用自己的內心去尋找的樂趣。所以現在的我，更加欣賞的是那種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，我要在繁雜的都市中，尋找嚮往中的詩意。

我們應該勇敢的面對生活，不失去詩意的心靈，同時也不畏懼孤獨的生活，即使漂泊在現實的江湖之中，也要找到可以讓內心暫且棲息的那片詩意的湖畔。

詩意的生活2

一口氣讀完林語堂先生的《秋天的況味》。整個身子都很舒服，一種如同在寧靜的午後品完香茗後的愜意、輕快愉悦的感受讓人神往。

文章由作者自己在秋日黃昏獨坐時的思緒和遐想展開。但作者並未花很多的筆墨直接描寫秋的豐碩和肥美。而是巧妙地運用了比喻的手法生動形象地為讀者展現了秋的“徐娘半老”的風韻。他把秋比作“過來人”；比作“煙缸上的紅灰”；比作“文人筆下趨漸純熟煉達、宏毅堅實意味深長的文章”；比作“醇厚温和的老酒”；甚至是雪茄、鴉片。或如一本用過二十幾年尚未破爛的字典……通過這些具體而貼切的事物來展現秋天的況味，如一個老者把自己親身體會過的真切感受向讀者娓娓道來。語句輕柔舒緩，筆調隨意自然而又親切動人，給人一種淡淡的似曾相識的熟悉感和情感上的共鳴。從而把讀者帶入到一個作者精心營造的豐厚醇美的秋的幻境之中。在文章的詮釋上，林語堂老先生無疑是成功的，只是寥寥的幾筆，他就成功的為我們勾勒了作者所喜愛的初秋的意韻。

作者不僅寫秋的方法獨到，在文章的結構安排方面也很講究。整個文章結構看似形散、但無時不刻體現着秋的韻味、秋的神色。總體來看，文章張弛有度，行雲流水。在自由中體現主旨，給人一種輕鬆愉悦的閲讀享受。

其實，我最喜歡最欣賞的不僅僅是林老先生的文章，而是林語堂先生的那種懂得品味生活，享受生活的優雅風度。一個人獨自坐在沙發上抽煙，欣賞這日下西山時的美景，放鬆緊繃的神經，拋開生活中的一切煩惱。讓自己像一縷青煙一樣，慢慢騰空，上升，隨着微風飄蕩在空中。輕鬆自由、無拘無束。自古以來文人墨客們似乎帶着那種與生俱來的似水流年般淺淺的惆悵、不經意地渲染了成熟温和的意味。柳永一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”表達了對愛情的忠貞誓言；蘇東坡“但願人長久，千里共嬋娟”表達了對故鄉友人的美好祝福；李清照“尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚”表達了自己內心的苦悶彷徨。他們都是把自己的真實情感融入到了自己的詩文之中。把自己的生活寫得讓人感同身受，給人動容的真切體會。

學會怎麼樣詩意地生活、捕捉生命中一個個美好的瞬間，這是我從林老先生的文章中學到的。人生短短几十載，如同白駒過隙般倉促。短得讓人來不及欣賞卻只能懷念，活在現在，活在當下就是我們現在應該做好的。我們應懂得品味生活、享受生活，做一個像林老先生那樣的人。人生雖然短暫，只要我們能夠努力，也能揮灑出一片屬於自己的霓虹。

