實用的望為題的作文四篇

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的望為題的作文4篇，希望對大家有所幫助。

望為題的作文 篇1

不是回憶的回憶，會有那一天，我會站在時光的裂痕上。回憶自己奢侈而又明亮的童年，淚流滿面。

我知道人應該向前看，我知道不能留戀過去。可童年的記憶即便是破碎了的斷片，可卻也散發出一樣的光芒。

童年記憶中的家庭應該是愉悦的。日子雖然平淡卻充滿了温馨。

你撐起了整個家，巨大的負擔壓得你略有駝背。但你很精神，你會想一個小孩子似的陪着我玩一個下午。現在想想，那時的你要陪着只有五，六歲的我玩了一下午，是多考驗南新。不記得玩了些什麼，只清晰的記住一張臉——一張充滿慈愛的臉。

漸漸地，我長大了，也明白了你的淚和你駝背的原因。

那時國小的家長開放日，上課時，我偷偷的向教室後排的家長中尋找你的蹤跡。

我一眼便認出你了

那一張寫滿勞累蒼白的臉

回到家，我抱着你哭了好久。猛然發現那彷彿一夜間被雪染白的發。心裏蔓延着一種叫做父愛的感情。

我哭喊着説：“我會把你的白頭髮全部變回來。”你笑了笑，眼裏噬了淚

歲月像一把無情的刀子，在你的臉上劃上一道道皺紋。把你的`脾氣磨差了

當我把學校中的趣聞告訴你的時候，你不耐煩的叫我閉嘴，然後八一杯酒一飲而盡。

當我問你是否可以讓我休息一會的時候，你罵我沒有出息，吃不起苦，不上經。

當我拿起試卷給你看的時候，你已經呼呼大睡了

“爸爸，好好休息”！

望為題的作文 篇2

每個人心裏都有慾望和理想，通俗的講就是最想做得事或者心願。

飢寒的年代裏，理想是温飽、温飽的年代裏，理想是文明。離亂的年代裏，理想是安定；理想使你倔強地反抗着命運。

但是這個凌亂不堪的世界，理想又能佔據幾個人的心靈！

談談欲吧！

慾望這個兩個字，首先看到欲，我便有一種罪惡感或者説邪惡感，這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步註定了整體的精神信仰缺失，靈魂空虛，物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質慾望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發展進程中註定的悲哀。

我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麼。一切都在比較中才能存在，沒有醜便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活着，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恆，或厭倦永恆。

人生就是由慾望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。——不要輕易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀裏重新審視當下總讓我們痛苦的慾望。

人所執迷的慾望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻並不容易不去執迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識註定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。

我對佛學沒有深入的研究過，但是自己特別看、聽佛經、佛教歌曲，我從中體會最深的，是淨化心靈，不能説消除一切罪孽，至少能讓你，在某個時間段，清醒的`去認識這個世界，清楚的看清自己。

信仰有很多，宗教信仰也是一種，某種程度上來説，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘揚，是為了勸人清心寡慾、引人向善，這種觀念，在我看來是沒錯，佛教本身宗旨理念也是懲惡揚善、度化世人，看破，放下！

且不談，神佛之論，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理論，是積極向上的一面。

佛教入門五戒，其實不光是出家才可以遵守，有些人説，不當和尚不念經。

一、不殺戒、如果人不守法紀視生命如草芥，法制社會從何談起，立法又為何？儘管執法者在執法、處事有誤差，老百姓有苦無處訴，也不該，以暴制暴，生命誠之可貴，為人者、為民者應當謹守法紀，不可因法律觀念淡薄而害人害己。

二、不偷盜戒、謂人若於有主物不與而竊取之，偷盜是最醜惡的事，俗話説的好，過街老鼠人人喊打，老鼠就是盜賊、小偷最好的形象，為盜、為偷者，莫過於兩種好吃懶做、家境貧寒，但是縱使你有萬般藉口都不是作奸犯科的理由，好吃懶做者可以靠雙手雙腳自食其力，家境貧寒者可以奮發圖強，李白之典故，只要功夫深鐵杵磨成針，事上本無難事，缺的是有心人。

三、不邪淫戒、邪淫之事，實屬縱慾，色字頭上一把刀，性實人之本能，合理、合法、合情，不為過，但是從古至今，男要遵三綱、女要守四德，不若然，西門慶、潘金蓮之輩，後世唾罵萬年。

四、不妄語戒、弄虛作假之輩，實為可惡，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用謊言去換取信任，或人、或物，終究不是長久之事。

