我思故我在作文集合6篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的我思故我在作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

我思故我在作文1

靈魂在場

倘若我們的頭頂有一片天空，可供我們觀察，那麼思維則是激發我們衝破這個時空束縛的不二法門，從而逃出這片天地，使靈魂於蒼穹之巔飛揚。

帕斯卡爾有言道：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都基於思考——即便你是強大自然下的一根葦草。”誠然，物我的界限將人類束縛，將靈魂捆綁，但是，思想可以使靈魂與萬物深深契情，使精神自由飛翔。

與詩詞大會邂逅，那餘音尚在繚繞，可當我們對藝術品百般稱頌，而將流水線產品棄若敝履時，一切已成煙雲，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化，是我們的悲哀。靈魂趨於麻木，眼神趨於空洞，沉迷物質的泥沼而無視內心的虛無，靠虛榮外表掩飾內心的多元焦慮，那便是要溺死。如若沒有將神山視作心中圭臬，信徒何以跪行朝聖？倘若未將藝術高看於自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼？一切不過是由於精神立於靈魂之巔，使靈魂在場罷了。

有言道，“我思故我在”，魂在，我在。

那日何日

面對強權富貴的誘惑逼迫，榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，大呼：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”倘若你也面對繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脱名利？想必當時慨然擺脱所有羈絆的同時定在感歎：“那日何日”吧。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵，追求個人精神昇華之日吧！

我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟，文韜武略，一睹納蘭之顏。縱使一生為情所困，卻終不悔一生。容若啊，倘若風住留舊人不舊，孤影未眠夢不回，倘若不是那“誰知一曲離殤終不悔”，你又是否會浪跡煙柳花巷，將心事糾結於眉呢。我猜，你不會。就是這回廊九曲，心思九曲便鬱結於心，化作一粒粒悽美的文字，字字泣血，字字珠璣。你思故你在，莫再問那日何日，那日於你早成昨日。解得納蘭詞，便解得一位故交的委婉心曲；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。

有言道，“我思故我在”，情在，我在。

柴靜曾在書中提到：“人被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化。”埋在無意識之下的思想啊，無意識如此之深，以至於無法自視。我問，我是人抑或是蝶？從矇昧中睜開雙眼，紛紜的往事這才得以幻化得清晰，原來我是……

一樹三千年，鳥啼依舊，明朗的是千年依舊的心境。我不問我是人抑或是蝶，我只知，情在、魂在，情在，我思故我在。

我思故我在作文2

亞里士多德曾説：“人生最終的價值在於覺醒和思考，而不只在於生存。”可見思考的重要性，一直以來，跟風者，只能是隨波逐流中的一員；思考者，才在風雨兼程的道路中嶄露頭角。有思考才有方向，有思考方顯價值，我思考所以我存在！

若不是比他人多了一份思考，哪裏創得網店的輝煌？若不是比他人多了一份思考，哪裏會有碰壁後依然堅持的恆心？馬雲，其貌不揚的創業家，在競爭激烈的“上崗”之戰中，他毅然自主創業，更是比他人多想一步，調查網店的信息、查看市場動向，堅定不移的開網店。那個年代，商家並無足夠勇氣“光顧”網店，即使如此，他更是鑽研網店、繼續思考，確認了方向並堅持自己的想法，那不是狂妄而是遠見，他最終以“免費讓大家開網店”的創意奠定了自己的商界地位。正是有自己的思考。馬雲在創業的大潮中才能屹立不倒，堅持思考更使他嶄露頭角、創得輝煌。

懷揣着愛國之心毅然投向航空報國之路，他就是中國殲擊轟炸機飛豹團隊總設計師楊一堅。他在文革後百廢待興的中國，帶領飛豹團隊最終研發轟炸機，這不是偶然，不是僥倖，而是楊一堅的必然，因為他比他人對了一份思考，多了一份行動，在美國與蘇聯規範之間猶豫不決時，楊一堅沒有委身現實、隨波逐流，而是比其他設計者多了一份思考：為何不計算兩份規範取兩者中最優越的。帶着他的想法，他精細的計算比較，最終選擇了美國規範，他的這次選擇在日後的檢驗中無疑是十分正確的，也正是他的正確選擇成就了他的領軍地位，書寫了中國殲擊轟炸機從白手起家到位列世界前列的歷史。

面對現實，我們要直視現實不能委身於現實：面對思考，我們需正確思考而不能沉溺於空想。若缺發思考即便是大大的白紙最終只能是隨風而去，不留痕跡；善於思考才會如風中的蝴蝶堅定方向不為動搖，成為一線風景。

