關於點評作文5篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的點評作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

點評作文 篇1

小木偶在藍鼻子小女巫的幫助下有了人類所有的表情，他可高興啦！

這一天，他獨自在大街上走着,只見小紅狐揹着自己的紅揹包迎面走來.小木偶心裏想:我要看看小紅狐耍什麼花招.於是,小木偶先躲進了人羣裏,等小紅狐走了後,小木偶就在後面跟蹤它.過了一會兒,小紅狐進到了一間森林裏的屋子裏,小木偶在屋子外邊聽見小紅狐對他的爸爸説:"爸爸,我騙回來了一個紅揹包!”小紅狐爸爸説:"孩子,不是你的東西我們不能要,你快點還回給人家吧.”小紅狐小聲地説:"爸爸,我知錯了,我現在就去還給別人.”

小紅狐跑出了門外，看到了小木偶，小紅狐跑到小木偶面前對他説：“小木偶，對不起，我不應該騙你的揹包，我現在就還給你吧！”小木偶笑着説：“沒關係，你知錯能改就行了！”

從此以後，小紅狐再也沒有偷、騙東西了，他和小木偶成了一對非常要好的朋友了。

簡評：

後面的故事又會怎樣呢?老師和同學都在期待之中.

點評作文 篇2

你説來日方長，邀我焚香煮茗；你説心在咫尺，轉眼人走茶涼。

——題記

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。蘇軾的一闕瘦詞，道出了他清曠、閒雅的生活之態。懷抱着對這首詞的喜愛，我邂逅了于丹的新書——《人間有味是清歡》。

人間有味是清歡，這是蘇軾在幾度人生起伏過後的驀然體悟，也是于丹在這半世浮華中對生命的思考。書中，于丹用自己的五十載春秋告訴我們，當有一天，我們踏盡千山萬水，嚐遍世態百味，唯有回到最初的明朗、清白，方可稱之為真正的樸素，真正的清歡。然而，這又有多少人可以體會？蘇軾用了一世光陰，于丹用了半世春秋。那我們呢？最為普通的我們，則又需要多久才會明白？于丹説，來日方長並不長。的確，在生活中，我們虛度了多少光陰，留下了多少遺憾，我們可以做的，唯有好好珍惜。

世人都説來日方長，來日方長，然而真正懂得生活，真正體味過生活的人才會明白，來日方長並不長。林徽因曾言愛的，不愛的，一直都在告別中，本以為來日方長，本以為可以愛一生，殊不知一轉眼就來不及了，一轉眼便再也見不到了。

20xx的元春佳節，人人都沉浸在新年的歡樂之中，而對我家來説，這並不是一件值得慶祝之事。我的曾祖母，離世了

打我記事開始，曾祖母就是一個老人；她那麼老，好像從來未曾年輕過，她那麼老，好像生來只為了做我的曾祖母。記得小的時候，我就愛聽曾祖母講述她的故事。從鬼子進村到嫁作人婦，從生活變故到歲月變遷，彷彿在她的口中有着永遠也講不完的故事。那時光，歲月靜好，時光荏苒，曾祖母安詳地坐在竹藤椅上，慢慢地搖，輕輕地搖，搖出了那一個又一個動人的故事。

搖着搖着，思緒便搖到了那戰火紛飛的年代。曾祖母的聲音顫抖着。她的前半生過得並不安穩。七十五年前的那個秋日，風兒蕭瑟；七十五年前的那個小山村，變得不再安寧。日本人侵略了曾祖母的故鄉。那時的曾祖母隻身一人，在二十歲的如花年華里，忽的失去了一切。烈火的焚燒，飛機的盤旋，無情的掠奪，使原本堅強的曾祖母變得不再堅強。在今後的生活裏，她開始變得敏感，變得膽小。輕微的響聲，都可以觸碰到她敏鋭的神經。但惟有在親人面前，她是那麼的堅強，那麼的堅定。

我痴痴地想，痴痴地聽，痴痴地以為可以這樣過一生

曾祖母越來越老了，我也在漸漸長大，我聽到的，也不再僅僅是一個個的故事，更多的是人生道理。每每離開她，她總是微笑着告訴我下次一定要再來哦！我點點頭。然而光陰似梭，下次再不知是何時。再轉身，再回首，一人，一椅，一樹，而已。

世上有兩件事不能等，一行善，二孝順。記得再後來見到曾祖母時，已是在醫院的病房中。蒼白的臉，灰白的牆，黃白的牀單，一切都是那麼壓抑，難以呼吸。她那麼靜靜地躺在那兒，依舊那麼安詳。她是那麼膽小的一個人，可面對死亡，卻依舊含笑着。我知道，樹已落葉，椅已不搖，人已蒼老

