距離產生美的作文（通用38篇）

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的距離產生美的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

距離產生美的作文 篇1

記得雷抒雁在《星星》裏這樣寫道：“仰望星空的人總以為星星是寶石，晶瑩透亮，沒有什麼瑕絲。飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石渣和地球上一樣複雜。”可見，距離產生美。

人總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到的東西，越是得不到，就越想得到，因為有距離，所以很感興趣。

心靈的距離如同廣褒的大地，充滿了無盡的未知與迷惘。我們的心靈總是追求完美的東西。本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會變成一種病，所以，對美好的事物要保持適當的距離。

“舉杯邀明月，對影成三人”，古人喜愛在明月下獨酌，是因為他們看見了影子與本身的距離，形成了一副影射月與人的距離的唯美畫卷。在寂寞的夜空中，月亮、星星從地球上看上去是完美無缺的，是古人心中皎潔、明亮的象徵，現代科技發達了，人類向心中完美無缺的月亮進發，登上了月球，可他們看到的結果只是坑坑窪窪的環形山，毫無美感可言，心中那嚮往的追求的心破碎了，失望了，這樣靠近的結果是無盡的失望，還不如當初在地球上仰望的美好憧憬，所以，距離會產生美。

“海內存知己，天涯若比鄰”王勃的聲音撼動了億萬的心靈。我折服開他的豁達明朗，折服於他的動人情思。一句佳話，曾撫慰了多少別離悲傷的心靈，使億萬人的知己豁然開朗，無論距離改變多少，那關懷的心靈也不會因遠離而減弱，反而因距離使友誼更進一層。這時的距離就未必是一件傷懷的事。

在一個温馨和諧的集體裏，一個人與另一個人接觸，談天説地，感覺另一個人的美好，默默欣賞那個人並不去靠近，只是默默的欣賞，這樣，就會感覺到了美，這就是距離美，這種美是心靈上的美，但如果太過接近，那就會感覺到遺憾——那個人也是有缺陷的。

不知人們有沒有發現。幻想與現實也是有距離的，小時候，曾幻想童話裏的公主與王子的美好生活，但心中知道那是現實中完全不可能的事情，即使懂得，但還是會留戀美好的夢境，現實使我們理智，幻想使我們憧憬，這是一種美妙的感覺，距離的美妙不可言。

我們知道，距離是產生美的條件，任何美好的事物，都有一段唯美的距離，似近似遠的距離。

距離產生美的作文 篇2

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。世界是渺小的，再遙遠的兩個人也會有相遇的一天，再親近的兩個人也會有分隔他鄉的一天，遠的可以變成近的，近的也可以化為遠的，這一遠一近就產生了距離，距離也就產生了美。

小時候，喜歡躺在曾祖母的懷裏，在夜裏，望着漫無邊際的星空陪着曾祖母一起數天上的星星，數着數着就進入了夢鄉。有一次，我問曾祖母：“您像天上的哪顆星星啊?”曾祖母指着天上最小最暗的一顆星説：“就是那顆。”然後又指了指旁邊最亮的一顆星説：“那顆就像你。”小時候的我並不知道曾祖母為什麼説那顆最亮的星星像我。

直到三年後的一天，天灰濛濛的，下着零星小雨，路上幾乎看不見人，我收到一條信息後，急匆匆地趕去醫院。曾祖母因病重住院了，當時，滾燙的淚滑過我的臉頰。曾祖母臨終前握着我的手笑着説：“天上最亮的那顆星星像你，因為你發出的光可以照亮我通往天堂的路。”曾祖母走了，去了很遠的地方。我每次想曾祖母時，便抬頭仰望星空那顆最小最暗的星星，發現它永遠陪伴在最亮的那顆星星旁邊。即使再遙遠，只要用心去體會，也會覺得心心相印。

遠和近只是相對而言，天涯海角，世界上沒有最遙遠的地方，萍水相逢，世界上也沒有最近的距離，遠和近是一種思緒，是一種文化，是一種感歎……

其實，遠和近更是一種感情，一種最豐富而又最簡單，最清晰而又最模糊的感情。人活在世上，是在無數的感情裏度過的。有人説一個人的生命是從笑聲中開始在哭泣中結束的，這一笑一哭莫不包含濃濃的人情。即使再遙遠，感情至深亦可摧，這濃濃的感情浸潤着我們的一生，使我們有了目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。距離產生美，不要怨恨時間的無情把你們擱置一方，而要感謝時間的流逝，讓你們的思念幻化成蝶。

“世界上最遙遠的距離不是海角天涯，而是我站在你面前你卻不知道我愛你”，這種莫名的距離感讓人感慨萬端。遠有遠的風格，近有近的雅緻，一遠一近產生距離，距離產生美。

距離產生美的作文 篇3

“凌晨四點起來，發現海棠花未眠。”川端康成這樣寫道，而海棠本來便是日夜開放，為何凌晨四點起來便可以產生到別樣的美感呢?

那便是因為白天裏海棠花徹底融入了我們的生活，我們埋着頭，或學習，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠。而當我們退一步，保留那與海棠花的距離，便會如川端康成一般領略到不一樣的美麗。

距離為何產生美呢?大概是由於距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神祕，引發了人們的美好幻想。

在美國登月之前，中國早已流傳着嫦娥奔月等關於月亮的美麗的傳説。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發回幾幅月球”滿目瘡痍”的圖片，童話、傳説便不復存在了。從此，人們説起月亮，腦海中只會浮現出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

遠觀月亮，人們產生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

那麼在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢?

人是不可能説突然集體移民月球，在月球遠望家園。然後去感受什麼不同的

美麗。此處距離便是心靈的距離。

在物慾橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

當我們不再為考試的分數而學習時，我們會發現書本中的知識是如此有趣；當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發現街邊蒼翠的大樹多麼富有活力。生活中處處皆詩意。人們缺乏的便是適宜的距離。

當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發現天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載着萬物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現。

距離產生美的作文 篇4

人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態，拿捏得當是很重要的。從小到大，軍訓了很多次，最記憶猶新的是七年級那次。十四歲的少女什麼都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨着訓練的一天天進行，我們班的一些女同學竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴，可比爸爸威風多了。是嗎?我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我並不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關係的，教官有什麼了不起，等我們長大了，要比他們威風好幾倍呢!”我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至於在人生的道路上撞得遍體鱗傷。像我們這麼大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠。因為有了距離，在童話的世界裏，才有這麼多感人的故事。一隻被眾人唾棄的醜小鴨變成了人人仰慕的天鵝，醜小鴨和天鵝的距離，很近又很遠。但它創造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋羣裏，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它是醜小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然後又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠的距離，哪裏來這些唯美動人的故事。

所以説，距離，是產生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠。

距離產生美的作文 篇5

美是心靈的感受，需要細細地體味。而小小的心扉卻承載不了太過真實的壓抑，所以我們不妨站後些，看看距離給我們怎樣的美感。

當我們舉頭望月時，難免會迸發出一種詩化的鄉愁情緒，而這種情緒很大程度上來源於那位叫做李白的詩仙在同樣的月光下隨口吟出的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”然而奇怪的是，這位飄飄欲仙的詩人一輩子在抒發着思鄉之情，卻一輩子也未曾回到他大漠黃沙中的故鄉。從某種程度上來説，李白一生都在努力將自己置身於故鄉之外，以獲得對故鄉日漸濃厚的情感，達到藝術上的登峯造極的境界。

李白的做法自然是明智的，不然我們怎麼會不屑於那些身處故鄉的詩人的具象文字造成的華麗的真實，而在月圓之夜低聲吟出那句：“低頭思故鄉”呢?故鄉在遠方，所以才是美的。因為它也許只是遠望中的一條蜿蜒的溪流，溪流旁一株大樹，村後一間冒着炊煙的茅舍。

距離產生了優美的文字。當我們質疑着形影不離，推心置腹的朋友的不真實性時，往往會為“君子之交淡如水”的淡漠所感動。我們會真切感動於古時那一羣瘦弱的儒雅文人以水相贈的真誠，會羨慕“一片冰心在玉壺”的真情。為什麼呢?為什麼他們的友誼會如此脱俗呢?