人生就像一場短暫的散步，邁步走過春的清風暖陽，快步跑過夏的雨荷蓮香，小步漫遊秋的落葉歸雁，輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結束，所以我們90後不應只給別人講我們多麼特別，而應用自己的思考留下足跡，實現自己的價值。

多一份思考，多一份信心；多一份思考，多一種希望；多一份思考，多一分價值……我思故我動，我思故我在。

我思故我在作文3

當人們正在為人工智能不斷更新突破的科技進展擔憂人類的未來的發展空間時，前沿執行官卻提出另一個維度的隱憂：人類過度渴望絕對理性的結果可能會是冷漠與狂妄。

誠然，計算機正在逐步掌握人的思考能力，甚至更明確更全面地網羅一切人類可能忽視的細節。但這種看似無法超越的思考，實際上卻依舊來源於人類思維的碰撞與無需輸入自我培養的創造力和包容性。這無疑證明了人的思考並不是繁瑣冰冷的運算程序，而是融入了充沛情感的交流過程，因此我們應當以價值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發點與歸宿地去思考人類文明的存在。

計算機在算術中無法收穫這樣的體悟，但人類有着“推己及人”的同情心，能在從小我到大我的思考中規劃人類的未來。人類確實不及人工智能的縝密編輯，但人類文明進步所需要的從來不僅僅是理性的決策，更是遵循人性規律的尊重。諾貝爾經濟學獎得主賽勒直麪人性內在矛盾衝突，超越前人對理性消費者的假想，完善出更符合人格特質影響下的市場分析。這與如計算機般權衡利弊的“理性人”理論相比，難道是理智的缺失嗎？不，這是人類積累實踐經驗，以共情積極思考和諧發展的表現。

再者，如果人類盲目追求機器式捕捉數據的捷徑，會遺失浸潤於探索精進之路的心靈昇華。對於我們而言，思考不是為了取得一個拼湊而成的結果，而是志在感悟精神世界的深度與廣度並以此激發個體思想的自由可能。有些人面對“寫”詩的機器人陷入自卑，但有些人看到韻律格式之外，人類投入情感波瀾賦予文字與每個時代精神相契合的生命力的感性思考比任何智能模仿有價值，因為它有愛有心有人情，而正是這些使古老文明傳承至今。

我們如今的反思，並不是將人工智能隔絕於對岸，而是要在潮流中堅信弄潮兒們關於思考出發並歸屬於人性的價值觀，不為具體精確判斷，而為人類精神鼓舞理解，思想爭鳴文明的理想而思考。

計算機的思考是整合提取，而人的思考是融入普世，思考當下存在的方式，思考未來存在的價值。

我思故我在作文4

那些天空飄落的雨滴，無依無靠，無思無慮，隨風飄動，於是便有了同樣的宿命，流入大海。

如果一個人沒有了思想，那便只是一具行屍走肉，自盤古開天闢地以來，人類不斷的在創新着，從石器,石鋤到農耕農具，從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車，人類一步步地走向了新世界。而這一切的一切都歸功於人類的思想。因為我們這獨一無二的思想讓我們成為了大自然最強的守護者。而這並非是還只是原始叢林裏的一具行屍走肉。

思想的花開放着，從不曾枯萎。於是我們是龍的傳人，華夏兒女，我們血液裏流淌着的是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄，一位哲學家曾説過這樣一句話“如果一個民族沒有思想，那這個民族就完了“是的，一個民族，一個國家，如果失去了自己的思想，那這個民族將無法屹立於這個弱肉強食的世界了。在上個世紀，我們的祖國人民被日本人稱之為東亞病夫。這個名字成了我們永遠的痛。那個時候，我們的祖國崇洋媚外的人太多太多，我們失去了自己的思想，失去了民族的信念，所以我們在不斷的被欺凌，那個時候，我們的祖國，半殖民半封建社會。思想在分裂，失去了主導思想，所以我們一步步被侵蝕。然而，不願做奴隸的我們，開始強大了自己的思想，我們站了起來，成功的屹立於世界的東方。

思想的花在舞動，那美妙的身姿譜寫了一章章青春的`壯歌，於是我們個個曼妙動人，活力四射，我們因思想而圓夢；我們因圓夢而美麗，我們在思想的指引下，一步步向前；我們在思想的滋潤下茁壯成長，我們在思想的力量下學有所成，孔子曰“學而不思則罔”可見思想從古至今魅力無限。