母親説，曾祖母太老了，她要去另一個世界了。

離開醫院的時候，我紅了眼眶。我拉了拉母親説，走了走了。母親不説話。我一下子就哭了，又使勁拽了拽母親説，媽，走了走了。母親被我拽得後退了兩步，我發現，我也站在原地沒動母親也濕了眼角，嘴裏重複着我説的話：走了走了

我總以為一個人再老總可以再活一年吧，然而有一天，曾祖母還是離開了我們。就像土垛的院牆，風雨多了，總有一天會塌下來，沒了，完了曾祖母的一生我也知道的很少，我總以為來日方長，總以為可以慢慢了解她，孝順她，然而一切都來不及了。就像，她愛我很多，我只是喊她——曾祖母。

我輸了，輸給了來日方長。

有人為我們沏了一壺感情深摯的熱茶，我們卻總説來日方長；於是將茶碗擱置，待在花間一遊再回，或他處小酌而歸，以為它依舊會熱香撲鼻等在那裏，殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。

請趁熱喝這碗濃茶吧！

于丹錯過了生命中的張主任和耿總，才驀然醒悟來日方長並不長，我錯過了生命中的曾祖母，才清晰明瞭來日方長並不長。史鐵生説我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能説，也不能想，卻又不能忘。我想，曾祖母的故事便也是這樣的吧。它們是內心深處的温暖與朦朧，無法再組織成言語，只是為了收藏。張主任與耿總的承諾也已不再是承諾，它們是于丹內心深處的温馨與寂寥，和那些故事一樣，僅僅，為了收藏。

不要錯過了才明白珍惜。

來日方長，並不長。

20xx很難忘。

點評：讀你的文章是一種享受。首先是思想感情的愉悦，當然來自你文章深邃新鮮的立意。生命脆弱，人生亦有諸多不可避免的錯過，往事已矣，重要的是珍惜當下，展望未來，不再錯過。你是個生活的有心人，你用真情打動了別人，這是你作文的最大成功。

用心觀察生活，感悟生活，才能寫出好文章，加油！

點評作文 篇3

你是屹立在世界之巔的絕美風景，用你獨有的魅力震撼着世人；你是冰川天地的萬年化石，用你威嚴的身軀見證着時代的變遷；你是上天用來拯救世人的聖地，用你不同凡響的氣魄洗刷着人們的靈魂。哦，走近你，西藏，讓我發現了你的真、善、美。

刺眼的陽光，泥濘的道路，常常會有那些從偏遠的土牆泥屋走向遙遠的喇嘛寺廟的人。他們，就是朝聖者。也許，在那些生活在繁華浮躁中的人們看來，這只是一羣衣衫襤褸、飢腸轆轆的可憐人。殊不知，朝聖者們虔誠的姿態，正是對他們最直接的嘲笑。朝聖者們用前半生辛勤勞作，用後半生走朝聖的路。每每在電視屏幕上看到他們獨自行走，或一走一匍匐時，心裏就會湧起一種敬意和感動。但很多朝聖者一生都無法圓夢，他們往往死在朝聖的路上。他們為何會有這樣的執着？用一個怎樣的靈魂，支撐這個民族去演繹如此撼天動地的神話？朝聖者，是西藏最美麗的真實。哦，西藏，這就是你的真！

常常在電視鏡頭上看到藏民們牽着一頭頭犛牛從地平線上緩緩走來的畫面。太陽在他們身後冉冉升起，明豔的陽光把藏民們的影子拉得很長很長。儘管他們的臉龐十分模糊，但我仍能感覺到他們堅毅的輪廓上那驕傲而和善的笑容。善良的藏民們依傍着他們腳下的土地生存繁衍，他們堅定着他們的信仰，虔誠着他們的虔誠。在他們與西藏相處的過程中，善待每一個生命，信仰來世的輪迴。無意之中，他們已達到了善的最高境界。哦，西藏，這就是你的善！

每每想象那渺無人煙、空曠無垠的高原，每每看到零零落落的藏族院落，每每夢見獵獵飄揚在西藏上空的五星紅旗，我都會感到莫名的温暖。閉上眼睛，想象自己在世界之巔，就彷彿高原的白雲在我耳邊低低吟誦它們的詩篇，就彷彿在空曠的大地上飄揚它們的頌歌。西藏的風景，那麼獨特。哦，西藏，這就是你的美！