詩意的生活3

如今的社會是個充滿競爭的社會，如果我們不能自我調節，不能以平和的心態看待事物，那樣會活的很累很累的。

為了生存，就要不斷強化自己的生存能力，不斷地自我完善。其實有很多放鬆的方式，只要能適當的放鬆自己，不要給自己太多的壓力和壓抑，這樣就不會覺得累了！我一直覺得，生活就應該詩意些。應該有“採菊東籬下，悠然見南山”般的怡然自得。如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊去換一朵水仙花——柏拉圖。我非常喜歡他的這句話，詩意的生活，或許應如白安居士“知否，知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約，我向往那種詩意般的生活。清晨起來，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香縈繞，此時，我會放飛思緒，讓自己的心沉澱，沉澱在現代都市的躁動之中，收穫一份世外般的寧靜，我認為這就是詩意的生活。偶爾不順心時，我就選擇在博客上書寫自己的煩心瑣事，猶如對花草傾吐自己的愁緒一樣，我相信總會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！在安恬的午後，我不喜歡午睡，只愛敲打着鍵盤。呷着花茶，移動着鼠標，書寫心情，書寫我的喜怒哀樂，書寫人生中的無數個春夏秋冬。而筆下的春呢，我覺得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏呢，是熱烈的靈魂，那是“老驥伏櫪，志在千里”的豪情與壯志；秋呢，是愁人的思緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然；冬呢，那是“零落成泥展作塵”的義無反顧。説到四季，我唯獨喜歡秋天。並非欣賞她的蕭瑟與惆悵，只因那是收穫的季節。秋，讓我想起宋朝女子李清照，也只有這秋天才能配合她淒冷的心情。其實，“雁字回時，月滿西樓”便是她內心奔赴家園的温暖迴音。我心中的秋呢？並不是一片落葉的終結，亦不是一朵殘花的最後姿態。她就是一個蜇伏，孕育下一個季節的輝煌。誰説秋是悽苦惆悵的呢？只是你還沒有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美麗的圖畫，是一首最美的詩。我認為她不是在訴説掙扎的痛苦，而是在吟唱生命最後的讚歌。秋，其實是季節平衡的一種需要，比如海涅的詩。在四季的時光裏，我邊跑邊仰望着。

有詩意的生活，是靠我們自己去發現，創造，尋求…………

詩意的生活4

詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這可以説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。

詩意卻並非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。

在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的理想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一起洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的理想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。

在物質生活日益豐富的今天，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。

人們希望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們希望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，希望自己的孩子擁有一個良好的成長環境，希望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，希望身邊的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，希望有穩妥的醫療保障和養老保障，希望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的理想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷進步的步伐下，有能力建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。

詩意的生活5

縱觀歷史，為何詩人能寫出好詩？這是有原因的，因為詩言志，內心有塊壘，手中有文字，詩人藉此抒發自己的感情，詩意地生活，令人羨慕。

然如今的現實世界，人們被忙碌衝昏了頭腦，沒有了閒適和平靜的內心，有的只是利益與金錢的追逐，這更提醒我們：在閒暇之餘，要學會尋找詩意，才能詩意地生活。

在生活中尋找詩意，才能詩意地生活。生活中的瑣事來不及一個個細細地品味，可當靜下心來就會發現其中的樂趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快遞員”，當你收到快遞時必定欣喜若狂，但你曾想過給你送來快遞的人嗎？“贈人玫瑰，手有餘香”，請他喝杯水或道一聲謝謝，這看起來是小事，但都是對人的尊重，而尊重他人就是一種生活態度，就是一種詩意的生活方式，這便是詩意地生活。

在學習上尋找詩意，才能詩意地生活。校園裏，總會有朗朗的讀書聲；教室裏，總會有奮筆疾書的身影，這都是學生們學習努力的表現。每逢考試總會有排名，其中有些人便想要走捷徑而拿高分，其實都是在做無用功，學到的就是自己的，沒學到的就等着自己去探索。做一個努力學習的人，這也是一種詩意的生活態度，學習選擇詩意地生活，努力的我們也能闖出一片天，因為“天生我材必有用”，不用在意別人的目光，按照自己的方式去學習，這就是詩意地生活。

在生活中和學習中尋找詩意，也別忘了在大自然中發現詩意，詩意地生活。我們每天生活在忙忙碌碌中，多多少少會產生焦慮的情感，這時候就需要安撫自己的心靈，到一處山清水秀之處休閒放鬆便是一個好選擇。大自然中隱藏着許多奧祕，等着去探索它的人。《桃花源記》裏的桃花源中人們的生活令人羨慕，我想當今世界也一定會有這樣令人羨慕的地方。大自然的詩意無處不在，就像馬致遠的《天淨沙·秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”雖然給人一種蕭瑟淒涼之感，但是這樣的景色在詩人的筆下充滿詩意，我們若能在這樣的大自然中體驗和徜徉，也可以詩意地生活。