因為距離，這些文人往往不是相守一處，而是書信相通。所有的禮物只是文章。彼此的觀念可以不同，所以也無須洞察對方每一個行為背後所隱藏的世俗動機。距離給了朋友一個塑造自身的機會，這樣就不會造成親密交往造成的如放大鏡般的人性失真。距離，不去揭開彼此間隱晦的遮羞布，人的隱私自由得以實現，人的尊嚴得以保留。友誼自然得以昇華。

距離產生純美的友誼。“凌晨四點，看到海棠花未眠。”川端康成的美學造詣是深厚的。他如何會發現這等的美呢?因為距離!花未眠是朦朧的，他是從遠處看的。

當所有人都在為逼視荷花造成的美學失真而遺憾時，周敦頤一句“只可遠觀而不可褻玩焉”點醒眾人。遠觀，是東方神祕美學的一部分。驚歎，距離竟會在如此旁觀的角度創造出如此驚豔的美感。

距離，產生美感。文學，友誼，美學這些我們心中的美竟全然來自距離。所以説我們大可在較遠一點的位置，看看距離帶來的奇妙。

不要太專注於細節，我們説，距離產生美。

距離產生美的作文 篇6

最近聽到一個詞：零距離接觸。由此，與大自然零距離接觸便成了我的願望，希望能通過零距離接觸大自然來洗滌我的心靈，給我啟示。

清晨，兩三方微亮的陽光射進小院，我起牀了。走進小院，昨天的雨跡還未褪去，石板上殘留着雨跡，一滴一滴的、純淨得可以看清自己的水珠，微風中帶來泥土的氣息，混着青草味，還有各種花的香，沁人心脾。

我走向草地，看着那片綠油油的小生命發呆。彎下腰，我伸手拂去葉尖上的水珠，感覺葉尖上被拂去水珠的葉片與葉縫中被拂去水珠的葉片不一樣。仔細看一看，葉尖被拂去水珠被拂去的葉片，葉縫裏有一層薄薄的灰塵。噢，小草是需要清洗的，而清潔工則是小水珠，我拂去了水珠，則使她無法把最美的一面展示給我們。雙腳退出草坪，兩個腳印下的小草彎下腰，留下的凹坑就像草兒的傷疤。

走進青松，我立刻被那一根根松針吸引住了。全樹上下，少則十萬，多則百萬，蒼翠挺立沒有一根枯黃，只有翠綠色的新針長出，卻沒有一根老針落下，一根根都直立着，像一個個士兵守衞着自己的母親，決心毫不動搖。

我深深地被這些硬的、直的松針吸引了。伸出手，費力地拔下十來根，想放在書中珍藏，以此激勵我。可是再看那松樹，似乎缺少了什麼，只是缺少了樹枝上的幾根松針，樹皮上多了幾個小孔。可是，松樹似乎不再那麼挺直了，松針也不是那麼堅硬了，松樹是一個集體，缺少了每一根松針都會顯得不在那麼美呀！不一會兒，樹皮上的小孔裏流出了一小滴很稠的液體，這不正上松樹的眼淚嗎？

草坪，遠看很美，走近接觸卻不美了；松樹，遠看很美，走近觸碰它就不美了。我知道了，美不僅是視覺上的感覺，也是心中的感受。零距離接觸是心與心的接觸，心與心的溝通，這才能感受到美。而人與人或物之間，總要有那麼一段距離，我們才會感受到美，而突破了那段距離，會使人與人之間的美受到破壞。

心與心無距離，人與人有距離。

距離產生美的作文 篇7

每當夜幕降臨的時候，總喜歡一個人躺在地上仰望天空。那種感覺讓我痴迷叫我陶醉。我真想有一天能飛向天空去揭開星星的面目，特別是月亮。月亮有着那麼多傳説，是團圓的象徵。然而，阿波羅號的登月，讓我的夢徹底破碎。

總以為月亮是那麼的美好，那麼的和諧。然而，據阿波羅號發回來的圖片顯示，月球上沒有水，幾乎每天都要發生地震，月球上的光線有時很強，有時伸手不見五指。然而，在地球上看卻還是那麼美麗無暇，那麼祥和。

同樣，我們認為太陽是我們的能量之源。可是，你知道，太陽是不能靠近的，否則連光都會被吸進去的。這種現象不正解釋着距離產生美的這一事實嗎？

海市蜃樓是一種美好的現象。我們會通過海市蜃樓看到許多美好的、令人嚮往的東西。但是，海市蜃樓中的人卻並非有美好的感覺。

當然，對於理想也應當如此。當你的現實相對於理想有差距的時候，你才會更加努力地去爭取。但當你已達到目標，實現理想，你的這種心理就會消失，從而得不到真正的進步。這正如有人説的：奪得第一容易，守住第一很難。

原子在分開的時候才會相互吸引。這些都充分説明：距離產生美。

有位偉大的畫師每次畫後都要後退幾步來觀察自己的作品，然後才繼續作畫。問其原因，他説：我後退幾步是為了看清楚自己的作品。是啊，“當局者迷，旁觀者清“嘛。這不也能很好説明“距離產生美“嗎？

其實，人又何嘗不是如此呢？古人云：不吵不罵不是夫妻。這不也能説明這個理兒嗎？想想當初剛認識的時候的生疏；談戀愛時候的親密；結婚時候的美好。再想想此時的怨恨。然而，古人云：牀頭打架牀尾和。這也就是説，由於他們在一起太久了就會產生矛盾。就在這矛盾的產生，使得兩人產生了距離，使得他們能更好的來看清實際情況。

有了距離，才有了心中的美好；有了距離，才有了理想；有了距離，才有了人生目標。

請記住：距離產生美。

距離產生美的作文 篇8

當你隔着一層紗，又或者是隔着一面乾淨的玻璃看世界時，你是否會覺得那是另一種美，比原來的世界更美！坐着車透過玻璃看外面的青山綠水時，是淡淡的綠，不加修飾的、朦朧的美。陽光明媚時看到的山是耀眼的、華麗的綠，遠不如雨中山景那麼清淡，浪漫。這時你不免會有同感：距離產生美！

時常聽説某某夫妻鬧離婚的事。可是到底是什麼原因呢？他們開始的海誓山盟，相約天荒地老，海枯石爛又哪去了，被遺忘了？“山無稜，夏雨雪，乃敢與君決”般的誓言是否也被遺棄了？據説很多人都是因為性格不和終日吵鬧而離婚的，他們婚前對彼此不瞭解，有距離，於是有種朦朧美，想要接近對方吧。可是一但結婚，近距離接觸後，如果兩人的性格不和就可能產生矛盾，家庭不和，甚至離婚。這種美建立在有距離之上，一但越過界限或許就會失去原來的美。

同學之間的關係也如此。兩個同學在班上處得很好，可是當他們成為同桌時，對彼此的性格，缺點是瞭如指掌，自然他們會少了以前的那種敬慕感。兩個同學的性格不同，近距離接觸時，意見不統一，不免會發生小矛盾，如果兩人都不主動道歉，事情將會很嚴重，兩人可能從此賭氣不理對方。這樣的人，當他們近距離接觸時產生的有可能不是美，而是矛盾。但也有些是例外的。

沒有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面。世界很美，也有很多醜陋之處，。當人們深入這個世界時，你是否看到了污濁，看到了醜陋？這時我們看世界時不要看得過深，不然可能會給你帶來傷害。我們學生還是純真的孩子，至少我是這麼覺得。雖然不可避免我們會踏入社會，但這也是我們的必經階段。可是我們的純真不能丟棄，即使看到了深處，看到了不美，也不能夠人云亦云，隨波逐流，我們需要改造不美之處，讓不美變美。讓我們眼中的美多些，世界更和諧。

美需要我們去尋找，去創造！距離—人們眼中的美！

距離產生美，你是否也覺得如此？

距離產生美的作文 篇9

世界上最遠的距離不是我不愛父母，而是我不知道該如何去愛他們；世界上最遠的距離不是我不能想家而是想念卻無法回到它的懷抱中。或許也是因為這最遠的距離，讓我明白瞭如何愛，讓我如此想念這個家。

又是這樣的一個星期五，又是這樣的天空，又是這樣的心情，又是那麼多的行李，又是——-這樣回家。拿着行李袋，手臂一顫一顫的，肩膀畸形的歪向一邊，慢慢地走向那我最希望他出現的校門口。走到校門口，我自然的垂下頭，一路無語，天知道，我是那麼渴望在這種時候，他能給我一個驚喜，突然從我面前冒出來，接過我手中千斤般重的行李袋。然後笑嘻嘻地接我回家。雖然我知道這種可能性連0.001%都不能實現，但是我始終盼望着，祈求着哪一天他能想起今天該回家的我，來接我一程。這個企盼我不願意將它扼殺，雖然我知道這是不太可能的。但每次心中都想着無數次他來接我回家的情景。當然，我不會直接要求他或祈求他來接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起來，然後笑呵呵地來。

以前，我整天呆在家裏，天天面對着他，似乎一切都有了慣性，有了天天見到他的慣性。現在，我離開他了，獨自一人踏進了校門，一星期才回一次家，我才發現這僅僅四個車站的距離拉扯了我對他的無限思念。其實，誰知道我會如此渴望他能來接我回家呢？我記得在開學的那一天，他因為跟我冷戰而沒來送我，我的心就一直那麼空着，總覺得少了什麼。都後來，我才明白我少了他那一刻該給我的温暖，我的愛。我一直都知道自己該長大了，這些應該沒什麼好在乎的了，我不應該再像小孩子一樣什麼都依靠他了，但人有時候，偏偏就是這樣，心都不受自己控制了！特別是當我提着沉重的行李邁出校門看到別人父母眼中焦急的眼神時，我是那麼地希望那站着的人就是他啊！

四個車站的距離原來會觸動我的心毛窩幻想着哪一天我的願望能實現，填補我那個殘缺的心。

四個車站的距離原來是眼淚的催化劑，我是那麼努力地將它變成廢製品，這樣就不用流淚了。

四個車站的距離原來產生了美，我是那麼地想念，那麼地渴望……

距離產生美的作文 篇10

午間跑飯時，總是不經意地注意到路邊的花草。在春的盛季，花草在肆意縱情開放，而我，一個平凡的高中生，也在默默關注它們的開放，併為它們感到高興。直到週日的早上，我仔細觀察時才發現了異樣。

