高中話題作文精選

作文一：以“一草一木總關情”為話題寫作

一草一木總關情

朝鮮的最後一位女性實權人物，明成皇后曾經説道，“當狂風暴雨肆虐之時，小草雖比不上樹木的堅挺，一直被吹倒在土地上，然而，當風雨過後，最先站起來的，也是小草！” 世間一草一木雖在世人的眼中，只是無法移步，無法改變現狀的鄙陋的植物，殊不知，這些草木卻代表着世界上最偉大的精神。草木生來為草木，她們無法移步，無法改變自己是草木的先天因素，這不正如天先殘疾人、天先病患嗎？

草木雖生而為草木，生命短暫，卻不屈不撓，甘於承受，自強不息。看那爬山虎，只要有牆壁，她們就會永不駐足的向上攀爬，就算生命只是短暫的，她們也毫不猶豫努力攀登。她們爬到了最頂層，吸收着更為清新的空氣，望向了更遠的地方，頓時，整個世界變得無比寬闊！ 人的生命不亦如此嗎？比起存在了40億年的地球，甚至擁有着無限時空的宇宙，人的生命只是彈指一揮間。然而，生命卻是奇妙的，人類是具備着無限可能性的存在。

人就好比四季。在春天，一名幼嬰呱呱落地，哇哇大哭，他們如玻璃般的雙眸中散發出令人嚮往的光芒，他們開始了屬於他們的一生；在夏天，他長成了一名輕年，擁有者無限活力，彷彿隨時有着走遍世界，知遍世界的衝動，他們正值青春年少，激揚文字，活力十足；到了秋天，輕年得成熟，他們長大成為了真正的大人，黃金時代中，他們尋找着屬於自己的安身之所，他們冷靜、睿智、有計劃的達到他們所要實現的目標；到了冬天，這是草木枯萎的季節，老人們回憶起自己的一生，坐成一團，他們的放聲歡笑着，交流着。老人們的笑中沒有一絲猶豫，因為他們對自己的人生沒有遺憾，沒有後悔，他們以之為自豪。

人的生命不正如那草草木木嗎？她們一生都在奮鬥，無論是多麼短暫的一生，無論先天因素給她們帶去了多少不便。在我看來，即便是一顆小草，她們也可能比人更長壽，因為她們專心活在了每一分，每一秒。一草一木總關情，草木既如此，人豈甘落後？

作文二：以“使命”為話題寫作

尋找使命，活出意義

使命感來源於強烈的內心意識，它不是經人硬塞所能具備的感情。

中國當代著名作家季羨林曾被學生這樣問道，“請問，人活着的意義是什麼？”

季羨林想了想，笑着回答，“人活着，沒有任何意義。”頓時，全場鴉雀無聲，過了2秒鐘，她接着説，“但是，生命的意義是可以尋找的。”

我們活着的理由是什麼？活着的意義何在？這些看似敏感而又現實的問題一直襬在所有人的面前。很多人會在“為什麼而活着”和“不活又能怎樣”的兩種觀念之間徘徊，尤其是現在廣大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什麼是自己想要的，不知道生命有什麼意義，故而有了一位學生對作家季羨林那句提問。

為了追逐這個答案，我們從哲學高度上來認識。在哲學裏，通常會有這些提問——“我是誰？”、 “我來自何方？”、“我為什麼活着？”等等。“我是誰？”，我的名字嗎？不是。這是指我的思想，我的自我意識；“我來自何方？”，是指的家鄉嗎？不是。這是指我“靈魂”

的來處，因為有人認為人的大腦構造皆大同小異，為何會出現完全不同的多種性格和自我意識。要想知道自己活着的理由，就必須找到自我，一個只屬於自己的答案。也許説起來比較玄，但只有找到自我才能讓自己的一生活而無憾。

從自己的內心深處中去尋找自我。比如孔融讓梨的典故。孔融在讓梨時，按長幼而分，最終自己取最小者。在這個典故中，後人仰慕孔融的尊敬長輩，聰明懂事。然而，當我們進一步去思考時，便會有新的'發現。孔融讓梨時是懷着何種心情？典故是以史書形式記錄下來的，我們無法查清其真心，也許孔融只是害怕父親的責難；也許孔融是照着大人世界的客套在逢場作戲；抑或是正如典故所説的敬老和懂事。不管是哪種心情，孔融的真心才是他的真自我，

由於他的內心而產生出的“讓梨典故”，便是他從自我意識中提煉出使命感並付諸行動的過程。 因此，答案便呼之欲出，困擾無數人的問題，其答案竟如此。我們並不是從一出生開始就有揹負使命的義務，因為我們從未申請出生。正如季羨林的回答中，“生命的意義是可以尋找的”，然而，並非“是可以尋找的”，而是“應該是被尋找出來的”。我們要從自己的內心深處去認識自己，知道什麼才是自己想要的，並着手去實施計劃和行動，這樣貫穿一個人生命全部的過程便成為了使命。每個人都有自己的夢想，獨特的追求，為了完成這些理想而去計劃和行動，不論是為了國家的榮譽或是個人的需求，真實的內心賦予自己的使命感造就有意義的人生！

作文三：以“獨”為話題

不要為孩子戴上面具

隨着母親最後一聲尖叫聲的發出，一個新生命誕生了。這個新生命是純潔的，就像一張白紙，任何人都可以對它進行勾畫。在他的成長中，父母、親朋好友、同學老師，乃至他所處的社會給予了他世界觀和人生觀，甚至是價格取向。就這樣，孩子慢慢長大，在他的眼中，他是父母的孩子，是學校的學生，是某個國家的人民他學習之前的人們交流時使用的語

言；學習其他人進食的方法；學習如何使用金錢就這樣，孩子的身體和心智不斷的成長着，如果他夠幸運，他會在某一天突然發現一種奇怪的感覺——自己好像一直都在做着和其他人一樣的事情。

社交中，人們總會由於各種原因為迎合對方而做出模式性的言行，由此產生了傳統。人在幾千上萬年的成長過程中讓自己的思想、行為受到傳統的影響，人的衣着、進食器具、語言、宗教信仰等，甚至是價值取向。到底是何時開始，我們的自由被周圍人的眼光巧妙的剝奪？何時開始，我們的真自我表現卻被視作社會的異類？何時開始，我們淪為了傳統的奴隸？ 每一個人都是擁有着獨立思考能力和感情的個體，因此才有了當代文明中的“人人平等”。人們不應該一直演繹着他人，人們需要解放自己的內心，做真正的自我。比起用冷漠的沒有變化的表情，在大街上開懷大笑或熱淚盈眶豈不是更自在？人們的內心什麼時候開始脆弱到不封閉住不行的程度了？有人説，“變得虛偽，就是變得成熟。”而也有人説，“變得虛偽，是成為了難以回頭的畸形的大人。”

孩子放聲吶喊道：“我是我，和所有人一樣的人！我是我，和所有人分享一樣的世界！而我又是獨一無二的我，我不要學習那些大人戴着面具虛偽的活着！”

虛偽的大人世界給予孩子們陰險、冷漠的生活環境，唯有真實、熱忱的關愛才能讓孩子們變得充滿感情和歡笑。孩子是組成未來世界的一分子，只有引導他們尋找到屬於他們自己的人生，而不是成為別人希望成為的人，孩子們才能活出真自我。願社會的未來能少一些冷漠，多一些熱情；少一份偽裝，多一份誠實。