點評：作者從真、善、美的角度，寫出了西藏給自己的總體印象，表達了內心深處對西藏的神往之情。作者雖然沒有到過西藏，但她分明對西藏有着長久的關注和深刻的理解，這取決於從電視中的觀察和自己豐富的想象。

在結構上，是總分式。主體部分的三段末尾都用了復沓句式（“這就是你的真”“這就是你的善”“這就是你的美”），使文章具有一種迴環往復的美。

點評作文 篇4

在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動的就是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。

《愛的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫了意大利的四年級國小生安利柯的一學年的經歷，描寫了發生在學校，班級，和家裏的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神聖的愛，無不留溢於紙上，動人心魄。直到最後安利柯轉學了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。

愛，是無邊無際的;愛就在你的身旁。請瞧：春天的光照耀着你;夏天的綠葉遮蔽着你;秋天的風清爽着你;冬天的雪歡快着你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經愛充滿人間了嗎?

正如羅蘭所説的：愛是什麼的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所説的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼任何事，任何人。

看了這本書，讓我體會到了愛，也讓我認識到了愛，只有關愛他人，才能得到他人的關愛。

點評評語：春天的光照耀着你;夏天的綠葉遮蔽着你;秋天的風清爽着你;冬天的雪歡快着你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經愛充滿人間了嗎?愛包圍着整個世界啊，多珍重。

點評作文 篇5

材料中，一個孩子第一次考100分被親吻獎勵，第二次考98分被打臉懲罰；另一個孩子第一次考了55分被打臉懲罰，第二次考了61分被親吻獎勵。諸如漫畫中的情景在應試教育大行其道、結果決定一切的'今天可以説是隨處可見。這值得引起我們的深思。我的觀點是，莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲。

莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲就是要求我們在孩子的教育問題上重結果更要重過程重原因。無疑，在很多事情上，尤其是在教育上，結果是重要的，因為如果沒有結果的考核我們可能就無法反饋和檢查我們教育教學的有效性，但是，顯然，結果非一切，歸因更重要！我們的老師包括我們的家長不能因為我們的學生和孩子有了一次退步就對孩子又打又罵的，當然，也不能因為我們的學生和孩子有了一次進步就對孩子又獎又吻的，我們應該看到的是他們進退的背後原因，我們應該看到的是他們進退的過程付出，我們應該幫助他們對過程進行科學合理地歸因，如此，孩子們才會在進步中找到經驗，在退步中吸取教訓，才會在人生的考場上書寫他們自己的更加精彩的生命答卷！

莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲就是要求我們在孩子的成長問題上追求成功更追求孩子的健康成長追求自我價值的實現。當今社會，人人追求成功，這是無可非議的，但是，所謂的“成功學”鋪天蓋地，也暴露出了不少的人對成功的定義顯然是過於狹隘的——那種認為有權有名有錢才叫成功的人生觀不僅是錯誤的，也是有害的，尤其是對青少年來説。其實，每個人對成功的定義都應該是不一樣的，至少是多元的，分數考了一百固然好，成績有了進步難道不值得獎勵嗎？不但如此，在孩子的成長過程中，我們對孩子的獎懲其實是大有學問的，它是講究有度和有效的，而不是粗暴的“胡蘿蔔加大棒”，不是簡單的“親吻和巴掌”，在對孩子獎懲上，我們應當承認我們在更多時候手段是有限的，所以效果也是有限的，我們應當承認不會獎勵如同不會懲罰一樣對孩子的健康幸福成長是很不利的，我們應當承認既然孩子的進退有因，我們的獎懲就應該有度。如此，我們才能真正做到科學歸因進退，適度合理獎懲。

莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲就是要求我們應該以更開放的心態去寬容對待社會上那些創業創新者。其實，不單單在孩子的教育問題上，不單單在孩子的成長問題上，我們應該科學歸因進退，適度合理獎懲。在企業管理、績效評定、人才選拔，等等，我們都應該做到如此。因為，成功和失敗都不是簡簡單單的只有一種，所以我們不能簡單地急功近利地“以成敗論英雄”，那些創業的大眾，創新的萬眾需要我們的鼓勵支持和鮮花掌聲，需要我們去“雪中送炭”而不是“錦上添花”，需要我們獎勵他們的成功更允許他們的失敗！

無疑，漫畫材料中兩個孩子的前後天壤之別給我們的啟示啟發是多方面多角度的，那就是，無論是在孩子的教育問題上，還是在孩子的成長獎懲上，或是對待創業創新者的成敗上，我們都應該真正做到——莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲，如此，唯有如此，我們的孩子才會學業不斷進步，我們的孩子才會成長快樂幸福，我們的社會才會創新無限，活力四射！