週日的早上可以説是一週中難得的清閒時光，於是我早早地起了牀，去一覽桃一的風景，也去看看平日遠觀的那些美麗的花草。我走近那些簇擁的花草，仔細觀察它們的美，卻發現平日完美的花兒也存在着缺陷：它們有的花瓣已經乾枯;有的垂頭喪氣;有的已被蟲蛀，不再完整;有的已明顯遭到過踩踏……這一場景已使我驚訝，平日完美的花草竟存在着這樣或那樣的不足，這也是我有了“距離產生美”的感悟。

其實在我之前就有很多人有了“距離產生美”的感悟和體驗，而周敦頤便是其中之一。周敦頤之愛蓮不僅體現在其讚美蓮花而作《愛蓮説》，更體現在其知蓮花“可遠觀而不可褻玩”的道理。遠觀蓮花，或荷塘滿園，或寥寥幾朵，都是一幅美好畫卷，而褻玩蓮花，縱有萬畝荷塘，也好像失去了一些趣味。周敦頤遠觀蓮花而不褻玩之，或許也正是因為想要在心中留下對於蓮花的美好印象吧。

其實不僅僅是平日觀賞花草如此，人與人的相處也是如此。一開始相見時，人與人之間還缺乏深入瞭解，對彼此都有着一種新奇感，就像平時遠觀花草一樣，認為對方是一個完美的閃閃發光的人，並想着去成為這樣的人。但隨着相處時間的增加，彼此之間瞭解加深，雙方的缺點也就暴露出來，原來的美好形象被打破，原有的動力被消磨，於是雙方開始出現矛盾與衝突，最終甚至可能不歡而散。試想，如果保持着一定的新鮮感，保持遠觀的完美形象，那麼人與人之間的相處是不是會多一點空間呢?是不是就會有多一點可能性呢?我想，這是必然的。因為人是有好奇心，探索精神的動物，當對某人某事瞭解足夠深入時，就會有一種現實與設想之間的落差。而這一落差的產生，如果未得到合理的調節，必將激發一定的矛盾。因此，人與人的相處應保持距離，要有“君子之交淡如水”的雅懷，不要總是期待“甘若醴”的交情。

“距離產生美”不僅具體體現在具體的人與實在的物上，也體現在人與抽象的理想上。“人與理想最美的時刻，不是人實現理想的時刻，而是人堅持追求理想的過程”。確實，人們對於唾手可得的東西從來認為是理所當然，而對於拼盡全力追求的東西充滿激情。抽象的理想在設立之初且未曾達到時總是光彩奪目，讓人不懈追求;而當心中的理想變為現實後，人就會本能的認為這理所當然，而最初的理想也如被拋棄的玩具，被我們拋在腦後，拋在記憶的深處，不再光彩奪目。所以，為了實現更高的目標，我們也應該將標準定高一點，充分激發自己的潛能，保持對於理想的激情，併為此付出努力，以求實現自己的理想。讓自己和理想之間留有一段距離，讓這段距離產生無限可能性與無限美麗的風光，也就是距離產生美的真實內涵。

人與物，人與人，人與理想之間都有着“遠觀而不可褻玩”的奧祕，都有着“距離產生美”的真諦，願每一個人都能找到距離與親密的平衡點，享受生活中最美的風景。

距離產生美的作文 篇11

在生活中，我們應時刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產生美”。選擇一個恰當的距離，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿温情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實現人生的目標。反之，如果控制不好這個距離，就會使我們失去很多。保持距離無非近、遠、適中三種情況，前二者都是不恰當的。如果距離保持得過近，在生活中就會顯得過於隨意，與人交往就會過於親密，這不免會使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。在事業上，這種行為往往會被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會變成你最大的敵人，俗話説“‘君子之交淡如水”，就是這個道理。’‘不識廬山真面目，只緣身在此山中”，其實人與自然之間同樣也有着這樣的聯繫。你在花園中賞花，突然發現有一朵花的顏色、形態正符合你的審美觀點，出於對它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手裏觀賞，誰知不久，它便凋謝了。現在地球上的生物數量與一百年前相比可謂是天壤之別，現在每過一小時，就有一個物種從地球上永遠消失。這一切，都是由於人類和大自然沒能夠保持應有的距離，過於緊湊，沒有給自然界的其他生物一個適當的生存空間的結果。

反之，如果保持的距離過遠，也會有許多負面影響。在生活中就會孤芳自賞，就會缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的和氣，就會失去朋友，生活將會變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。在事業上，就會缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去夥伴，失去可能有助於你成功的寶貴支持，遭遇困境，導致工作難以完成。還可能是使別人對你的能力沒有一個充分的瞭解，導致自己不被上級重用，坐失良機。

總而言之，保持恰當的距離，方可領略山河的壯麗；保持恰當的距離，方可體會靈魂的深邃；保持恰當的距離，方可感受自然的神奇；保持恰當的距離，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個距離，享受生活的快樂吧！

距離產生美的作文 篇12

每每走出喧鬧的教學樓，總有一陣淡淡的清香，縈繞於鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般濃烈，但卻有着幾分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，驚奇地發現：香味有些刺鼻，太過濃厚，過多的芬芳參雜在一起，使它的清新變了質。我靜靜地看了看這棵隨風搖曳的桂花樹，漸漸明白：是距離，讓它的芬芳更加清新迷人。

唐代著名詩人韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”不也是相同的意境嗎？看來，一定的距離能夠感受超越實際存在的妙處，這妙處或許是花兒的芬芳，或許是草兒的青翠，或許是……而這一切都是美的體現。

但是美的體現就僅僅侷限於視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多的情況在於人與人心靈的碰撞。“有一種愛叫做放手。”父母信任孩子，與孩子保持適當的距離，給孩子一片自由的空間，這樣孩子才能飛得更高，飛得更穩，親情的羈絆將會更加堅不可摧。

但是並非任何的距離都有利於美的產生，只有適當的距離才能讓美的程度最大化。親子距離太近，就會讓孩子感到緊迫感，產生壓力，有的父母打聽隱私，偷看日記，這不僅不能讓孩子健康快樂地成長，使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住，而且孩子會產生厭惡的情緒，父母與孩子的代溝就會越大，又怎能有益於父母與孩子的關係呢？距離太遠，更不必説，父母與孩子的關係只會更加疏遠。當然，除了父母與孩子之間，戀人之間、朋友之間，這一切不都需要距離嗎？看來只有適當的距離才會產生美。

羅曼羅蘭曾説過“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而這產生美的“眼睛”是什麼呢？是心境，一種恬淡的心境。走出教學樓的我能夠領略到“美”，是因為脱離煩躁的學習，心緒更加澄澈、透明，難怪在教學樓內無法感受？當然孩子與父母的相互信任也是基於這種恬淡的心境，能夠更加理智地看清現狀，這樣“美”自然在“距離”的呵護下茁壯成長嘍。

還是走遠點吧，我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個毛孔滲透進去，溶於血液的循環之中，讓我的心緒更加平穩淡然，距離產生美，真的沒錯！

距離產生美的作文 篇13

站在高山之巔，別人問你什麼最美，你也許會説——風景最美；媽媽帶着你去玩，你開心得流連忘返時，別人問你什麼最美，你也許會説——幸福最美；經過千辛萬苦，以優異的成績打敗他人時，別人問你什麼最美，你也許會説——成功最美。站在不同的角度看，每個人的觀點都是各不相同的，可是人們總是認為，只有憑自己實力得到的東西才是最美的。最有價值的。其實不是的，有時候，與某些東西保持着適當的距離也是一種美。

沒有做完的夢，是一種美。如果有一天，在你身上發生了使你快樂的事，致使你晚上睡眠質量特別好，做了一個好夢，也許你夢見吃大餐，旁邊又沒有人和你爭着吃，你會覺得很快樂，而當你吃得津津有味時，夢往往會醒來，使快樂停留在那一刻，不要埋怨自己，也許夢在保護你，如果夢沒有醒來，你也許樂極生悲，給完美的夢留下一點遺憾，曾經享受就夠了。

沒有第一名，是一種美。經過你的一番努力後，你自以為會考第一，當考試結果使你出乎意料，原來自己與第一名的那位同學只差一分時，你也會會埋怨自己，責備自己不夠細心，或許你會認命，即使現實就是那麼的殘酷，一分之差就決定了你的命運。其實這並不重要，任何事情都具有雙面性，從另一個角度看，只要是非正式場合，如果你得不到第一名，你就會向第一名的目標奮發向上，從而使你不斷進步慢慢地，在你的內心就會形成一種嚮往，不斷追求第一名的目標，而這個目標，這種嚮往，就會成為你前進的動力，等到你成功時，即使你還得不到第一名，你不會埋怨你自己，更不會認命，你只會感謝第一名的那位同學，是他帶你走向成功，到那時，你同樣會快樂。