詩意地生活，並不是古人才能實現，生活、學校、大自然，在我們的身旁也有許多詩意，我們不可能永遠都在前進，要學會停下來，四處觀望，尋找到生活中、學習上、大自然中的詩意，用一種寧靜和平和的心態，詩意地生活。

詩意的生活6

“這世界不只是眼前的苟且，還有詩與遠方。”詩意的生活便是蜕去浮躁庸俗之殼，潛入名利所不及的僻靜處，最終攜真義浮出水面，更見謙和寧靜。當拜金主義享樂主義充斥眼球，請堅守心中一方淨土，清除精神的脂肪，追求“天藍草碧，雲白風清”的詩意生活。

精神的脂肪鏽蝕靈魂。被低俗的人生追求絆住了前行的腳步，淺薄者浮在名利的水面大肆喧囂，而一旦被人生的風景捲入水底，便再也沒有勇氣與實力上升。柳生優太郎，日本第一劍客。學劍伊始，是三年的雜役生活讓他蜕去了浮躁之殼，沉入常人罕至的深底，於無聲處漸漸前行，領悟武道。摻雜了名利與喧囂的心，無法到達武學極致。唯有保持純粹、真實、質樸，我們才能穿過歲月之窗，體悟人生風景。精神的脂肪，讓原本詩意的生活變得臃腫，原本清新的空氣變得骯髒，原本明亮的眼睛變得渾濁。唯有清除精神的脂肪，才能從喧囂的水面潛入深底，感悟寧靜與詩意。

王國維，國學大師。在那個浮躁的年代，倡導傳統文化復興。亂世總是伴隨着喧囂，一夜家財萬貫，一夜跌落雲端，一夜出將拜相，一夜天人相隔。動盪與浮躁，揚起俗世的塵埃，卻無法玷污他內心的清明。他於書海中默默前行，一刀一斧剝離靈魂的塵垢，雕琢盡精神的塵埃。清除精神的脂肪，留下的便是如玉般澄澈詩意的生活。詩意，便是遠離喧囂遠離庸俗，是眾人皆醉我獨醒的勇氣與智慧。

拜金主義、享樂主義、自私麻木似乎給時代貼上了標籤，燈紅酒綠香車寶馬讓越來越多的人沉淪。然而，總有這樣的人存在，他用生命化作一縷星光，照亮黑夜，迎接黎明。魯甸地震的一刻，田應先第一反應是托起鄰家男孩幫他逃生。男孩獲救了，而她直到生命最後一刻仍然保持着託舉的姿勢。毫無疑問，她的生活是詩意的。因為她本身就如同一首詩，壯麗、純粹、不朽。她如同一把尖鋭利刃，用生命為代價無情剝離精神的脂肪，讓我們重新審視人生、審視靈魂。

蜕去浮躁之殼，沉入常人罕至的深底，潛入名利所不及的僻靜處，滌盪剝離精神的脂肪，享受本真與純粹帶來的詩意的生活。

詩意的生活7

歲月興替，四季輪迴，生活如一葉扁舟，在歲月的長河裏前行。雖然險阻重重，雖然路途漫漫，但是隻要心中陽光明媚，一定會從無盡的艱辛與勞苦中品出生活的詩意。從初日照高林的清晨，到為霞尚滿天的傍晚；從層林盡染的晚秋，到煙花三月的初春；生活的詩意隨時在流瀉、在氤氲

在春色中生活，別有一番詩意。持一把油紙傘徜徉在山間的小徑中，遠看四野已泛出草的嫩黃黃，而近來細細端詳卻又隱匿不見。好一個天街小雨潤如酥！或是漫步於堤畔，看那早鶯與亂花齊飛，新燕與淺草相應。水面初平的湖中隱約閃着粼粼的波光，雲似乎也更加秀麗了，急急地在水中映下自己的倩影。

