大國崛起讀後感15篇

當閲讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的大國崛起讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

大國崛起讀後感1

一個偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。

——引自《大國崛起》

瞭解中國歷史的人一定了解中國經歷過無數個動亂時期，又從動亂不斷走向和平，如果出一個選擇題的話，你選擇和平還是動亂？我想作為普通的百姓的我們，會毫不猶豫地選擇和平。但是，這樣的選擇就真地對了嗎？

老百姓閒下來的時候，總會覺得活的不那麼壯烈，於是關於英雄的故事就會成為一種調劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現於亂世，亂世中的平民有更多的機會成為英雄，這時亂世的苦難已經淡漠了他的色彩，留下的只是關於英雄的夢想和傳説。而我想説的是不關英雄的事情，是一個比英雄更為重要的關於亂世的話題，那就是偉大的思想。

偉大的思想和亂世有關係嗎？有，當然有。且看我的理由：

中國歷史上有三個思想高峯時期，那就是春秋戰國時代、魏晉南北朝時期、還有就是離我們很近的五四時期，試問這三個時期難道不同時又是中國歷史上最動亂的時期嗎？這是一種巧合呢？還是有着必然的聯繫？

我之所以立論動亂時代與偉大思想的產生存在必然聯繫的依據有四個：

一是任何偉大思想的產生必須經歷來自多方的強烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢均力敵，而後才能產生劇烈火花，從而引導出的思想光芒。多重的勢均力敵的思想只有在動亂時代才有可能發生，尤其是中國。大家知道在大一統的和平年代，作為強大的中央政權必然謀求思想統一，古往今來，莫不如此，動亂時代這樣的禁制才會放鬆。

二是作為知識分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合着留，不合則去，此處不養爺，自有養爺處。所以動亂時代的知識分子反而能夠暢所欲言，並無顧忌。這裏不讓説，就到別處説。如果在和平年代，一個公然和強大政府倡導的主流思想唱反調的人是不可想象的，哪個地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動亂時代，那就很自然了。

三是動亂時代，強勢者都要延攬人才，要謀求統一之策，統一國家只靠武力是不行的，還必須要有哲學思想做為行為依據，思想家這時就成了奇缺之物，各種強勢力量必然會孵化各種不同的思想為其服務。

四是知識分子的天然秉性是要不斷的追求，通過超越前人而顯示自己的價值，在和平年代，知識分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會在動亂時代肆意宣泄。

在為了能印證我的説法，就拿剛才講到的三個思想高峯來説事：

先從第一個高峯説起吧，那個時代離我們太久遠了，但那個時代的思想巨人們的偉大思想成為一個橫亙在中國歷史上至今也無法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使後來幾千年的中國思想家無人敢稱大師。中國現代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒有一個人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒有幾個人能夠勸得了的。

遙想那個久遠的春秋戰國年代，王權衰落，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖鋭，好多國家一夜之間冒了出來，兼併戰爭接連不斷，諸侯為求爭霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對當時的社會問題、人生問題、個人利害與國家之間的利害等，提出瞭解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭論。當時各國諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對持不同思想的各派的學者兼容幷包，都受禮遇，允許其“合着留不合則去”。學者們可以自由講學、著書立説和隨意議論政事。劉向《別錄》記載説；“齊有稷門，城門也。談説之士期會於稷下也。”説的就是當時各派學者的定期聚會，各學派代表人物在此闡發學術觀點和政治主張·批駁與他們觀點不一致的學派。他們爭論既要對不同觀點進行潔難，還要張揚自己的主張內容從自然開始，涉及人生、社會、道德、王霸乃至整個宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以説正是因為頻繁的兼併戰爭使各國統治者尊重思想文化以及由此產生的各種思想的自由碰撞才催生出這個時期的偉大思想，並一舉奠定了中國傳統文化的基礎，對中國社會的以後發展有着非常深刻的影響。

第二個高峯是漢亡之後魏晉南北朝時期。説起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經是當時世界上最強盛的國家之一，統一的國家要求統一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”是一脈相承的，都是為了維護統治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統是“天地之常經，古今之通誼”，現在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統治思想不一致，法制數變，百家無所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並地”。董仲舒指出的適應政治上大一統的思想統治政策，使儒學在其後兩千年中的絕大多數時間裏被視作正統官學。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學思想重壓成為動亂的魏晉南北朝時期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態就是魏晉玄學。從兩漢經學到魏晉玄學，是中國思想史的重大轉折。

我們知道魏晉時期的文人講究名士風度，喜歡談玄，按張英基先生的説法：“魏晉時代，是一個充滿着戰爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風流的時代。由於社會的動亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現實而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，於是玄學清談之風興起”。譬如那時候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就乾脆少穿衣服或不穿衣服，有人當街抓蝨子並吃掉它，而旁若無人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國文人的好酒之風就是從他們開始的，喝醉了什麼都可以輕狂，哪有什麼禮法在眼裏。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之後，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背後，是魏晉名士對傳統的儒學思想和道德觀念的強烈叛逆，在這樣的衝擊下傳統的禮教束縛逐漸轉向鬆弛，先前那種思想獨尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來。玄學是在儒學高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種迴歸，是在人性上追求自由的一種表現，東晉以後，玄學又吸取了佛學的成分，並改造了佛學，造就了一個有中國特色的佛教流派——禪宗。為中國形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎。可以説正是一個強大王朝的瓦解後的動亂時代為這種思想叛逆提供了歷史機遇。