五、不飲酒戒、謂人若飲酒則縱逸狂悖，昏亂愚痴，沒有智慧。酒亦傷身，古人縱酒為豪爽，我們縱酒為交際，可以小酢，不可成性，不飲最佳。

人如果遵守五戒，雖不能上天入地、不能榮華富貴、不能名流千古，也能安然度日。

能戒欲，還原最真實的自我，才有資格去最求高尚的夢！

理想、無關粗鄙與高尚、只是為了追，每個人都有追求的權利，但是一定不能有違道德、法律，倫理。

即使你在這個塵世間如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德觀念，法律觀念，倫理觀念，要樹立正確人生觀、價值觀，世界觀不需要太在意，因為我們足夠渺小。

望為題的作文 篇3

追求曾被詮釋為是生命的動力，又或是一種嚮往和一種渴望；就好似初陽般的絢麗，好似花園般的芬芳，令人陶醉，讓人神往。

誰都有心願誰也都有夢想，我卻把追求夢想轉化成了我人生前行的動力；在我還很小的時候，我便有了一個夢想，那就是當一名教書育人的老師。能夠學富五車、滿腹經綸。我希望能用盡之我所學來幫助學子，讓他們能在知識的天地裏遨遊，都説老師是紅燭，是春蠶，奉獻自己，成全他人。而我卻甘願做墊腳石！做橋樑！為的就是讓學子們在揚帆起航前來助他們一臂之力，哪怕是踩在我的肩上，又或是踏在我的身體上，我也毫無怨言，為的只是助他們騰飛。“春雨潤物細無聲”，我情願做學子們的春雨，做學子們成功的基石。就是希望能有一天桃李滿天下、學子遍天涯！

又是幾度春秋，我已是一名國小生了，而我此時又有了一個更大的理想，那就是做醫生。因為老師只能撫慰心靈，卻不能救死扶傷；所以我要做一位替病人排憂解難，分擔痛苦的仁醫。從生死邊緣，從死神的'手中奪回生存的權力，奪回信心、奪回希望。醫者仁也，用一顆仁心，將一個個重病纏身的患者‘變’成一位位健康壯碩的青年。挽救生命、救死扶傷，是我應盡的責任。讓他們擺脱疾病，重獲新生！是我最大的信念和畢生的追求。我不求回報，只求能夠挽救他人的生命，為他人帶來幸福安康。

在我上中學以後，我的理想又隨之發生了變化，因為我要當一名光榮的鋼鐵戰士，我要努力把自己打造成一把利刃鋼刀。為了祖國的和平安定，為了祖國明天的幸福、繁榮與昌盛；我寧願放棄現在安穩的生活，去磨練自己，挑戰自己。我要堅守在祖國邊境線上，就像一棵白楊那樣堅強的屹立在祖國的邊疆，就這樣守衞着、注視着……。我絕不會讓祖國的每一寸土地在我的手中被侵略者玷污被它國所掠奪。我將竭盡我所能，傾盡全力去保衞國家。

隨着時間的推移，我的夢想雖然不斷的在發生着變化，可是我那顆追求夢想的心永遠都不會止步；重要的不是你在最後有沒有實現你的夢想，而是去享受追求夢想的過程和那種為夢奮鬥的體驗與快感！那就讓我們一起朝着心中的夢想一起去奮力的追求吧！

望為題的作文 篇4

重讀《故鄉》，朦朧裏漸漸明白魯迅的懷念，不僅僅是一份對故土思念的寄託，也是一種對歲月沉澱的崇敬，更是對逝去童年的仰望。童年是一首憂鬱的詩，即使不堪回首，也定是我們百讀不厭的。

我的童年是閏土的樣子，無拘無束，正是魯迅嚮往的自由。北方鄉村的孩子，春夏秋冬都有數不盡的樂趣，那時候沒有上學的壓力，沒有規則的約束。春日，自己裁幾張硬紙，做成最簡單的雨燕形風箏；夏天，池塘裏有采不完的蓮子，撿不盡的野鴨蛋；秋日，果園裏掛滿水果，黃澄澄的酸梨，晶瑩剔透的紫葡萄，紅撲撲的蘋果，跟閏土家一樣，路人摘點解渴是不礙事的；冬天會有賣貨郎走街串巷，撥浪鼓、麻糖、幹棗各種小玩意。最温馨的是父親為我們做糖葫蘆，每年冬天，他會親自挑選最好的山楂，熬最稠的糖稀，然後蘸成糖葫蘆分給我跟夥伴們，在不富裕的日子裏，這是比過年還讓我期待的時候。雖不及閏土海邊生活的的灑脱，卻也是一種温馨。