若是到了夏季，詩意也便隨着温度蔓延開來。看那遠處的池塘，蓮葉接天，暈開無窮的碧綠，荷花映日，襯出別樣的嫣紅。幾尾魚兒在荷葉間嬉戲，而遠處的蟬聲正一聲連着一聲漫過來芙蕖似少女的粉面，正綻開最無邪而又動人的笑容，還去哪裏尋什麼生活的詩義呢！

入秋，萬山紅遍，層林盡染。閒暇登山，便見漫山千層紅葉，於夕陽中映得如火嫣紅，真個時紅於二月花。落葉歸根，打着旋兒蕭蕭落下，卻也望不盡那江河之水滾滾而來。偶有晴空中一隻鶴鳥，拍打着雙翅排開雲層徑直而上，直飛雲霄，那生活中的詩情想來卻也早已無窮無盡了！

秋風老去，冬已它的冷漠，裹挾盡百花的殘影，留一地斑駁的枯黃。猶如春天忽然到來，千千萬萬樹枝上綻開億萬朵梨花，灑得世間遍是潔白。我們在雪中嗅着，嗅到的卻是硃砂梅的暗香，那凌寒獨自開的高傲花朵啊！一定讓你詩興大發、豪情滿懷！

四季中生活的詩意，是一種淡淡的清香，若有若無、時隱時現，那些生命旅途中的匆匆過客是無法感受到它的存在的，只有那些有心的人、用心的人才能感知到它、品味到它

詩意的生活8

精神與物質，就像是天平兩端的籌碼。天平的平衡讓人類社會得以發展。但隨着人類野性的膨脹，對物質的過度追求，天平已經開始傾斜了，人類之所以進化為人，就是因為人比其他動物多了一份人性，多了一份對精神的追求，所以我們要詩意地生活。

對於物質，樂於知足，我們詩意地生活。中國有句古話，叫做“知足者常樂”。但現在很多人都在對物質苦苦追求。為了更高的權力，為了更好的收入。雖説人總是要進步，但為什麼就不能在精神上進步呢？何苦要在物質上苦苦追求呢？“楚人一炬，可憐焦土”不正説明了對於物質過度追求的後果嗎？人死了，一切錢財都只能留在世間，化作塵土，只有精神可以流芳百世，所以，對於物質，我們要樂於知足，對於精神，要無限追求，詩意地生活，讓生活變得純粹與簡單。

對於精神，勇於追求，我們詩意地生活。前不久剛過世的大物理學家——霍金，他把一生貢獻給了物理世界，對真理苦苦追求，不求回報。我們得益於他的研究成果，他為人類文明的延續做出了貢獻。霍金的一生都在詩意地活着，因為他的精神有寄託，有追求，這就是詩意地生活地最好表現。近日，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士獲得《中國詩詞大會》的總冠軍。為什麼他能奪冠？這離不開他這十幾年來詩意地生活。他小時候沒錢買書就到書店背詩，現在他每天除了送外賣和吃飯外，其他時間都用來背詩，他物質生活雖然貧困，但他就不快樂，不幸福嗎？當然不是，他很快樂，他很幸福，甚至比那些天天過着花天酒地生活的人還要快樂和幸福，因為他有精神上的追求，他在詩意地生活，他的生活是一種很多人達不到的境界。

無論是霍金，還是雷海為，他們都在享受生活，詩意地生活。不僅如此，古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，今有黃旭華幾十年如一日獻身祖國的潛艇事業，他們都是在享受生活，都是在把自己的生活過成自己想要的樣子，那怎麼會不快樂呢？所以我們要學會享受當下的生活，讓生活充滿詩意，讓生活成為一種美好的過程，讓詩意洋溢在這個過程裏。

若人人都詩意地生活，那麼因工作不順暢，讀書壓力大而自殺的事情還會屢屢出現嗎？為了保證人類天平的平衡，人類文明的發展，我們必須詩意地生活，讓生活時時？面朝大海，春暖花開”。