與女孩保持着適當的距離，也是一種美。男女同學之間朝夕相對，難免會產生好感。與喜歡的女孩説話時，説着説着，你會親不自禁地露出笑容，使你心裏甜甜的，你考了好成績，她讚美你，你會紅光滿面，心裏產生一種自豪感，因此，以後的學習就會更加努力（即使是為了她）。你幫助了她，她感謝你，請你吃糖，你也許會覺得只是世界上最甜的糖。經過長時間的接觸，你們的關係會越來越好，你們會互相交流隱私，獲得更多的快樂。你也許不滿現狀，心裏產生了一種衝動——向她表白。如果成功了，你和她就會密切交往，過得很開心，但慢慢的，你的成績也在不知不覺的掉入萬丈深淵，面對家長的斥責與愛情，你會感到很痛苦；如果失敗了，她就會漸漸的遠離你，想你死心，最後致使斷絕來往。與她保持着適當的距離，把她的讚美化成前進的動力，這樣做，你開心，她也開心，你會比現在還要成功。

有時候，距離也是一種美。它使你留下美好的印象；它使你不斷進步；它使你邁向成功的腳步。

讓我們為距離而歡呼吧！

距離產生美的作文 篇14

對於“距離產生美”，我以前是從來都不覺得的。

我認為朋友就是應該保持聯繫，才會使我們的關係越來越好。可是，就在今年，我卻覺得並不是這樣。

今年上半年，也就是高二下學期，我們班轉來了一個新同學。這個新同學非常的男孩子氣，髮型象，走路姿勢象，連衣着打扮也是。就在她剛轉進我們班沒幾天，我們班就開始編位子。我碰巧與這位新同學做同桌。

剛開始與她做同桌覺得沒什麼好與不好，反正每天都是這樣過來的。後來熟了一些，關係也就還好了。她就與我談談她家裏的事或者是她為什麼轉校的事。我覺得她這個人還可以，就也把她當朋友看待。

後來調位子，我們調開了。關係維持的還可以。我有一朋友（跟她坐的蠻近的）就私下跟我説她太愛佔別人的便宜。我開始還不怎麼覺得，後來越觀察越覺得是這樣。

下半年，分班了，我和她還有我的一個好朋友分在同一個班。我們原來班的幾個都做在一起。她與我只隔一個走廊，我與我的好朋友做同桌。她覺得我們已經很熟了，便總是做一些讓人覺得過分的事。重點是她自己還不覺得。

比如説，我同桌買一大包餐巾紙，她知道了。就總是向我同桌借，等我同桌的用完了，她自己也不買。我同桌再買時她又借。我同桌手不了了，就不給她借，結果她下課後直接拿走我同桌的紙，同桌叫她還她還不肯。後來，我又買了，她還是這樣，我又不能因為這就不買紙（我自己動不動患感冒）。買東西吃也是這樣，我們買的東西她總是搶先吃。有時根本就不還給我們。而她自己買東西時，卻一個人獨自吃（不是説我們非得要她還），她德行未免也太差了些吧？

算了，還有好多都不想説。

只覺得遠距離和她玩時，還可以。接觸太長時間或是玩的太好都不行，對於她而言。

所以對她，我只能説“距離產生美”。

距離產生美的作文 篇15

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”這首歌道出了愛的真諦。的確，在5.12這場大地震中，所有中華兒女的表現，不正驗證了這句話嗎?

這場地震，所有華夏兒女都獻出了自己的愛。我在電視中看到各行各業的愛心人士都到了賑災的前線進行緊急救援。我那時只覺得，他們很偉大，並沒有體會到他們家人那複雜而矛盾的心情。

“爸爸要去四川?”這句話像一塊石頭，重重的敲擊着我的心靈。在這個秋高氣爽的金秋時節。我的爸爸，要離開我去那個遙遠且充滿危險的地方。我不知道為什麼，當別人去前線支援時，我感覺不到他們家人的偉大和無私。但是，當這樣的事突然發生在我身上時，我心中更多的，只有對爸爸無法割捨的愛。我和媽媽及所有的親朋好友都在勸爸爸，叫他別去了，畢竟，那個地方，還不斷的有餘震發生，隨時都會有生命危險。把這份“光榮”讓給別人吧!我和媽媽在家會很擔心的。於是，我一回家就急忙對爸爸説：“你別去，讓別人去。”媽媽也埋怨道：“你去了，別人還以為你愛出風頭呢”。可爸爸卻振振有詞的説：“這是一個熱血青年義不容辭的職任，更是我作為一名醫務人員本職所在。那裏有更多的傷員需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我會遺憾終生的!”我的爸爸，平時更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，個子很小，更談不上高大威猛。可爸爸這樣一句鏗鏘有力，堅定不移地話，怔住了我，讓我無言以對，我不再發話。但在我心中，卻永遠默默支持他，在心裏暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的堅定信念和無私的愛感動了我，也是他這種朝着自己的奮鬥目標勇往直前的精神打消了我的擔憂。

爸爸不顧生命危險，儘自己所有的力量去幫助一些需要他幫助的缺醫少藥的四川人民。爸爸的一句：“醫務人員本職所在”讓我想起了平時的他。爸爸是禹越鎮衞生院一名骨傷科醫生，平時很受病人歡迎。他每天堅守在工作崗位上，盡心盡力地去醫治病人，常常工作到很晚才下班。他在單位裏為一切病人着想，在家裏還常常為媽媽分擔家務，對我的要求也是有求必應。爸爸，你真是一個有責任感的好爸爸。

今天，我終於理解了“愛，是沒有距離的!”這句課本中讀到過的話。是啊，正如一首詩中寫道：“同飲一江水，血脈永相連。”再過幾天爸爸就要整裝出發了，我祝願他工作順利，在家鄉的我永遠支持您，因為我堅信，女兒對您的愛，永遠也沒有距離。在這裏，女兒想對您説：“爸爸，我為您驕傲!”

距離產生美的作文 篇16

歲月是一座彎彎的石橋，橫亙在你我之間，連接的是過去和未來。現在是一段長長地距離，走過那石橋，回憶中有你陪伴我，距離好近又好遠。

現在的我要想些快樂的事。

還記得漫天的星光不願離去，執著地密佈在屋瓦的遠方。唱着古老歌謠細細編織的藤椅，成了小小庭院中的愜意所在。你會在夜晚安靜地等待遲來的蛙鳴，看孱弱的、健壯的抑或是嬌小的青蛙，從屋角露面，跳動着隱沒在狹長的溝道中。看累了，便用早已置好的藤椅承載你生長中的重量。那兩張拼在一起的藤面，便成了你睡夢中兒時的搖籃，任四周蟬聲陣陣，你總是不顧形象地酣然入睡……距你好近。

我看着你。躡手躡腳地迂迴，在一聲輕斥中嚇跑了眯眼欲睡的老貓。膽怯的眼神直勾勾地盯住火苗，只為了能在灶邊享受燒乾草的感覺，然後，往往是一鍋散發着焦味的飯和一張薰得黑黑的臉。快樂的背影在兩旁生長着楊樹的泥土路上漸漸跑遠。感覺，離你好遠。

你在前方愈走愈遠，我盡力追趕，在遠遠近近中，我又看到了一些模糊又清晰的畫面。

難得的一個温暖但並不熱烈的夏日午後，你戴着頂粗糙碩大的圖草帽，冒失地衝進鄰家的鴨羣，只驚得鴨子笨拙地邊叫邊搖搖晃晃地跑開。那勞作時才派得上用場的土草帽，此刻將你的臉藏在陰影下，看不清你的模樣，可仍然有彎彎的笑意在空氣的波動中盪漾開來。你整了整寬大的帽檐，那背後的陽光融在了你的輪廓裏，勾勒出一幅温馨的畫面。然後，我看着你亦步亦趨地跟在大人身後，走去那片農田。

像哨兵一樣守護着農田的楊樹，密密地排成一列縱隊，精神抖擻，意氣昂揚。眼前是一眼望不到頭的麥田，陽光像金粉一樣鋪灑到麥尖上，在風的拂動下，吹起了一波又一波的麥浪。你奔向麥田深處，隱沒在一片金光閃閃中……你，走遠了。

你——十年前的我。我常問我自己，還記得嗎?