第三個高峯就是五四時代了。我們都不會忘記中國在近代的衰落，到了二十世紀初，中國甚至走到了亡國的邊緣，中國本土文化孕育出的思想已經不能給中國找到出路了，中國向何處去第一次成為一個最嚴重的問題擺在了國人面前，好在封建王朝已經解體了，又開始了一個動亂時期，在這個時期有一場我們誰都不會忘記的、著名的文化啟蒙運動，新文化運動。新文化運動高揚民主和科學兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國思想傳統在那時發生了斷裂，而這種代價為中國換來了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運動是各種流派兼容幷包、自由辯論的思想文化運動，這是幾千年來中國接受外來文化思想最深刻的年代，也是中國人思想解放最徹底的一個時代，尤其是後期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器，徹底改變了中國歷史的走向。

以上説的三個思想高峯都形成於動亂時期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導我們不斷前行，去創造一個美好的社會，那應該是一個和平、和諧的社會。動亂時期產生的思想必須根植於和平的土壤才能開花結果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創造和平的、產生於動亂時代的偉大思想。

大國崛起讀後感2

五百年來大國興衰更替的風雲變幻，留下了各具特色的傳奇發展之路，閲讀《大國崛起》，品讀歷史的鏡鑑，掩卷沉思，不由得想到，同樣有着大國之稱的中國走在腳下的是怎樣的一條崛起之路。

日本——這個所謂“大國”的崛起背後是中國血淚的苦難史，這個“在螺螄殼裏做道場”的小國，雖然資源匱乏，她域窄小，起初也不很發達。可憑着一個“借”字，借雞生蛋，借刀殺入、借花獻佛，愣是從一個矇昧落後的國家，藉由軍國主義的利鞭，被馴化成了一個地域小而野心大的強國。從侵華戰爭的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去神社“拜鬼”，然後無賴的將歷史教科書全盤篡改，企圖粉飾其不堪的侵略擴張的歷史來矇騙國民，東亞的日本小國就這樣走上了它的強國之路，轟然崛起。

日本的這種欲蓋彌彰，無法直面歷史的態度，讓人聯想到了一個與之截然相反的強國——德國。德國是兩次世界大戰的發動者，給世界帶來了巨大的災難。作者把德國比作一個年輕氣盛的年輕人，這位年輕人在自己力量壯大之後，面對老一輩人他要求有話語權，要有自己的地盤，因而發動了第一次世界大戰，結果可曉而知，年輕人在此次戰役中受到了重創，但是這樣的挫折並沒有使他變得成熟，他只是覺得委屈，一種認為自己應經有了足夠的話語權卻遭到排斥的委屈。正因為如此，他才會想要伺機報復，在幾年後再次化身為惡魔，給世界帶來災難。不用説，年輕人再次慘敗，但是這次他們接受了教訓，變得成熟了。由一個年輕氣盛的小夥子經由挫折蜕變成成熟穩重的男人。雖然日耳曼民族曾經走過擴張道路，然而，幾百年以後的今天，與日本形成強烈反差的那一幕讓世界為之動容，德國總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀念碑前下跪。那句“勃蘭特跪下了，德意志站起了。”讓人在一個民族回眸歷史的眼神中，不僅看見了過去，更預見了未來。正如作者在書描述的：“這個民族在狂暴中體現出的力量是那麼的可怕，而在沉靜中所表現出來的智慧又是如此的驚人而優雅，這個民族似乎生來就是為了創造奇蹟，無論是他們的狂暴還是他們的沉靜，無一例外地令整個世界為之動容。”

——這，才是大國之風。

反觀我們國家的國情，我國無論從人口還是地域面積上來説都是名副其實的大國，然而這樣得天獨厚的大國特質卻讓我們在大國崛起的道路上遠遠落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國的後面。這讓我們不得不在“大國”的問題上處於一種尷尬的境地。作為發展中國家的身份，與許多發達國家相比，我們像是一個高大魁梧卻步履蹣跚的人，賣力的走着自己的一條路。然而，可曾想過，我們地域遼闊，但卻地大物薄，我們資源遼闊，但是人口密集，使得人均佔有量僅僅是其他國家的幾十分之一，如果把那些發達小國家比作獨生子女家庭，那麼我們國家就是拖着十幾口人過日子的大家庭，我們要用同樣的一份口糧去養活十多口人，這樣想來，是多麼了不起的一件事情啊！我們承載着大國之難，帶着龐大的人口一步一個腳印的在發展道路上走的雖然艱難，但是一步一個腳印。

許多所謂“大國”，之所以為“大”，是因為他展示給世界的是他最光鮮亮麗的一面，當“大國”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會，用他們的規則主宰着一切時，可曾想到貧民窟的窮人們連黑麪包也吃不上，當他們築起高高的資產階級象牙塔時，社會已經無情的把底層的勞動人民拋棄了，貧富兩極急劇分化，富人的天堂，同時也是窮人的地獄。

我們沒有他們輕鬆的步履，是因為我們從未遺棄前進隊伍中任何一羣的落後者，從未卸下身上的責任，走在隊伍最前列的人總會回過頭，向後頭的大部隊伸出援助之手，我們追求的富裕，是和諧的，全面的，我們要讓一部分人先富起來，但絕不是隻讓一部分人富起來，在發展的道路上，超速度的快感只能造就虛華世界的表象，只有統籌兼顧的大國風範才支撐得起大國沉重的脊樑。