詩意的生活9

詩源於生活，是人最根本的情感抒發。先人勞動時，一聲“嘿呦”便是最早的歌韻。據前人書中記載，詩樂舞原本一體，先人農忙之餘，慶祝豐收、祭祀神明，便載歌載舞。隨着人類生產力的提高，情感的豐富，語言的發展，詩樂舞便逐漸各自脱離了出來，自成一體。這種變化並不是説詩對人類的作用少，相反是其地位在人類的生活中變得越來越不可分離。孔子説“不學詩，無以言”。這裏所説的詩便是對先人生活情感記錄的《詩經》，可見詩在人類的生活中一直髮揮着不可磨滅的作用。聖人説詩可以興觀羣怨。自古以來詩何嘗不在發揮着它的作用。陳子昂飲悲而發“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；張若虛見春月而感慨“人生代代無窮已，江月年年只相似”；李太白仰天長嘯“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；杜甫窮且益堅，為天下言“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。詩和其它文學體裁一樣即可抒情遣懷，又可載道傳真。

寫詩是一種藝術，讀詩是一種享受。樂人之所樂，苦人之所苦，思人之所思。只有知道別人之所樂，才能得到更多幸福；只有理解別人之所苦，才能更加寬容博愛；只有明瞭別人之所思，才能變得更加明智。我讀詩不為其它，只為閒暇、孤寂時一點興趣。有時，讀一首詩，我並不能從中讀出什麼。只是流水一般靜靜流淌過過遼闊的草原，説不出的滋潤早已將根系灌溉。有時，也能心有感悟，與詩人產生共鳴，他是游魚，我為活泉。自然，這些共鳴，也有可能只是我個人的一點感觸，並不能與詩人內心情感相符一契。可是，那或潤物無聲，或波濤洶湧的情愫早已萌生。這些情愫有的只能一隅獨處，慢慢品味其中喜怒哀樂，而後昇華為自己的品格修養；有的只能靜坐窗前，用一支纖瘦之筆還以另一首小詩；有的一如神妙的靈感，在腦中瞬間停留，不再對你留戀。這任何一種感受，無疑都打破了人內心虛空的沉寂。人生也因此變得充實而有意義了。

讀詩是閲讀中的一種。它和閲讀一樣是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必須讀書。詩作為人類精神與智慧的承載體之一，亦不可不讀。有人於書本中讀詩，有人於生活中獲得詩意。有詩意的人會自覺從生活中尋找詩意，詩意不敏感的人也會在其情感波動之間感受到生活的詩意。能讀詩，且能尋到詩意的人，定然是幸福的。生活就是我們最美的詩歌，詩歌是我們生活最真、最善、最美之靈魂。

詩意的生活10

花兒開在我們眼裏，我們便把它深深鐫刻在心中，也許這就是詩意。

看過的風景，讀過的書，喜歡的音樂，感動的故事，都會留下痕跡，這痕跡可以輕到被遺留在腦海深處，可一旦被那似曾相識的情景所牽動，卻總不會徹底忘記。還記得第一次讀完《紅樓夢》時，記得那年夏天沙灘上飄着的那支風箏和我們的腳印，還記得孩時那搖來搖去的蹺蹺板，還記得國小畢業照上大夥天真的表情，還記得……逝去的日子是美麗的詩行，而我正是詩裏也許這一切早已煙消雲散，也許只是回憶，但詩意卻永遠地留在心裏。

也許有人認為只有轟轟烈烈的生命才會值得回憶，只有詩人才會懂得所謂詩意。其實不然，每個人的生活都是平凡而美好的，任何個體生命都有權力去追求屬於自己的詩意。

我是一個緬懷古典的人，渴望在唐詩、宋詞、《三國》、《紅樓》中尋找我那已殘缺的詩意天堂，感受遙遠帶給我們令人窒息的美感。喜歡一個人在靜謐的氣氛中翻開已泛黃的書卷，任目光輕盈地撫過書頁，一股古典的幽香在流溢，心靈也在温暖的空氣中感悟、昇華。