但回答我的是一片茫然，歲月那彎彎的石橋，橫亙着過去和未來，而在橋上行走的，是現在長大的我們。

感覺，距離好近，又好遠。

距離產生美的作文 篇17

空間的距離是一種美。有時候人在身邊視而不見，人在天邊牽腸掛肚，心靈需要距離來讓它有反應的時間。他愛上了她，他們很般配，他説她是他的全部幸福，她卻説我願意成為你的幸福，但不是全部，希望他擁有着自己的天空。每一對戀人從相識，相愛，相戀是身體和心靈的距離不斷的縮短，但到了一定的零界點的時候，距離的縮短不再是令戀人更加甜蜜的催化劑了，而是感情破碎的毒藥。每一對情侶甜蜜的在一起，每日出雙入對的，形影不離，感覺好不甜蜜，但是漸漸的他們越來越沒有話題可以討論，越來越疏遠，原因是他們忽略了人都得有自己的個人空間，當他們把對方都當作是生命全部的時候，戀愛的距離就已經達到零界點了。

他説我的理想是放下所有的工作，放下煩惱，與你一起，靠在沙發上看電視，寧靜温馨，但是她説無法忍受平淡的生活，要追逐與眾不同的人生。於是他們分手了，原因是女生不想每天都待在家裏看着電視機，沒有爭吵，沒有第三者，就這麼平靜的分手了。他們原本男的疼女的，女的愛男的，女生很無奈，從此很孤寂，不再接受愛情，心靈的距離始終有一條鴻溝，他們都不知道有多遠，所以愛情不僅僅是彼此相愛，還有着彼此心靈的距離。

距離產生美的作文 篇18

世界上的美麗有千種，而不同的距離卻有萬種不同的風景。

“海內存知己，天涯若比鄰。”是一種友誼的美；“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”是一種相思的美；“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭而你在那頭”是一種無奈的美。在這一幕幕美麗的瞬間，我們深刻地認識到距離其實就是一種美。

蒙娜麗莎的笑是一種唯美的笑，美得讓人陶醉，讓人無所適從，可是殊不知，當你走近時，你會發現笑的背後有憂傷的陰影。但是你卻感覺不到，因為現實與視覺的距離掩蓋了這小小的祕密，讓我們不得不折服距離這部天然的對焦器。

牛郎與織女的愛情穿越了歷史的長河牽引着無數戀人的心。試想如果沒有王母娘娘的銀河之阻，他們的愛情還會如此悽婉美麗嗎？正是這段無法計量的滔滔碧水，成就了他們無語倫比的經典傳奇，讓後人在感動中學會了用距離消除煩惱，去增添情誼的籌碼。

顧城説：“你一會看天一會看我，我覺得你看天時很近，看我時很遠。”如此言語總讓人情不自禁的想起瑣碎的生活，想起關於朋友的記憶。或許是朝夕相處的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我們總會學着把握共同的距離，讓它不致於太長，長得只剩下思念，也不致於太短，短得只剩下摩擦。在這長與短的空隙裏，我們歡笑着拉着手一起成長，共同進步。

“世界上最遙遠的距離，不是天涯海角，也不是萬水千山，而是我明明在你身旁而你卻感覺不到我在支持着你。”這是被改過了的周星馳的經典名言。他給我們又一次詮釋了距離的另類美麗。霧裏看花，水中弄月，加上蘇軾的“但願人長久、千里共嬋娟”描繪了一幅月圓人散而心相連的優美畫卷。

夢想與現實的差距，成就了追逐成功的美麗；今天與昨天的時差，加重了記憶的厚重；天與地的遙遙相望，成就了宇宙的浩翰無窮。

距離是一支感情的潤滑劑，讓人與人之間多一些諒解，少一些摩擦；

距離是一盆生活的調色盤，讓每天都充滿了想象，充滿了陽光；

距離更是一道永不消逝的風景，讓世界多一些美麗，少一些憂鬱。

距離產生美的作文 篇19

距離產生美。在山腳下，看着彷彿仙境一般的山頂，便覺十分嚮往，然而爬到山頂時，卻不覺有多麼美麗。這就是距離帶給我們的`美，神祕萬分，讓你總想揭開這謎底。

每當福爾摩斯做出一個有趣的推論時，華生都十分驚訝，因為這個推論與事實幾乎一致，但如果福爾摩斯把推理的過程説出來時，卻不足以為奇了。當福爾摩斯第一眼見到華生時，他便説其是從阿富汗來的——其在腦子裏的推理過程卻是：“這一位先生，具有醫務工作者的風度，但卻是一副軍人氣概。那麼，顯見他是個軍醫。他是剛從熱帶回來，因為他臉色黝黑，但是，從他手腕的皮膚黑白分明看來，這並不是他原來的膚色。他面容憔悴，這就清楚地説明他是久病初愈而又歷盡了艱苦。他左臂受過傷，現在動作看起來還有些僵硬。試問，一個英國的軍醫在熱帶地方歷盡艱苦，並且負過傷，這能在什麼地方呢？自然只有在阿富汗了。”於是看起來十分簡單的推理過程卻得到一個讓人驚訝的答案，這或許就是距離的神奇之處吧。

當蘇軾遊覽廬山時，他寫下了著名的詩篇《題西林壁》：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”正是因為作者身在廬山之中，才不知廬山的真面目。當一個人特別瞭解一件事物時，就不知其有什麼奇妙之處了。因此，距離可以是事物蒙上一層神祕的面紗，然而一揭開這層面紗，卻發現其實並沒有什麼了不起的了。

彈鋼琴時，在旁邊看的人無不覺得十分精彩，然而彈琴者卻認為並不精彩，因為他知道自己哪個地方沒有彈好，也知道這首曲子到底好不好彈。如果你掌握了一件東西，就不覺得它難了，而並沒有掌握的東西，卻覺得其難，不知如何下手了。距離就會帶給人們這樣的感覺，當人與物之間有了距離，便覺得其十分神祕了，而這種神祕，就會給人們帶來美的享受。試想，當你同樣瞭解一件東西時，你的眼光就會變得挑剔，從而就只知其錯誤而不知其美了。

人與人之間也是如此。一些人總是頭腦發熱，而如果他們退一步，留一點距離，就會冷靜下來，仔細思考後再行事。而當人與人之間離得太近，就會覺得對方什麼都好，但是如果冷靜下來，就會理智思考了。《哈利波特》中的貝拉特里克斯。萊斯特蘭奇就是因為太忠於她的主人而瘋狂了。

有了距離，便有了對新生事物的好奇。有了距離，便有了對神祕事物的探索。有了距離，便有了對美好事物的嚮往。請大家記住：距離產生美。

距離產生美的作文 篇20

距離是一個泛指的概念，它在中文中有很多含義。它既指普通的數據的距離，也指人與人交往的距離等等。不管是那種，我認為：我們需要距離。

距離產生美，我們大家很多人都聽過這句話。就拿人與人接觸的表層含義舉例。科學表明，人與人交往的最好距離是1。5m

我們再説深層意義的距離，也就是人際交往中的距離，也就是比上面説的更加深一點。上面僅僅指是面對陌生人們時的感覺。也許你對上面的小例子並無討厭之感，但是對於你認識的人應該還是有些觸動的。論起人與人，我不得不説，人與人的關係有許多種。在不同的羣體中我們扮演不同的角色，不同的角色之間則需要用距離來相隔。假如你們的身份是朋友，那麼距離只能止於此。探的許多他人的隱私，未必是件好事。若是糗事，則更顯得尷尬。

距離產生美，也就是説要給別人和自己一種自由生活的空間。大街上有帥哥和美女，看一看也就是了，沒必要問人家的年齡和收入。即使是朋友也應不應該拿好友的隱私娛樂。我認為人在不同的角色中距離不盡相同，但並不是所有的人都無話不談。無論是父母，還是閨蜜，你所不瞭解他們的地方仍有很多，就像他們並沒有那麼瞭解你一樣。留給自己和別人適當的自由生活的空間，距是一個社會的文明的標誌。

距離產生美的作文 篇21

遠遠望去，斷臂維納斯呈現的是一種朦朧殘缺的美，走進後你會失望地歎息它不過是一尊陸離斑駁的石雕;遠遠望去，珠穆朗瑪峯的兀然傲立是一種巍峨雄壯的美，遁視腳下你會失望地歎息它的四周竟然寸草不生;遠遠望去，天空中的每一顆行星都似寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕，飛上星星後你同樣會失望地歎息它有灰塵、石渣，和地球上一樣複雜。

距離產生美，對每一個人的認識也是這樣。沈括早已因為他的《夢溪筆談》成為家喻户曉的大科學家，人們知道沈括窮盡一生遊遍祖國的名山大川而後著稱閃古鑠今的科學名著。但你只要進一步走近沈括，瞭解沈括，你就會發現在沈括那裏有你不忍了解的失望——他身上不能清除的人生污點。在“烏台詩案”中，沈括也是出於對蘇軾的嫉妒，怕他才華過高、聲望過大而影響自己的聲譽，所以在皇上面前添油加醋地編造一些“莫須有”的罪名想致蘇軾於死地。蘇軾也因了他的“功績”從此被貶到黃州，開始了漂淪落魄的流放生涯，終其一生。當然，我們不能因此而抹殺了沈括在科學史上的重要貢獻，但從“近處”來看，他並不是我們一般所認為的那種“晶瑩，透亮，沒有纖瑕”的歷史偉人。

距離產生美，對每一棵樹的認識也是這樣。加州紅杉——一種生長在南美洲的高大灌木，它因樹體高大，歷經風雨不倒而聞名。的確是這樣，一片高大的紅杉林就如同一道堅不可摧的銅牆鐵壁，再大的風雨在紅杉樹面前也無計可施。然而，伐木工人在砍伐時卻意外地發現加州紅杉的樹心原來是空的，並且在紅杉林中樹與樹之間的根系都相互纏繞聯結，正因如此，才使得它們有這樣的品行。由此，我忽然想到了“外強中乾”“相互勾結”“金玉其外，敗絮其中”一類的詞句，紅杉的高大形象也因此在我的心中“轟然倒塌”。紅杉樹，只有與它保持一定的距離，我們才能發現它的美。

距離產生美，對每一朵花的認識也是如此。玫瑰花，它熱烈、奔放，象徵着矢志不渝的愛情，那火紅的花瓣正如兩顆聯結在一起的心迸射出真誠執著的火焰，因此，玫瑰花也成就了它象徵愛情的美譽，成為人們表情達意的標誌。然而，當你走進玫瑰園，親手採摘那火紅的玫瑰時，不經意間，你的手會被扎得鮮血淋漓，因為它的莖部長滿了令人望而卻步的玫瑰刺。離得遠了，它才能讓人感受到它的嬌豔美麗、熱烈動人。

一座塑像，一座山，一個人，一棵樹，一朵花……只有當與他們保持一定的距離的時候才能產生一種朦朧的美，為了把這種美永久地留在心裏，給自己一種美好的生活體驗，就應當與任何事物之間保持一定的距離。因為：

距離產生美。

距離產生美的作文 篇22

距離為何產生美呢?大概是由於距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神祕，引發了人們的美好幻想。

在美國登月之前，中國早已流傳着嫦娥奔月等關於月亮的美麗的傳説。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳説便不復存在了。從此，人們説起月亮，腦海中只會浮現出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

遠觀月亮，人們產生了美好的遐想;近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

那麼在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢?