大國之大，終究要承受無數的考驗，才能成其“大”。一九九七年亞洲金融危機，使中國作為一個負責任大國的形象而廣受稱讚。在這場危機當中，中國頂住出口大幅下滑的壓力，堅持人民幣不貶值，並向受災國提供援助，成為抵擋危機的堅強支柱。二零零三年在非典疫情陰影籠罩下，全國上下齊心協力抗擊非典，並且在最短的時間內建立了一個覆蓋全國的疫情監測網絡，遏制了非典肆虐的趨勢，成功的控制了疫情。當甲型疫情再次來襲，我們憑着成功的經驗，沉着應對。

大國之大，還在於每一個讓世界回眸凝視的每一個精彩瞬間。

北京奧運會，驚豔全世界，讓中國初露大國風采。“北京歡迎你”，中國喜迎八方之客，盡顯大國之風。開幕式上，金聲玉振，奏響中華文明的天籟之音;穹蒼浩瀚，璀璨星火盪漾着新時代的流光溢彩。本次奧運會成為“地球村”最大的國際盛會，盛況空前，我們要借這一大好機會，充分展現出泱泱大國的優雅風度。我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優良傳統，作為世界著名的文明古國之一，因為擁有五千年的深厚底藴，我們可以充滿自豪地歷數家珍：長城、兵馬俑、“四大發明”、絲綢之路等等，我們也要向世人展示我國改革開放三十年所取得的重大成就，有了這些成就，我們才有實力來承辦奧運會，建成以鳥巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運場館和一系列的基礎設施，並決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會。我們看到，奧運會精彩的開幕式有中國元素，也融入了世界的色彩，這就是一種大國風度。大國風度，就是以博大胸懷迎接來自五湖四海的朋友，不辨遠近，不分親疏，讓朋友們賓至如歸，如沐春風;大國風度，就是既對自己的文化、傳統充分自信，引為驕傲，也對他人的文化、習俗高度尊重，充分理解，取長補短;大國風度，就是以一種平常心對待勝敗，把善意的微笑、親切的問候、熱烈的掌聲送給各國參賽的運動員，全方位、多角度展現出一個文明古國的風采與氣度、智慧與理性、眼光與品位，給世界留下美麗的記憶。

中國，這個名副其實的大國，正是以其優雅的風度，絢麗的風采成就其大國風範，譜寫出壯麗的《大國崛起》！

大國崛起讀後感3

看完了《大國崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進入全球化時代，以信息技術為代表的新技術革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點，但讀懂幾百年來幾個大國的興衰起伏，對於中華民族的復興具有至關重要的作用。這九個大國在過去近兩百年間和中國都發生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經濟全球化的浪潮滾滾向前。中國要實現民族復興和大國崛起首當其衝地要融入這個世界。改革開放、制度創新、科學發展、和諧社會等理念都為中國在新世紀的發展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強國的興盛中總結的經驗，也是從某些強國的衰落中汲取的教訓。

聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風雲，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞台，大小強弱的國家都在這個舞台上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強的蹂躪和種種磨難，今天中國的崛起卻走的是和平發展的道路，中國不稱霸也永遠不會侵略、威脅別的民族。二十一世紀的世界潮流有一點是可以肯定的：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!

大國崛起讀後感4

我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一個國家如何在順應發展潮流中通過經濟的崛起從而實現國家崛起的思考。《大國崛起》濃縮了歷史發展的精華，大國崛起也正是把科學、藝術、宗教、戰爭四種武器運用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展"我讀書、我思考、我收穫"活動，我認真閲讀了這本書，感覺收穫很大，並引發了諸多思考。

一是重視科學和教育。回顧五百多年來大國發展的歷程，思考九個大國崛起的關鍵因素，其中都離不開重視科學和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術界的偉人，而位於柏林的洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。

二是選擇適合本國特點的發展道路。在於幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發展的重要關頭選擇了適合本國特點的發展道路，建立起適合本國國情的政治經濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權，抑或荷蘭憑藉一系列現代金融制度創立商業帝國，還是率先發起工業革命推動自由貿易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨後興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創新。所以，國家的強弱、在世界舞台上的地位，主要看政治上是否具有進步性。

三是靠實力説話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準則，亦是政權更迭和歷史發展過程的不二法則。大家都瞭解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

四是學習與創新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經過學習與創新這個積澱的過程。大國的崛起，也同時證明了學習與創新是事物發展的永動力。學習不是純粹的模仿，必須要與創新緊密結合起來，否則，難免會墜入邯鄲學步的誤區。

《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經濟文明之光；《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當下的現代化發展尋找鏡鑑；試圖站在人類文明發展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敍述平台；試圖在風雲四起的歷史變遷中，尋找推動我國發展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠的智慧。

大國崛起讀後感5

12集《大國崛起》按其崛起順序講述了9個大國的發展之路，以大航海時代以來先後崛起的國家為脈絡，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀錄片引起了很大的轟動。

我必須承認這是中國最大的電視傳媒第一次站在一個宏大歷史敍事的高度來拍攝一部紀錄片。不論是運用了大量電腦CG鏡頭的場景再現，還是大氣磅礴的背景配樂，都表明了這部電視紀錄片主創人員強烈的敍事目的，為正在經濟起飛的中國表達一種崛起的訴求和慾望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國稱雄的借鑑。