而今，過年父親依然會做糖葫蘆，只是早已成家的閨蜜不會跟我一起企盼糖稀熬成的時刻，倒是她的女兒每次回外公家都會吵着要糖葫蘆。那是一張曾經熟悉的面孔，我彷彿看見十幾年前的自己牽着她的手走在果園的小道上。

時光把魯迅帶到異地謀食，他記憶的閏土也早已不在。我們又何嘗不是如此，每天都在新的起點，做着或許不曾計劃過得日子。沒有什麼會永垂不朽的，與其一直尋找記憶的影子，不如把握現在。漸漸地我們都會發現，世界的某個地方，會有另一個曾經的你，過着與你類似的生活，就像魯迅和宏兒，閏土與水生。生命的延續不會因為某個人的成就或苦難而停歇。

當然也有閏土、魯迅不曾體驗過的。母親生我那年也就20歲，是我們現在的年紀，過早的承擔了生活的艱辛，無暇過細地關心我的生活。我的童年自然也就被粗獷地放養着。那時父母的日子的確苦澀，記憶裏8歲以前的春節就沒有年夜飯的概念。每到年關，家鄉必會下一場很大的雪，每户都要不間斷的放鞭炮直到凌晨，我家無力承擔這不菲的鞭炮費。每次父親都會披着一身的雪趕在我要睡着前回到家，手裏會拎着幾棵菠菜或者幾個雞蛋，然後母親煲湯做給我們爺倆吃，算是年夜飯，連水餃都是奶奶送來的。這時，母親的眼角會有很深的淚痕，把被窩裏抱了半宿的暖水袋放在父親的胸口，把蛋放在一個碗裏全都給我。第二天一早父親又會起早找零活。

“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”當歲月把我們帶到生活的十字路口，要記得魯迅先生的這句話。我們並不孤獨，每個人都能歌善舞，也許曙光就在下一個轉角。感謝童年給了我寶貴的生活財富，這是我一生都受用不盡的。

再後來實在沒有工作，他便自己販賣地瓜，因為人手不夠，也會帶上我，用父親的`話就是“我家有女當兒養”，印象最深的一次。我們爺倆守着地攤凍了一天，最後一算賬，賺了27塊錢，父親開心地要買個燒餅給我吃。他離開的幾分鐘裏我賣了三塊錢的地瓜，收了一張50的假幣。那個燒餅我是就着淚吃的，倒不是因為害怕。即使那種情況，父親都不曾罵我，也是那一次我看見寒風裏父親無助的眼神，當龜裂的手指默默地擦乾我的眼淚時，我分明看見父親的背有點佝僂。今天那張假幣依然被我固執的掛在相框裏，放在牀頭。母親説那是我的嫁粧，要記得曾經的自己。

童年的美麗有可能跟明媚無關，但肯定是赤誠的。孩子的心有天空的遼闊，當年閏土和魯迅斷然是貼近過的，有過一起捉鳥雀的夢，有過相知一生的熱忱。生命的原則，身份的懸殊，既然不能改變，能讓童心去融化也是一種公平吧。

“豆腐西施”是嬸孃的樣子，小時候她是那麼多孩子心中的女神，端莊、大方、美麗，因為她是村裏為數不多學歷高中的人。守着全村唯一的超市，一年又一年。暑假回家一家人聚餐，餐桌上話語最多的是她，從東家小吵小鬧到我家油鹽醬醋，她都能詳細道來。偶爾我看見一綹白髮還有眼角深深的魚尾紋，雖然市儈卻依舊有種久違的親切，這是看着我長大的親人。不會有魯迅對圓規的鄙夷。誰又能想象二十幾年後的自己會是什麼樣子呢，歲月能把“豆腐西施”變成圓規，同樣會把你我變成不可思議的模樣。我們是幸運的，能在魯迅的字裏行間讀到這種無常，然後善待自己、原諒他人。

不同於魯迅先生的是，我我希望朦朧中，眼前能展開一片平原青葱的草地，上面淡藍的天空中飄着幾朵白雲，白雲裏飛翔着童年的風箏，我想：童年是一本已經讀完的書，不管過程怎樣，心底都會有最柔美的角落將它供奉，以便時時來仰望。