人是不可能説突然集體移民月球，在月球遠望家園。然後去感受什麼不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物慾橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

當我們不再為考試的分數而學習時，我們會發現書本中的知識是如此有趣;當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發現街邊蒼翠的大樹多麼富有活力。生活中處處皆詩意。人們缺乏的便是適宜的距離。

當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發現天空，是給了我翱翔的渴望的天空;大地，是承載着萬物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現。

距離產生美的作文 篇23

老人在朋友家裏看到一個花瓶，便覺精美絕倫，而當朋友將花瓶贈送給自己後，卻發現原來並不精美。

花瓶還是那個花瓶，只是老人此時已經擁有，花瓶從遠在天邊變成了近在咫尺，花瓶的美麗也在老人的眼中漸漸變淡。生活中，類似老人的人數不勝數，我們總是認為風景“那邊”獨好，而當我們疲於奔命的追逐到手後，又往往發出“不過如此”的感歎。為什麼隔着時空人們覺得美麗，而沒有了距離反倒美感頓失呢？

距離產生美源於對未知的期待。生活中充滿了未知，而人類的獵奇心理又引領着人們去探索，而這種期待謎底被揭開的激動心情更無形中為事物蒙上了一層美麗的面紗。古時元宵節的燈謎大會，參加者絡繹不絕，而且這項活動一直流傳至今仍煥發着無限活力，廣受人們的歡迎，或許那份對謎底的期待與熱情早已掩過了對燈謎本身的意義。王安石在《遊褒禪山記》一文中對“悔其隨之而不得極夫遊之樂”充滿了遺憾，相信他一定認為未至之處必是風光無限的，因為那份對未知的期待與憧憬更為這份美麗加增了一絲朦朧與浩渺，遙不可及讓美因期待而綻放。

距離產生美源於對美好的想象。《詩經》中河畔男子見到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感歎。但因“求之不得”，故“寤寐思服，輾轉反側”，越發多了對女子美好的傾慕。相信此時女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龍，翩若驚鴻”的洛神般美麗的，繼而，男子又想象“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，我們看到在男子的想象中女子的容顏愈發熠熠生光。漢代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”勾出了漢武帝對這位絕世佳人的想象，使其成功來到武帝身邊，並集萬千寵愛於一身。那首傳世詩歌實在是功不可沒。距離牽動着想象，想象為美麗添彩，於是美麗愈發嬌豔。相信老人驚羨於花瓶的美麗時，其間也不乏添加了幾分想象的因素吧。

距離產生美源於對事物的佔有慾。錢鍾書説“城裏的人想出來，城外的人想進去”，這不僅僅是用來比喻愛情的。城裏太喧囂，城裏的人就想去與世隔絕的地方；大山深處太荒涼，那裏的青年人瘋狂湧入大都市。這個世界好像就是一個悖論，都在幻想從自己呆夠的地方到別人呆夠的地方。可能是人的劣根性吧，總是對自己得不到的事物有着強烈的佔有慾，一如老人對於花瓶。猶記《詩經·氓》中那個“蚩蚩”的男子，為得到心愛的女子，假意“抱布貿絲”，實則“匪來貿絲，來即我謀”，此時的男子自然是誠懇的，因為還沒得到心儀的女子。而一旦得到後，便“士貳其行”“二三其德”，女子的美麗在男子眼中因新鮮感的消失也漸漸褪色。這大概也是《鍘美案》經久不衰的原因之一吧，因為這現象太普遍了。

距離產生美，拉近了距離，我們是否能以一種寬容與珍惜的態度來接受現在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那樣，徒發“現在看來並不太精美”的感歎。

距離產生美的作文 篇24

餘秋雨説：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態度來重新理解法國文化，嚴肅的德國人以現代的眼光來審視曾經的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統文化供奉起來。”不錯的，在各國紛紛重新審視本國傳統文化之時，我們卻將傳統拋棄，而熱衷於接受歐風美雨的洗禮，並將它們當成“精美的藝術品”，用一種景仰而崇尚的態度對它們俯首跪拜。

當今現實是：大中學生孜孜於雅思(微博)、託福的學習，卻對母語的學習喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對聖誕節、情人節、美國大片瘋狂着迷，卻將中秋節、端午節、唐詩宋詞冷落一邊。當洋快餐風靡大街小巷，當出國留學(微博)成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個“精美的藝術品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。

正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。伴隨着“精美的藝術品”而來的“精美的缺陷”，終將隨着時間的消逝而顯現。且看歐美大片中體現出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良价值觀及人生觀，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的歐美文化，實則隱藏着危害。

20世紀以來，中華民族的災難令太多人一味倡導舶來品而非議傳統。陳獨秀斷言：“全部‘十三經’，不容於民主者蓋十之八九。”就連魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎於國學，於是他們便走上了全面學習西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統文化的糟粕將會隨着時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。

美亦非美，只有真正屬於民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細細品讀下退出歷史潮流。

值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。

不要被展台上光輝奪目的“精美藝術品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發掘，才能創造真正的精美藝術品。

【點評】

漫畫中的老人得到精美藝術品後看法大變：展台上的藝術品光輝奪目，老人盛讚“精美”，得到之後，老人竟發出了“不那麼精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前後老人心態的變化，以如何對待傳統文化為核心展開行文。作者首先引用了餘秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態度，引發讀者思考：盲目否定自身傳統、一味學習西方的做法真的合適嗎？接着，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會問題，反思一味學習西方文化的不足，進而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統文化一味否定並不理性。最後，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬於民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，並結合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點，重申總論：“不要被展台上光輝奪目的‘精美藝術品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發掘，才能創造真正的精美藝術品。”全文主旨突出，結構清晰，事例豐富，具有濃厚的時代氣息。

距離產生美的作文 篇25

琉璃雖美，易得則輕棄；篷車雖窳，難求則重珍。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧斤之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！

夫天下之物，不可計數，眾人所有，萬不足一。人有己無則欲有之，人有己有則欲多之，人無已有則欲專之。輕易與而重難得，此民性之劣也。故上古競於粢樑，中古逐於器用，而今爭於財貨。食之望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。方其未獲，寤寐求之，甚於珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡費，而觀其氣色，恬然四顧，洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也，故士君子慎戒之矣。

夫輕易重難者，古已有之。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財貨以供養，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小，汲汲以致之，孜孜以求之，如是，雖弊衣藍縷而甘之若命。何則？心冀之使然。迮而年豐，糴糶有餘，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。

昔者先王干戈戎馬以定天下，卧薪嚐膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。沛公赴宴鴻門，蹈於必死，征戰彭城，遑顧家人，傷胸捫足而得天下，得之不易，故而重之。至於項王，數十戰而定鼎，故輕之任之，而後亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。

明鑑於史，故聖人不敢一日而有所怠，其於事也，無輕重難易之分，惟持之以篤。雖得之易，不以輕之。故其道百舉而不陷，是以管仲成事於貧賤。

昔穆王振策以狼鹿，子噲與燕於子之，何為其然也？則彼登臨太易也。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，聖人其猶難焉：蠲則不可也。故以導引，循循誘之以詩書，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節，克以恭篤察慎持之，如是，或無所睨矣。

人好難得而輕易與，輕之則不察之，不察則危，危則趨亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之於堯，商均之於舜者也。且夫聖王之子猶待矯之，況於眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。齊之以文，導之以道，如是而已。

【點評】

此文脱穎而出，其主要優勢在於古典文化的底藴。作者在準確立意的基礎上，以文言文寫作，語言典雅且較為純粹，句式駢散句結合，整齊中又富於變化。在論證思路上，作者先從“好貴惡賤，冀其所亡”的現象起筆，指出這是“人之性”，再進一步論述這是“民性之劣”，接着分析造成這種現象的原因是“心冀之”、“情厭之”，然後又從“聖人”和“眾人”兩個角度分析解決的辦法，即不能“蠲”，只能“導”，最後再總結：齊之以文，導之以道。從全文看，思路嚴謹，論證周密，不失為一篇難得的考場佳作。