在我看來，這個紀錄片以宏大的歷史視角來審視了500年來的世界史，真正從中國的需要出發去剖析其他國家的發展之路。尤其是在政治改革已經遠遠落後於經濟改革和民眾需求的今天，對民主和自由的訴求空前強大的中國人民來説，這既是國家對現今發展的一種表態，也是滿足大部分羣眾需求的國際知識大普及。

片中從經濟角度來展開，配合制度和經濟政策、科學創新、知識產權保障、國家競爭力、文化思想促進等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴張；荷蘭的商業文化；英國的殖民文化；法國的獨立自主，德國的國家主導下的全民素質；日本明治維新；俄羅斯民族堅忍不拔和高度集權；美國的自由主義和獨立精神。通過聽到這些不同的聲音，看到他們不同於同時期中國的發展模式，我終於明白中國的崛起之路需要什麼。

總結這9個國家的發展可以看到他們都恰好地趕在世界發展的轉折時期，在經濟轉型的時刻，第一個站在了時代的前沿，敢於投入大量金錢時間去改革自己的經濟發展模式，成功完成經濟變革，是國家的生產力和科技水平大大提高一個檔次。他們都能敏鋭地發覺生產力的改變，及時地摒棄舊的生產製度，大力改革最終才能搶佔世界的第一桶金。

另外一個讓這9個國家屹立於世界之林的是他們的體制創新。從金融、商業制度的創立到股份制的提出，從計劃經濟的跨時代誕生過渡為市場經濟，從封建社會專制集權到君主立憲制度等等，這些無一不表明符合當期國情的經濟體制和政治體制都對一個國家的發展有着舉足輕重的意義。經濟發展是國家崛起的指標和動力，而其科學的政治制度則指引一個國家往更遠大的方向發展，保證了國家的穩定，同時又是經濟發展的基石。

除去在國家範圍內的思考，影片也揭示了個人對國家發展的重大貢獻和無可比擬的巨大作用。恩裏克王子的航海夢想發現了一個個新大陸；一個漁民的創新剖魚法帶來了一個國家的富裕；亞當斯密的《國富論》讓國人度過了艱難的衰退期。這些都是個人，哪怕是一個最平凡的人都對國家的發展起着難以計量的影響和作用。每一個國家的崛起都是人民羣眾集體智慧的成果。

我無法確切地説影片。

大國崛起讀後感6

德國，一個盛產詩人，音樂家，哲學家和科學家的國度。約翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個性格有點古怪卻充滿人性的形象是我認識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。説起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發着古典哲學的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源於這個民族對長期戰亂的分-裂的集體記憶，統一和強大，成為德意志發展的最大動力。

兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當作戰利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個民族的到底曾受過怎麼樣屈辱。我想或許每個民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實現國家的統一與繁榮。當拿破崙的軍隊在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被-迫割讓了一半的國土，支付1。5億法郎戰爭賠款。德意志神聖羅馬帝國轟然解體。

當這片土地上連一個名義上的國家都不復存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感歎：“德意志？它在哪裏？我找不到那塊地方。”席勒的朋友歌德則乾脆地説道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這裏是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這裏是普魯士。德意志在哪裏？這個歷史性的問題，拷問着每一顆德意志的心靈

德國經濟學家李斯特的奔走遊説終於讓一個統一的德意志呈現出曙光。然而，最後他卻已自殺的方式結束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進議會，發表了一段強硬的講演，他説：“當代的重大問題不是通過演説以及多數人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場嚴重鬥爭，一場只有通過鐵與血才能解決的鬥爭來達到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。

由德國發起的兩次世界大戰，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數生命和家園在戰火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經失去理性的民族必須面對的一次考驗。二戰中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。

1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀念碑前，二戰中，波蘭有250萬猶太人在集中營裏飽經痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰中反納粹的英勇鬥士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭論，沒有否定自己發動了第二次世界大戰，沒有推卸自己應該對猶太人大屠殺所負的責任，沒有否認自己經受了12年的納粹獨裁統治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復興的困難。

1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運，分裂了41年的德國再次統一。這一天，被確定為德國的國慶日。

德國再次統一了，憑藉的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環境中，德國人再次創造了經濟奇蹟。經過一代人的努力，這個歷經兩次世界大戰重創的國家，發展成為僅次於美國和日本的世界第三大經濟強國。而作為歐盟的重要成員國，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。德意志，它在哪裏？也許，近兩個世紀執著的尋找已經有了答案。在這一漫長的尋找中，所經歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。

大國崛起讀後感7

在歷史中吸取經驗和教訓，才能在世界格局正在發生劇烈且影響深遠的變化的今天在大國崛起的道路上更加通暢的走下去。那麼，在這國際形勢風雲變幻的21世紀，想要成為大國，增強國家綜合實力，我們又能從過去的歷史中吸取到什麼經驗和教訓呢？如何才能成為新時代的世界性大國呢？