嚮往莊子，心如澄澈秋水，行若不繫之舟，甘願做一棵守護月亮的樹;喜歡寶玉，鬥草簪花、低吟悄唱，有着“掃將新雪及時烹”的脱俗閒適;欣賞蘇軾，是他“十年生死兩茫茫”的深沉哀婉，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達。在心煩意亂之際，吟上一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或體會“天地合，乃敢與君絕”的還魂愛情，或細味岳飛“知音少，絃斷有誰聽”的憂患感傷，或去感受“一簫一劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過故人采薇而食，採菊悠然的生活，但我們仍然可以選擇心靈的故鄉，選擇詩意地生活。當看到人們與古典文化越走越遠時，我不禁悲歎，這決不是一兩句詩詞的遺忘，而是心靈詩意與深刻雋永的人文天堂的破滅。

記得海德格爾曾説過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。人們也許不明白，因為自己置身於這個世界，未曾遠觀過它的美好，一花一世界，一葉一菩提，“一丘一壑也風流”。

我只想做大自然中一名卑微的旁觀者，告別忙碌的生活，淡然處之，看太陽東昇西落，靜觀風起雲湧，宛如一隱士，詩意地棲居。原以為生活的滋味，無非在於書、詩、哲學、愛情，才明白生活如水，本無需什麼特點。無論盛水的杯子是醜是美，真正帶來快樂的是水的甘甜、清洌。

尋找詩意，尋找人類最美好的情感，等待花開的聲音……

詩意的生活11

春雨如連綿不斷的銀絲，不停地滴落在地面上的小水窪裏，泛起層層漣漪，在人們心中輕彈出一曲輕柔的歌。

週末的清晨，雨聲終絕，周圍卻還是一片雲煙氤氲。到了中午，陽光才一絲一絲從雲縫間漏下來，落在人們久違的笑臉上，這數天本來低落的心情被這春日的暖陽拂去了不少。

此刻的我卻依舊縮在陰暗的家中，為了應付即將到來的考試，只得啃着那難以下嚥的書本。讀完了之乎者也的古文，馬上又進入阿拉伯數字的世界，剛從數字王國中跳出來，思維迅速轉換成英文字母的排列組合。天哪，為了不辜負父母的期望，老師的教導，我的週末就這樣被課本佔據嗎？一個高中生的生活難道只有攀爬知識的金字塔嗎，正當我悲哀之時，對面窗台上一株盛開的鳶尾花映入我的眼簾，白色的花朵如同蝴蝶般點綴在綠葉叢中，彷彿隨風起舞，我便再也不能平靜下來，眼神總飄向窗外那株搖曳生姿的花朵。一番掙扎之後，我果斷地放下課本，決定投入大自然的懷抱。

沿着家鄉的小路，漫無目的的走着。不知不覺來到了一片油菜花地，放眼望去，滿眼金黃的油菜花正肆意地盛放着，它與碧綠的田埂互相交錯，彷彿給大地披上了一件黃綠相間的外衣。兩個孩子正在花叢中嬉戲，此情此景不正是詩人筆下的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”嗎？閉目傾聽，嗡嗡的蜜蜂聲，汩汩的流水聲，孩童的嬉戲聲，交織在一起，共同奏出了的一曲天籟之音。輕輕一嗅，油菜花的清香混合着泥土的芬芳迎面撲來，頓時讓人神清氣爽。

情不自禁用手去撫弄身旁的花朵，一滴水珠正巧落在了我的掌心，忽懂得“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違”中人與自然的和諧。此刻的我沒有了學業的煩擾，只有滿目春色讓我放空思緒，放鬆自己，放下一切，盡情享受這詩意的生活。

夕陽西下，落日的餘暉灑向大地，油菜花地顯得更加美麗，雖然此時到了説再見的時候，可我是那樣的依依不捨，總忍不住回頭遙望。無奈之下只有把美景刻在自己的腦海，在感覺生活枯燥之時，告訴自己，人不能總是為了追求物質而讓自己忽視大自然中詩意的畫面，正如海德格爾所説人應該詩意地棲居。

詩意的生活12

人生是一張白紙，我們要做的是用彩筆為它填滿詩意。

題記

詩意的生活，也許該是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，採菊東籬下，悠然見南山的恬淡與悠閒；詩意的生活，也許該是五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁的灑脱與狂放；詩意的'生活，抑或應該是一蓑煙雨任平生的曠達與從容……