思想的花在歌唱，從不曾離去。於是我不亂不忙的走在這個世界上，我就是我，是顏色不一樣的煙火。我有思想作依附，所以我的根深深的扎進了大地，從不曾動搖；我有思想作後盾，所以我從不怕利箭的來襲。從不曾畏懼；我有思想作伴，所以一路上花香四溢，從不曾孤單。

我不願作填空飄落的雨滴，無依無靠，我不願作填空飄落的雨滴，面對同樣的宿命。我只願做一個有思想，有根系的人，我只願為思想而存在。

我一路思考，一路追逐，一路向前，思想為我照明，目標為我導航，成功也將向我吶喊助威。

我思故我在作文5

思維是一種奇妙的，抽象的東西。它產生了理智，情感，思想，支配着人的行為。一直以來我都在思考，到底什麼是思維？後來我明白了，人們一般稱其為靈魂或者大腦神經中樞，我認為，哦，不是我認為，而是思維即我，我即思維。我是什麼？我是人，所以思維即是人，軀體只是思維的承載體。

為什麼這樣説呢，打個比方：某天你走在路上，前面立着一根電線杆，眼看你就要撞上了，這時你有兩個選擇。1，撞上就撞上。2，馬上避開。我相信只要你此時思維正常運行，注意力沒在別的事情上，一定會選擇避開的把。那麼，誰使你避開？這個問題貌似有點白痴，當然是自己讓自己避開。自己為什麼會避開？因為經過大腦的思考，得出結論：撞上電線杆會造成身體損害，立即避開。於是，你就執行了這一結論選擇了避開。而大腦為什麼會思考？因為大腦裏有思維在運轉。假如一個人沒有思維，那他（她）就成為了傳説中的行屍走肉，這種人不叫人，應該稱之為“植物人”，一切行為都只能由本能來支配。

人類為什麼要生存下去？因為你的思維告訴你，不想辦法生存下去就會死亡，其實真正會死亡的是思維，因為思維無法獨立於這個空間，必須要有物質提供能量維持其正常運轉，而肉體作為承載體即使消亡了，只要思維和記憶還存在並且能夠運行下去那麼我們可以認為這個人還活着，畢竟和你建立情感關係的不是一具軀體，而是抽象的思維。平時看見的只是包裹着思維的外殼，褪去外殼才是你認識的他（她）。

因此，我可以得出一個結論，其實任何人都是永恆的，只要現代技術能做到在肉身壽命結束前將記憶與思維轉移到另一個能提供能量並且能使思維記憶運轉正常的物質或者生物上，那他（她）就還沒有死亡。與以前的人類形態相比，只是外表構造不同了而已，內在的思維與記憶沒有任何改變。所以，我們應該慶幸自己的思維還能正常運轉，還能正常思考，這起碼錶明真正的你還存在於這個空間與時間組成的位面之中！

我思故我在！

我思故我在作文6

如果説遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島，那麼科技就把現代社會編結成了一張網。科技的不斷進步使我們的生活快速、便捷，甚至人工智能的出現，標誌着計算機革新的又一大進步。於是蘋果公司總裁庫克説：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。

人工智能是否會取代人類？這個引發熱議的問題絲毫不困擾庫克，因為人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別，也是人類最大的價值所在。我思故我在提出為人第一位便是思的存在。如果失去了這份思的能力，人類的思想淪為與人工智能同調的地步，後果便不堪設想。

狄更斯寫：這是最好的時代，也是最壞的時代。這話用於每一個人類時期都合乎情理。我們享受着科技賜予我們的便利，也同時品嚐着它帶來的苦果網絡文學良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。

人情冷漠，世態薄涼。這樣的句子不止一次出現在我的社交平台上。這便是我們最先體驗到的苦果。現在的生活節奏快捷，手機信息的提示聲響不絕於耳，我們的每一分鐘都彷彿在於時間賽跑。於是，我們對外界的感知能力不斷弱化，思維的廣度與深度日益遞減，每個人又彷彿變為了獨立的個體。這種個體的思維空洞與淺薄是我們不願看到的境況，可這又確實發生在我們的生活裏。思考力的倒退，又何嘗不標誌我們這個時代的倒退呢？

我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價值觀的體現。我們本應不斷前進，可究竟是什麼阻礙了我們前進的步伐呢？是我們的浮躁。那份人閒桂花落的閒適現今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。

前幾日看一句：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。自覺是這樣。在大多數人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發出別樣的魅力。

我思，故我在。