第一點，也是最重要的一點，便是科學技術的發展。在新時代，科學技術在大國崛起的過程中佔據了比軍事力量的發展以及經濟的增長更加重要的地位，隨着一個國家科技水平的提升，這個國家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落後就要捱打，這是在世界歷史中被反覆證明過的一條真理。有了發達的科技，國家就有了生存的根基，就不會被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅。科技是立國之本，科技的創新與創造能夠帶領着其他方面的進步。反之，如果一個國家沒有發達的科技，縱使其他方面發展的再好，也是空中樓閣，不能長久地生存下去。

第二點，強大的軍事力量也是大國崛起的道路上必不可少的，強大的軍事力量能夠保證國家的安寧與社會的穩定，能夠保證國家在和平的環境中進行建設和發展，但是，這並不意味着有了強大的軍事力量就可以肆無忌憚的對其他國家進行侵略，這些軍事力量是要保障國家的安全，而不是用來侵略他國。當然，這一點也有賴於科學技術的發展，有了更先進的科技，就能有更好的'裝備等優勢條件。

除此之外，想要在21世紀這個世界政治風雲變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那麼，這些策略是什麼呢？

大國崛起讀後感8

在這個星期裏,我讀了《國小生領先一步讀歷史——親近大明》這本書。原先對於明朝，我不怎麼了解，《親近大明》這本書把明朝的事都告訴了我，讓我對明朝有了很多的瞭解。

明朝（1368——1644），他是在衰敗中走向活潑、開放的朝代，中國兩千年的封建制度在這時迎來了成熟後的脱變。明朝中後期，資本主義萌芽了，舊的思想觀念開始解體，老百姓相對自由些了，新東西多了。14世紀，鄭和下西洋開創了人類航海時代的新紀元，大明王朝船艙工業之盛、軍容之威，曾經名震遠西，大明王朝的船隊將海上航線一鼓作氣推進阿拉伯半島和非洲東岸。然而，在鄭和之後，明朝政府分頒了海禁的政策，背對了海洋，不在對海洋有興趣；明朝也錯失了主動發展、建立海上優勢的機會。即便如此，明朝仍然是當時世界上最強大的王朝，她有着眾多的第一：國土面積第一，耕地面積第一，人口世界第一，破產量世界第一，白銀佔有量世界第一，軍隊數量世界第一等等。看到這些令人目不暇接的第一，你也肯定很想了解明朝了吧，那就聽我説下去。

説起明朝，就不得不談起朱元璋和朱棣。朱元璋，他是明朝的開國皇帝。我讀了他的故事之後，我感到朱元璋是那麼殘忍、殘暴，但讀了《朱元璋揮淚斬女婿》這篇文章後，又有了不同的感受。洪武年間，他派他的女婿歐陽倫出使西域。歐陽倫一行人從京都出發，沒多久到了長安，他聽人講過，西域的百姓“寧可一日無食，不可一日無茶”，而且巴蜀茶在西域十分走俏。於是歐陽倫想：何不利用職務之便，倒賣茶葉，大撈一把！當時，西域的百姓為了得到茶葉，就得用當地的特產來做交換。明朝為了控制這些地方，頒佈法令，嚴禁私自販賣茶葉。然而，歐陽倫仗着自己是皇親國威，縱恿人家倒賣茶葉。他每到一個地方，就動用權力，有些地方官怒了，告到了朱元璋哪兒。朱元璋雖然心有不忍，但還是下了到聖旨，殺了歐陽倫。我讀了這個故事後，感到朱元璋為了治理好國家，為了建立一支有紀律、廉潔的官員隊伍，竟然大義滅親。可看見朱元璋對官員和皇親國威都是一視同仁，沒有因為是皇親國威，而官員犯了錯誤就要受刑。永樂大帝，也就是明成祖朱棣，他是中國歷史上一位十分重要的人物。他徵漠北，平安南，通西洋，修大典，建北京，締造了一個“永樂盛世”。不過，朱棣的另一面卻殺人如麻，冷酷無情，特別是他殘殺明惠帝朱允炆的遺臣時極盡酷刑。朱棣到底是功勛卓越的一代明君，還是嗜殺成性的一代暴君？

當我看了關於朱棣的故事後，我感到他是善良與邪惡、才智與權謀、奸與雄的帝王。明朝，有着巨大的科技文化，有着以唐伯虎為首的江南四大才子，但我更為把皇上賣給敵國的太監感到恥辱！

大國崛起讀後感9

沿地球上最深的馬裏亞納海溝北上，在浩瀚無際的太平洋西北角處，自東北至西南分佈着一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽最先升起的地方”。

我要談論的就是《大國崛起》的日本。

大家都知道，日本的地理位置並不優越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產貧乏，而且經常遭受地震、火山和颱風的襲擊。但是，它又是一個封建色彩濃重的典型東方國家。因此，日本能在西方列強的衝擊下，在很短的時間內脱穎而出、後來居上，迅速具備足以同世界強國抗衡的實力，成為成功實現現代化目標的唯一一個東方國家，確實令世界為之震驚，也着實值得世人認真思考和深入研究。

一，日本的文化

至日本平安時代（794年1185年），日本文化開始擺脱對中國文化的簡單模仿，由所謂“唐風文化”轉化為具有日本自身特色的“國風文化”。正如日本學者木宮泰彥在總結７至10世紀唐朝文化對日本文化發展的影響時所説：唐朝三百年間，由於學生、學問僧學來和帶回的中國文化產物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進，日本也前進。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中國的優點，經過整理提煉，咀嚼消化，終於在平安朝中期以後，在各個方面都逐漸擺脱了唐風，產生了優美、典雅的日本文化。