然而，在紅塵滾滾、紛爭煩囂的今天想如陶潛般隱逸、李白樣狂放、蘇軾般從容當真是痴人説夢了。那麼詩意的生活就註定要與當世無緣嗎？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖那是蓮樣的清新與自守，或許該讓自己如蓮般堅守內心那片詩意的潔淨吧。曾聽人説過，小隱隱於山，大隱隱於市。尤其對於我們當代人來説，若要使生活變得詩意也許真正該去關懷的並不是外在的環境，而是我們的內心，我們的精神世界。

工作之餘，沏一杯香茗，捧讀一本唐詩宋詞。茶香裊裊，讓那穿越時空的優美文字如甘泉般滌盪心靈的塵滓，讓心靈在隔世的詩句裏沐浴。羣星之夜，遙望夜空，深深呼吸，感受天空的邈遠，思考人生的重量，忘記世俗的擾攘躁動，不理會世俗的鬨鬧，使心中的淨土得甘霖的滋養，恬淡而悠閒。這些又怎會不是詩意的生活呢？

春之初，邀朋友一同踏青，聽溪水潺潺，看小草破土，任柳風拂面，在細雨中漫步，體味春的生機；夏之始，到野外郊遊，聽鶯歌燕舞，看煙柳飛絮，嗅百花芬芳，在河流中嬉戲，享受夏的蓊鬱。秋之臨，拾級登山，採擷紅葉，看大雁南翔，任秋葉飄飛，感受秋的空靈。東之到，亦可看蒼松迎風，在雪中漫步，再邀集幾個夥伴打一場雪杖，亞賽小神仙，那是冬的聖潔。四季輪換，在享受自然賜予的同時，將自己融進自然，將生命的激情盡情的綻放！綻放的生命怎可説不是一種灑脱的狂放呢？

生活之中誘惑多多，離別不可避閃，失意在所難免。何必太過執著於名利的紛爭？鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。太多名利當真有些多餘了。又何必太執着於人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節樣別離的哀婉悽清？勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人的超脱豈不更好？何必沉溺於失意中不能自拔？太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳還有未來，如果我們在錯過太陽時流淚了，那麼我們也將錯過羣星。曠達一些，從容一些，生活原來是那樣美好。

無論世俗如何，當我們堅守住心靈的那片安靜而淡泊一些時，我們手中的畫筆勾勒出的生活將永遠充滿詩意。

詩意的生活，就是詩意的內心！

詩意的生活13

生活就像一個日記本，本來只有冷冷的空線條，是自己一點一點把本子填滿的。過生活就如寫日記，用自己喜歡的方式，記下那點點滴滴。

順着格子逐字逐句地往下寫，正式的用語和工整的字跡都是我們對學習的態度的體現。在學校，我們的作息時間是安排好的，課堂應有的紀律，常規的嚴格要求都是那日記本上的格子，把我們訓練得中規中矩。這部分文字用鋼筆寫在日記的格子中，佔據了日記的大部分，正如學校的學習生活就是我們生活的主體。

我寫日記總喜歡將特別的事用不同顏色的筆寫下來。為了那些五彩斑斕的日記，我們學會忙裏偷閒，利用課餘時間去豐富自己的生活。我喜歡運動，每一次體育鍛鍊都為我的日記添上了活潑的紅色；我喜歡聽音樂，搖滾的金屬色和民謠的暖黃色間歇地出現在日記裏；我喜歡爬山，我喜歡看見日記裏像綠蔭一樣清爽的文字；我喜歡看電影，那些代表不同電影的顏色紛紛躍然紙上。這樣的彩色日記是年輕的。

平時就愛塗塗畫畫的我，覺得日記沒有插圖就少了一份活力。所以，喜歡旅遊的我，每到一個新的地方，都會在那裏拍下許多照片。即使不是旅遊，值得紀念的事物，甚至是最平常的事物，我都喜歡用相機記錄下來。我知道，照片永遠不會帶給你親身經歷時的真實，但是那張張紙能勾起一點回憶也好。用筆畫下自己的心情是很令人愉快的事情，不管最初我想表達自己什麼樣的心境，當看到自己筆下的成果，小小的滿足感馬上就會讓我快樂起來。愛畫畫不一定要畫得很好，主要是這個過程讓心情愉快了，不用在乎別人的看法，自己畫什麼就是什麼。生活有時不也就這麼簡單爽快嗎？