距離產生美的作文 篇26

我又一次站在離家不遠的成吉思汗廣場上，走在往日經常走的小橋上，隨着心情的變化，它變得好無聊！再轉過頭，看着對面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！

我在那裏徘徊了好久，最後我決定去那裏走一圈，我想，它那麼漂亮，走在裏面的感覺應該不錯！我便掉頭走向那裏，它的內部結構是樓梯，我以為走在裏面會有什麼不同，可是沒有想到事情卻偏偏與願違，那裏面並沒有什麼新奇的，那簡直是太普通不過了，我傷心極了，為什麼事事不如我意？

我斜着眼瞪着那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發現它是那麼的美。湖光盪漾着它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術！那麼神奇，那麼嫵媚！又彷彿是在逗我開心。

為什麼在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那麼美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什麼不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什麼得到了更多的，你卻覺得它微不足道？

是啊！距離產生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個外表，真正的美是內心的美！請記住：遠距離的觀看會使人認為它美，從而不珍惜擁有的，其實珍惜才是最美的！

距離產生美的作文 篇27

我又一次站在離家不遠的成吉思汗廣場上，走在往日經常走的小橋上，隨着心情的變化，它變得好無聊！再轉過頭，看着對面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！

我在那裏徘徊了好久，最後我決定去那裏走一圈，我想，它那麼漂亮，走在裏面的感覺應該不錯！我便掉頭走向那裏，它的內部結構是樓梯，我以為走在裏面會有什麼不同，可是沒有想到事情卻偏偏與願違，那裏面並沒有什麼新奇的，那簡直是太普通不過了，我傷心極了，為什麼事事不如我意？ 我斜着眼瞪着那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發現它是那麼的美。湖光盪漾着它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術！那麼神奇，那麼嫵媚！又彷彿是在逗我開心。

為什麼在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那麼美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什麼不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什麼得到了更多的，你卻覺得它微不足道？ 是啊！距離產生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個外表，真正的美是內心的美！請記住：遠距離的觀看會使人認為它美，從而不珍惜擁有的，其實珍惜才是最美的！

距離產生美的作文 篇28

我又一次站在離家不遠的成吉思汗廣場上，走在往日經常走的小橋上，隨着心情的變化，它變得好無聊！再轉過頭，看着對面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！

我在那裏徘徊了好久，最後我決定去那裏走一圈，我想，它那麼漂亮，走在裏面的感覺應該不錯！我便掉頭走向那裏，它的內部結構是樓梯，我以為走在裏面會有什麼不同，可是沒有想到事情卻偏偏與願違，那裏面並沒有什麼新奇的，那簡直是太普通不過了，我傷心極了，為什麼事事不如我意？ 我斜着眼瞪着那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發現它是那麼的美。湖光盪漾着它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術！那麼神奇，那麼嫵媚！又彷彿是在逗我開心。

為什麼在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那麼美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什麼不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什麼得到了更多的，你卻覺得它微不足道？ 是啊！距離產生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個外表，真正的美是內心的美！請記住：遠距離的觀看會使人認為它美，從而不珍惜擁有的，其實珍惜才是最美的！

距離產生美的作文 篇29

“距離產生美”這似乎是一個亙古不變的真理。

在晴空皓月的夜晚，我們仰望蒼穹。映入眼簾的是那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河系中閃爍，它的美麗勾起了人們太多的遐想。其實飛上星星的人才知道，它不過是環境比地球還糟糕的由巖石、沙礫組成的星球。

的確，我不否認距離能產生美，但我想説的是：“距離產生美”是不全面的。

牛頓，試問我們瞭解他嗎？也許有人説：他的成功是我們所景仰的。難道就只有這些嗎？孰可知，他為什麼探索了一生之後，終於停止了他堅定追求科學的步伐，而將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學。人們都在歎息，且都拋棄了他。難道一位時代的偉人真的失去了本真嗎？我不相信。也許我們應該走進他的內心，消除我們與他之間心與心的距離，體會他的大智——他已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人們自鳴得意的小智慧，越是深入的探索，越能體會到科學的深奧和不可窺視。

夢想回給我們的心靈以慰安，但往往回到現實中卻有的只是更多的空虛和失望。面對學習，我們歎息。有時我們幻想着清華、北大通知書的到來，我們歡呼雀躍的情景。可是那夢想的距離似乎離我們太遠，所以目標應建立在現實的基礎上才有可能實現。

曾幾何時，文學幾度興衰。中國是一個文明古國，有着悠久的文化。文學是我們精神的母親，作為中華兒女、龍的傳人的我們應該置身於母親的懷抱，感受那種被愛滋潤的感覺。因為文學能讓我們充滿自信，能讓我們保持天真任性，能把我們扶起，扶起我們的精神，我們的肉體。

朋友，距離不一定能產生美，有時距離能模糊我們的雙眼，讓我們看不清這個世界。近觀也許會別有一番情趣。

廬山需要近觀，近觀其清溪怪石，七彩洞巖千姿百態；

麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；

生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑。

距離產生美的作文 篇30

她是天上的絳珠草，為還淚而落入凡塵，她是朦朧的，空幻的，是最遠的距離。

初入賈府，便不知其顏色，不知其裝飾、脂粉，恍若影子。她獨往京城，父母皆亡；她天資聰穎，自恃才高，故而孤傲。她不比寶姐姐“會做人”，愛使小性子，因此園中的人都以為寶姑娘真真比林姑娘要好上幾分。也罷，那些個勢力之人，又如何讀得懂她？這其間，自然是橫着深深的距離。

她在大觀園有過最美好的時光，有過最真切的歡笑，在一羣學識，年齡差不多的姊妹中，她是那個才壓眾豔的“瀟湘妃子”；是那個牙尖嘴利地喊着要畫“攜蝗大嚼圖”的，打趣地嚷着要“炒顏色吃的”顰兒，這可能是她最最真實的所在了。然而在眾姐妹歡快過着“餞花節”之時，她卻小心地將落花葬下，並灑淚吟出“花落人亡兩不知”的悲愴之語。由於她的多病之軀和她極細膩豐富的情感，那就是大觀園中的才女們那也是萬不能及的，所以與姐妹間，那也並不能萬分親密了。

那麼與寶玉又是如何？兩小無猜，青梅竹馬，又有着木石前盟的牽連，他與她可否算是距離不遠？有道是“若説有奇緣，如何心事終虛化。”寶玉確實瞭解她嗎？不然，寶玉所瞭解的不過是凡間的她。他只不過是瞭解她的小性子，她的叛逆，她的脾氣罷了。他何曾真正瞭解她的心呢？何曾瞭解她葬花背後的真正含義？何曾瞭解她正真所喜所悲為何，她作詩焚稿又為何？他不過只是塊“愚石”罷了！“一個是水中月，一個是鏡中花。”兩本皆空，又何談距離？

明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。她不是人間的金陵十二釵，她不過是個還淚的影子，一個易碎的夢。質本潔來還潔去，紅塵距離，不過“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”罷！

短短的，在眼簾與眼眸劃分出來的是距離；長長的，在時間與空間分離出來的是距離。

小小的雙手想抓住皎潔的月亮卻怎麼也摸不到邊，小小的雙腳想走到天涯海角卻始終也不能到達。距離模糊了我的雙眼，以為月亮就在水中，輕而易舉就能將它抱回家；距離遠去了我的路途，以為一直走就能望到盡頭，堅持到底就能領略天涯海角的風姿。

伸伸手，圍出一個圓圈，圓月就在我手中，雖然觸摸不到她的冰冷，卻清楚地感覺到她的温暖，感覺彼此並不遙遠，近得能聽見她的呼吸，眼睛看到的是一輪更為美麗皎潔的圓月在手中。從此，距離讓我領悟到美。跺跺腳，即使沒有踏出一步，始終感受到“天涯若比鄰”，海角就在眼前的那個角落。從此，距離讓我領會到幻想的距離更為美麗。

曾經聽説過：“人與人之間需要距離。”一點也沒錯，距離就像一個大磁場，人如磁鐵一般，人與人互相吸引，暫時的温暖讓兩人都感到幸福，可是人會因互相的摩擦產生巨大的熱量，終於熱不可耐，兩人終究會分離，分離之後兩人會更加理解對方、瞭解對方、諒解對方，從而兩人都會發現對方的閃光之處、美麗之處，這就是距離的魔力。這就如列夫·托爾斯泰與屠格涅夫之間的友情一樣，雖然絕交了，但仍舊讚美着對方，距離讓他們彼此懂得了許多，也改變了許多。

太過於近距離看物體，是看不清的，必須發遠一點去觀察，這樣物體的美麗之處就顯而易見。讓距離遠一些，再長一些，讓美好的事物隨處可見。漸漸地，距離拉近了美的範圍；靜靜地，距離在時間上將人與人之間的隔膜打破；悄悄地，距離在空間上改變着美麗的遠近。