宋、元時代，中國曾出現銅錢大量外流的現象。而在當時的日本，中國錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時期中日兩國貿易聯繫和民間往來的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發動了兩次侵日戰爭（1247年、1281年），導致兩國官方斷絕往來的情況下，民間的商貿聯繫依然相當頻繁，甚至超過了宋朝。

二，日本的經濟

在明治維新時期，明治政府還統一了全國的貨幣，廢除了各藩之間設立的關卡。這些措施無疑為日本國內商品經濟的繁榮和資本主義的發展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經濟使人深思，為什麼一個曾經落後的國家如今是世界上的強國之列。

大國崛起讀後感10

“中國是個大國”。歐洲這樣説，美國這樣説，我們自己也這樣説。“中國已經崛起了”。歐洲這樣説，美國這麼説，我們自己也這麼説。怎麼説呢？總而言之，在神祕的東方，一顆曾經墜落但敢於拼搏的明珠正在升起，那個擁有五千年悠久歷史的古老的中國又重新煥發了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國人裂開嘴笑了。如果中國的崛起是以中國人的命換來的……如果中國的崛起是以不惜犧牲一切為代價的……如果中國的崛起是以不求質量只求速度發展起來的……如果中國的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那麼多的如果，如果是這樣，我們裂開的嘴是該笑還是該哭呢？趙啟正説：中國是有幾件華麗的外衣，但如果看看裏面的襯衣，可能是舊的，甚至已經需要更換了。呂鳳鼎説：當人們將中國捧到“異乎尋常的高度”時，我們自己應該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇説：在處理國際關係時，我們要防止被捧殺。

這麼多的良言，中國，你聽到了嗎？作為中國人，我的中國，我的家興旺發達，我的家繁榮昌盛，我當然自豪，我當然驕傲。但當中國的崛起充斥着謾罵，當中國的崛起被一些激憤所遮掩，我怎麼還能忍得住？我愛中國，可我的愛並不無知，我想要的中國，我心目中美好奪目的中國，永遠都不會是現在這個樣子。時代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災害。我的中國，我是多麼不想讓你經歷這一切！我無能為力，可當這些東西侵襲了你，我的中國，我是多麼希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊！我的中國，你曾經信仰的“人命關天”終究還是抵不住時光的碾轉嗎？凌厲的時光終究還是將理想與現實分割兩岸嗎？“人命關天”還是最終變成中國回憶裏永久的圖騰了麼？站在崎嶇不平的地平線上，我的中國，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國。"人命關天“的時代還是湮沒在回憶中了嗎？“大國崛起”，“人命關天”，一念之間！

大國崛起讀後感11

《大國崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀以來500年的時間裏，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，並日益成為超級強國的歷程，從政治、經濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背後的原因。 本書所説的“世界性大國”不是人口和麪積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之後出現的具有全球性影響的國家。當然，也有歷史學家認為，至今為止，真正的“世界性大國”只有荷蘭、英國、美國。我們現在看，這些“大國”有幾個共同點：

一、有對外擴張的歷史，現在有些國家依舊在不遺餘力地對外擴張 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等國家貿易到哪裏，槍炮就到哪裏，勢力就擴張到哪裏，以至於全球成為它們的原料的供應和商品銷售基地，現在的美國在全球本土以外的50多個地方有駐軍，成為“世界警察”。

二、曾經稱霸世界、對全球進行殖民統治，包括經濟殖民和文化意識領域的殖民

歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經是它們的殖民地和半殖民地，英語成為世界語言，就是英國這個“日不落帝國”留個世界的“遺產”大多數發展中國家至今還還未修復當初被殖民時留下的創傷。

三、都經歷過推翻封建王權或殖民統治的資產階級革命；

四、在工業、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現；

第一次工業革命，機械製造業的產生；第二次工業革命，電子技術的應用，現在的第三次工業革命，真正現代意義的大學等都首先發源於上述大國。它們制定推行了世界經濟活動標準，荷蘭出現了世界上第一個股票市場，英國推行了全球自由經濟，美國在發現了自由經濟產生問題時，採取了政府幹預經濟，讓看不見的手和看的見的手同時起作用，挽救了資本主義經濟危機。

五、世界性戰爭的的發源地 自進入熱兵器時代以來世界上所有較大規模的戰爭中，這些世界大國要麼是戰爭的策劃者，要麼是幕後操縱者，要麼是直接參與者，就是現在主要的動盪地區，到處有美國士兵的身影。

不管怎麼説，世界大國的產生原因是多方位的，是本國實力發展到一定程度後的外顯，實力主要包括經濟實力，軍事實力，文化張力等，但是在學者眼裏，他們認為世界大國的實力主要表現在文化，制度方面。這他山之石，可以攻玉，今天的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑑國外的成功經驗？中國的幾代領導人反覆強調：我們的發展，要吸收和借鑑全人類的文明成果。那麼，在中國的現代化進程中，應該以什麼樣的胸懷和態度來看待曾經在近現代歷史上引領世界潮流的國家？中國的和平發展，可以從中借鑑什麼樣的經驗和教訓？我們該如何認識中國？我們該如何看待世界？