日子過得煩了，偶爾也把本子倒過來寫日記啊。小做一下離經叛道的事，發發瘋也是一種調味生活的方式吧。考試之前忍不住半夜爬起來看世界盃，看到盡興時學對面樓的年輕人對着窗外大喊大叫。半決賽前家裏突然停電，穿着拖鞋就直接往最近的同學家衝，還沒進人家門發現自己家來電了，“再見”都沒來得及説就往回趕，留下那同學望者我們奔跑的背影久久佇立在那裏。

把生活當成記日記，像日記裏那般多彩地去生活，這就是詩意地生活！

詩意的生活14

人的一生，或許沒有詩情畫意的歲月，但卻不可以不詩意的生活——生活需要寧靜的時候，靈魂越是在喧譁的時候，越是會渴望淡淡的詩意的獨處。

德國詩人荷爾德林有句很經典的名詩：“人，是詩意的棲居在大地上……”推説這裏的“詩意”，我有着自己的理解，這種詩意不是一種輕飄浪漫的狀態，而是人本真生存的光華。用一種很簡單、純真的生活態度去擁抱自然、直觀生活，跳出生活中浮浮躁躁的外圈，迴歸到生活寧靜、美好的內層裏去。

由此，我不禁想起了十九世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的小木屋裏，有一個天天“按時看日出”的偉大靈魂。“按時看日出”跟寫作一樣，是他的功課。在寂靜的黎明，剛剛甦醒的樹木呼喚着他；略帶鹹味的風吹着他；玻璃般的草葉和他招手嬉戲；潮濕的土腥味沁入他的心脾；清脆的雀啾、充滿果汁的空氣、還有遠處閃光的河帶、絳藍的或淡紫色的牽牛花——他俯在窗前，看到了早晨的第一縷鮮澤的陽光，他的生命受到了鼓舞，體內某種沉睡的細胞被喚醒，他想起了某些被忘卻的東西，看到了夢想、光明、生機和道路……“按時看日出”讓他的精神變得澄澈而明亮。他讓這個世界的棲居有了詩意！

上了大學之後，我便迷戀上了散步，還給它起了個很生活化的名字——“出去走走”。在我們學校體育場的外邊，有一大片的草坪和兩排高大的樹木，其間的道路被同學們親切的稱為情侶路。沿着林蔭慢慢的向前走，淺淺的草兒，踩上去柔軟得像沒了感覺一樣。尤其是在晚霞拖着長長的尾巴逐漸消退，或是橘黃的燈光開始捕捉晚歸的行人迷離的眼睛的時候，這時的景色尤為優美。有時，我靜靜的坐在草坪上，看着一對對戀人的倒影被路燈拉的很遠，聽着那清脆的鳥鳴聲如天籟般響起，一時間所有的煩惱都歸於寧靜。有時，走累了，就乾脆躺在草地上，或者閉上眼睛，靜靜的聽着風兒親吻樹葉的沙沙聲；或者遙望高遠的星河天幕，這時，那漂浮在空中的星雲定會是特別的多情，它們變換着各種各樣的身姿來跟我問好，像老朋友一樣的親切！於是那種很自然、真實、安穩、詩意的感覺便在心底油然而生了。這時的我，覺得生活處處都是美的存在和充滿樂趣。

所以我常説，我生活在詩情畫意裏！有時候，這種詩意恰恰承擔起了坦誠而透徹的生命。

詩意的生活15

我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像國小生那樣膚淺，也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對於“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。

每天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過着像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批着分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每天看一本自己喜愛的世界名著，沒有人會説這是不務正業。古語説：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大樑，一身正氣;看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧;看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋;看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰;看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

只有書的生活是乏味的。

下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜，那麼温柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。

只是看書，還有保持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了快樂。

每天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起離歌，一起與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫，傾訴你所有的祕密。

我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。