思想的解放是先導，英國工業革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學家，瓦特、牛頓是他們的傑出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用説中國。當時經濟的飛速發展的迫切需要新技術，為什麼唯獨英國發生了工業革命？正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環境，為優秀科學家的誕生提供了寬鬆的空間。這些標新立異的科學工作者才沒有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰上帝的舉動；如果珈裏略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業革命嗎？改革體制是關鍵，一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為*皇掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學生到國外學習，*皇也親自到歐洲發達國家考察。日本最終目的作出了脱離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了夥伴。日本的百年維新讓自己成為世界經濟第三強國，日本的強國經驗最值得中國借鑑。

改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動者，可當改革到一定階段時，改革必然觸犯到這些人的利益，此時他（她）們都同時不約而同成為改革的反對者。為了自己的利益，不惜葬送國家幾十年改革的成果。如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續革新的反對派，這是保證革新持續到成功的關鍵。

魯士國王威廉三世曾説過：“正是由於窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的説過：“德國的勝利早已在國小生的講台上決定了！”

過去，在歐洲資產階級啟蒙思想的影響下，中國曾經出現過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮壓下去了。後來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終於發動革命、為中國的封建社會劃上了句號，並提出了“三民主義”進步思想。1919年的“五四運動”就是一場倡導新文化的運動，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進一步推動了中國革命。可見，這些“大文化”和先進思想是引領社會進步的火炬，也是驅動社會機器快速運轉的“軟件”。沒有這些先進的文化，就不會有今天的新中國。

回顧500年來各世界大國發展的歷程，掂量１２個大國崛起的關鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關注：重視科學和教育、建立起適合本國國情的政治經濟制度、善於學習但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質，善於借鑑別國經驗，調動人民的積極性，努力促進經濟的發展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現強國之夢。

大國崛起讀後感12

《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先後崛起的國家，在歷史興衰和發展方面具有典型的意義。闡述其發展歷史，探尋其發展軌跡，總結其經驗教訓，對於今天的中國尤其大有裨益。”這就對本書的高度總結和概括。

《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，並通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發展的深遠影響。為討論國家發展問題提供了可借鑑的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內完成的強國曆程，既體現出各自鮮明的不可重複的時代特徵和民族個性，同時也探討了某些相通的規律。在中國全力爭取和平崛起，大國復興的戰略發展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發了讀者對中國崛起強盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。

15世紀以來，人類社會的發展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現代以來的世界舞台上，九大國家應運時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發現，本來西方大國的定義並不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有着一定的共同之處：第一，曾經有過（或正在經歷）對外擴張的歷史或以進行殖民統治的方式達到稱霸世界的目的；第二，曾經經歷推翻封建王權或殖民統治的資產階級革命；第三，就是在工業、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現或對世界近代歷史的發展曾經產生過重大影響。

總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準事物變化趨勢，立足創造性地化解難題，促進生產力飛躍發展的過程。進入二十世紀後，尋求擺脱危機的良策，保持持續、良好的發展態勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰並存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結起來，共同把握機遇、應對挑戰，才能為人類社會發展創造光明的未來，才能真正建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

大國崛起讀後感13

作者：高鐵見聞本書詳細記錄中國高鐵崛起故事細節：全景展示中國高鐵崛起之路；深度內容獨家披露；以故事記錄歷史，從細節探究真相。全書內容詳實，紀錄了中國高鐵從無到有，再到自主創新、高速發展，最後成為高鐵強國的全過程。《大國速度：中國高鐵崛起之路》讀後感

前段時間去看了《厲害了，我的國》，看到對中國高鐵的介紹，當時就想着要找個機會好好的瞭解一下中國的高鐵，因此找了《大國速度》來看。

《大國速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國高鐵從無到有、從有到新的創新發展之路。結合自己的專業有幾點感受：

1、對產業有了新的看法：一個優質的產業足以帶動一個民族的崛起

近期在進行產業小鎮的研究，發現在國外很多產業小鎮都是由一個企業帶動起來的，比如説德國沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名於世，美國的好時小鎮因好時巧克力而廣為人知，法國的依雲小鎮因依雲水而聲名遠揚。一個優秀的企業足以帶動一個區域的發展，同樣一個優質的產業足以帶動一個民族的崛起。

高鐵作為一個產品，它的形成從產業鏈上來説，既需要鐵軌建設，又需要車輛研發、生產，還需要大量的周邊零配件支持；從產業使用上來説，對物流、服務業從很大的帶動；從帶動效應上來看，降低了區域間的時間成本，提供了大量的就業崗位；從產業銷售來看，對外輸出，創造了更大的價值。

所以，作為產業規劃從業人員，我一直認為，產業規劃是一個非常重要且非常慎重的事情，一個好的產業規劃，會改變一個區域的發展。

2、對事情有了新的看法：不要着眼於眼前利益，看事情要長遠

看這本書，其實就是在看中國高鐵的發展史，而這每個參與其中的人，都在創造歷史。在高鐵發展階段，有眾多知名學者參與，並因為觀念不同，支持的高鐵產品不同，產生過很多分歧，因各種原因也讓中國高鐵走了不少彎路。但事實證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動歷史車輪前前進的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。

同時，任何時候也不要小看自己的作用，因為有可能你正在創造歷史。

大國崛起讀後感14

不知道大家看了中央2套最近播出的《大國崛起》這部記錄片（或書籍）沒有，這部記錄片根據歷史事實描述了自15世紀開始，500年的時間裏葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家相繼稱霸世界，成為超級強國的歷程。從政治、經濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，是一部真正的強國文明的進步史。作為一箇中國人如何才能實現自己的強國夢，為國人樹立怎樣的思想，不得不向強國學習，而是學習世界列強，不是向階級弟兄學習。

看了這部紀錄片，讓我想起了中國近代可悲的閉關鎖國政策，正是中國傳統的自閉，導致了中國從此落在了強國的後面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在侷限性和平的謊言下，國人的強國夢又被矇蔽了。但這不電影是喚醒國人的一個起點。傳統的居家過日子思想已經過時，勢力的擴張才能換來強盛，這部呼喚擴張與競爭的影片，第一次給了帝國主義列強一個公正的定位。

中國是一個有着五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又説明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧願失去一個印度，也不願意失去一個莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能

統一信仰，信仰決定了文明的統一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運。

葡萄牙位於歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄乾大，15世紀時不到100萬的人口，打破人類傳統的亞歐非三塊大陸的傳統。當初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用於保存食物），為了這個簡單的願望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩裏克王子的率領下開闢了南美洲，而恩裏克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠洋的經歷。

德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務教育，距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。在國民素質整體提高，科學技術高度發達的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發動三次王朝戰爭，在攻陷法國首都巴黎後，德軍總參謀長毛奇自豪的説道：“德國的勝利早已在國小生的講台上決定了！”

蘇聯為了儘快成為世界強國，把重工業列為國家的首要發展目標，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅逐艦和先進的導彈都耳聞目染，但是在這個重工業發達的背後，充分暴露了輕工業的薄弱，使得現今的蘇聯加盟國都普遍缺乏生活日用品。這幾天網上又盛傳俄

羅斯人口快速下降，20xx年可能跌破1億的消息。並非空穴來風，我一個東北的朋友對我説過，俄羅斯並不是養人的地方，由於極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個側面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國。

上面三國家的進步是給我留下印象比較深刻的，一個強國要崛起必須先喚醒整體國民的整體願望。總而言之，任何一個國家想要崛起不僅僅是休生養息，更學要高層決策者的思想一定不能落後。片子裏這樣強調過，二戰前的強國，不論勝敗，無論輸贏，無論受到怎樣的重創，戰後依舊是這些戰勝國與戰敗國的世界。德國與日本雖然是戰敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進的社會體制，所以在戰後幾十年又可以迅速恢復，依舊是世界強國。

中國一貫自稱是不結盟國家，而這部記錄片第一次首肯了結盟是強國之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯盟的建立，本來是視作小國聯合對大國的懼怕，但實際上區域的一體化的形成，已經證明了結盟對經濟、政治等多方面因素髮展的巨大優勢。令人興奮的是中國已經看到這一點，雖然不能説有絕對的同盟，但局域上的聯合已經體現出富國強兵的好處，上海合作組織也許就是戰略結盟的開始。也許結盟戰略是將來中國發展的更大優勢，我們期待中國真正盟友得出現。

中國人迫切渴望能恢復的漢唐王朝時期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業再就業問題，如今看了中央2套《大國崛起》這部片子，使我對現今中國的發展思路有了新的認識。他山之石，可以攻玉。這九個國家的強大無一例外都是依靠對外擴張而實現，而現今把這九個列強的發展告訴我們國人，便是要把中國從一個悶頭固守的國家，變為一個擴張性的強國。增強國民意識，擴張國家實力的新強國思維已經在沉睡多年的中國誕生。

大國崛起讀後感15

現在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在着激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脱穎而出，就要總結、吸取自己和他人的經驗和教訓；一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑑他國崛起中的經驗和教訓。《大國崛起》一書介紹了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經驗和失敗的教訓。

早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇於向未知挺進。當其他歐洲國家的活動範圍還僅限於歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。於是，世界第一次被瓜分、地理大發現等都成了西班牙、葡萄牙的“傑作”，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。

荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的抗爭着實令我歎服；俄國人在強敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了“生於憂患，死於安樂”的活例子，蘇聯最終也未脱出僵化的模式。

英國、法國、德國都曾擁有強大的軍隊，同時也有強大的綜合實力。若是和平地、與時俱進地發展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運。

日本是一個善於學習，善於將所學來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學會與人為善，並最終葬送在自己的野心和缺乏遠見上。

美國從獨立到現在成為世界的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益化。雖説美國崛起的手段沒什麼值得讚揚之處，但是其維護主權的堅定、與時俱進的精神是值得我們學習和借鑑的。

從這9個大國的興衰史中，我們不難發現，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當中的大多數的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經驗教訓來看，還是從現在的國際形勢來看，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應學習那9個大國在擴張中體現出的探索未知的勇氣，善於學習和借鑑的品質，也要注意跟上時代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利後的得意忘形，則是我們要嚴防出現在自己身上的問題。只有在努力維護和平的前提下的鋭意進取、團結、獨立、自主並不斷創新，順應歷史發展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。

國家的發展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、鋭意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應做到的。我們每個人都應有一顆愛國、進取、和平、創新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等並非是説每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們人人都懷着強大祖國的理想去為祖國的發展而拼搏，並在此基礎上發揚自己的個性。我認為，發揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發揚，是一個國家的獨立自主創新能力不斷提高的重要前提。

《大國崛起》既為我們國家的發展有所啟示，也對我們個人的發展有很大的幫助。