美麗的化身——距離，正悄無聲息地進入我們靈魂的世界。

曾經有位朋友問過我：“距離到底是什麼東西？”一開始，我凝望着他，最後我們兩個人在微笑中結束。

距離產生美的作文 篇31

有人説，地平線上升起的第一道曙光最美；也有人説，秋天裏比火更熾熱的楓葉最美；有人説，黃昏的沙不灘上散步的丹頂鶴最美；而我卻説，再美不過誠信。

在一個盛夏的傍晚，我和媽媽吃完晚飯後去街上散步，路過菜市場時，看見有一位老婆婆站在那裏，她的面前放着一盆美麗的君子蘭。這時，一位推着自行車的阿姨走來，端起花説：“多好看的君子蘭啊，多少錢？”“價格倒不貴，才8元，不過我已經把它賣給一個姑娘了，她正回家拿錢呢。”“我給你10元，你把它賣給我吧。”那位阿姨説。“不行，你給我20元我也不賣，我既然已經賣給別人了，又怎麼能再賣給你呢？你真想要的話，明天再來買吧。”那位阿姨見老婆婆實在不肯賣給她，只好作罷。

看着這一幕，我不由想起了我自己。那是星期三的一天，放學回來，我書包壞了，就在一家商店買了一個書包，可營業員阿姨在忙亂之中鬼使神差地多找給了我三十元錢。我發現後，剛想對營業員阿姨説，可一個“邪惡”的念頭在我腦子裏一閃而過，反正沒人知道不要白不要了，這錢乾脆讓我來替他好好“保管”吧！

這三十元錢可不是小數目啊！平時讓人眼饞的東西現在全都一股腦地衝進了我的腦門裏。可是當我一想到這些，我心裏總感到所有的人都用異樣的眼光盯着我，彷彿都知道我做了虧心事一樣。

俗話説得好：不做虧心事，不怕鬼敲門。這幾天，我一直沒把那不勞而獲的“贓款”用出去，儘管這樣，這幾天我還是渾身不自在，吃不好飯，睡不好覺。老師的話語時常在耳邊縈繞，做為一名少先隊員，我不能這麼做！嗯！一定要把錢還回去！於是，我將錢還了回去，營業員阿姨誇獎了我，還送我一個禮物呢。

説也奇怪，當我把錢還回去後，整個人也輕鬆了，天空彷彿更藍了，陽光也彷彿更燦爛了，樹上的鳥兒正嘰嘰喳喳地叫着，彷彿在誇獎我做得對呢！

距離產生美的作文 篇32

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過這複雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氲上行，伴隨着古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

毫不誇張地説，中國的古典美正是構建在距離上的亭台池榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的遙遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話淒涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不知己”的君王一段扼腕歎息。

有人説“詩是痛苦的結晶”，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亙在現實與美之間的通途。當今這信息高度發展的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網絡隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相念的人立刻送到對方身邊，網絡上各種體驗讓愛情、閲讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”、“泡麪化”，並黯淡化，讓本應結集於心、奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。

沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖鋭的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。

沒有了徵人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的歎息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女“清輝之臂”的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的相安互慰？

秋雨先生説“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代生活剝離了“山脈”、“水道”，黯淡了“遙遠”、“憂傷”，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。

距離產生美的作文 篇33

距離之美在於它能激人奮鬥。失敗與成功看起來遙不可及，汗水讓成功把失敗在腳下；理想與現實看起來遙遙無期，勤勞的雙手總讓我們夢想成真。

距離之美在於它促使人們有所創造：岸與岸有距離，所以人們創造了船。山與山有距離，所以人們發明了車，天空與大地有距離，於是有了翱翔藍天的飛機。愚昧與文明有距離，於是有了墨香撲面的文化。

人與人之間有距離，因而才有目光，有溝通，有肝膽，有寬容。

繁忙的都市生活，人們都行色匆匆，閒暇成了一種奢侈；空閒是一種浪費，忙碌使人疏遠。但是要彼此都不吝惜，在匆匆擦肩而過的一剎那，保持一種友善的目光，獻給對方一個親切的眼神，此心與彼心的距離不就拉近了麼如果人人自顧忙碌，而無暇瞻顧他。常常見面，卻似沒相逢。默無表情，這該是一種什麼樣的冷漠啊！這該是一種什麼樣的社會情境啊！

我常想，人怎麼可以拒絕溝通，拒絕肝膽，拒絕寬容呢只要有心，人與人之間可以不隔肚皮的，只要有寬容，沒有銷蝕不去的血海深仇，人的靈魂是感情賦予的，生命的博大因愛而不朽，大自然的和諧因寬容而永存。

距離可以無處不在，也可處處不在。當你害怕失去，吝嗇付出的時候，距離便如鴻溝橫卧在前；當你把一切看得和自己同等重要；並使自己融入其中的時候，距離也會產生美的。

空間可以不是距離，時間同樣也可以不是：你瞧，數百年前的雕刻——北宋天王像為什麼至今仍在眉宇間流露出一股陽剛之氣直逼邪惡因為在這裏，時光分秒不消失，他那令人震撼的生命精神永垂不朽！

距離之美，美在於使人溝通：溝通感情，溝通思想：溝通一切！

距離之美，美在於使人創造：創造了物質，創造了精神，創造了人類文明！

距離產生美的作文 篇34

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過這複雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣在氤氲上升，伴隨着古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

毫不誇張地説，中國的古典美正是構建在距離上的亭台樓榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的遙遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話淒涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王的一段扼腕歎息。

有人説“詩是痛苦的結晶”，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亙在現實與美之間的通途。可當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機、網絡隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網絡上各種體驗讓愛情、閲讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”“泡麪化”，並黯淡化，讓本應結集於心、奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。

沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖鋭的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。

沒有了為徵人送行，又怎會有為良人夜縫寒衣的怨婦的聲聲歎息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰”的激憤之情和《離騷》的一唱三歎？沒有了父親“遙憐小兒女”哪有“未解憶長安”的月下守望，沒有了朋友西出陽關、仗劍遠行的分離，又怎會有詩人的月下徘徊，又怎會有《陽關三疊》的傳唱，又怎會有折柳贈別的深情，又怎會有長亭話別的憂傷？

秋雨先生説“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代剝離了“山脈”“水道”，黯淡了“遙遠”“憂傷”，在文學與美的領域，我們只能懷有淡淡絕望點點悲哀。但願距離還在，人情還在，美還在。

距離產生美的作文 篇35

記憶中，讀國小時，我渴望能夠像小鳥一樣在天空中自由的翱翔，更渴望擺脱父母對我的束縛。

讀國中時，我離開了父母的身邊，獨自一人來到了南浦中學求學。我終於可以擺脱父母對我的束縛，我終於可以獲得一片屬於自己能夠自由翱翔的天空。

此時的我，是多麼的高興啊！可事實確不是如此。

沒過多長時間，渴望自由的我卻掩蓋不住我內心想象的念頭，隨着時間的流逝，我想象的念頭卻日益加重。這時的我，才忽然明白，渴望自由只是我一時的衝動和任性，卻不是我真正想要的生活。我為此而感到後悔，後悔自己沒有好好去珍惜在父母身邊的時光，更後悔自己當初為什麼會有這種愚蠢的想法，我真的恨自己……

在國中時，每當一到星期五，回家的念頭比平時更加濃烈，因為這一天是我們回家的日子，有時，下午上課的心情都沒有了，真應了那句“人在課室心在外”的話，滿腦子想的都是回家的念頭。想着家裏的每一件東西；想着跟爸爸，媽媽和妹妹一家人圍在桌上吃飯的情景；想着他們的笑；想着爸媽拌嘴的時候，雖然當時看到他們拌嘴，我有點難過，但是現在回想起來也都成了我的回憶；我更想着媽媽每天早上叫我起來吃早飯的情景。偶爾，我也會賴賴牀，但媽媽總是耐心的叫我起來吃早飯，嘴裏邊叫邊説着：“快點起來吃早飯了，要不然等一下就會冷掉，吃進去對胃。”媽媽總是這樣關心着我，愛護着我。我真的好想，好想，馬上就回到家去。

轉眼間，我現在上高一了，離家的距離卻越來越遙遠，而我將面對的將是那緊張的學習和決定我一生命運的重大擔子。可是，面對這些問題，有時，我也會油然而生產生想家的念頭，那種念頭卻是這樣的濃烈和深厚。

原來有一種美叫做距離。

距離產生美的作文 篇36

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不只融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不只融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那樣一個詞便是視感最強的世界了。比方説“距離”，透過這複雜的橫橫豎豎，我好像看到一股幽怨之氣的氤氲上行，隨着着古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

毫不誇張地説，中國的古典美正是構建在距離上的亭台池榭。大家大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的相遠相思，或者是比地理距離愈加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話淒涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕歎息。

有人説“詩是痛苦的結晶”，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亙在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，互聯網隨時將信息飛速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到他們身邊，互聯網上各種體驗讓愛情、閲讀這本應嚴肅而投入的內容“速食化”、“泡麪化”，並黯淡化，讓本應結集於心，奔突於胸的塊壘並不是用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。

沒了距離，沒了強烈的情感，沒了尖鋭的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典漂亮，只留下現代的憂傷。

沒了徵人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在7月流火中的歎息？沒了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒了爸爸去無所侍的小兒女“清輝之臂”的月下守望，沒了朋友離得遠遠的塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句“莫愁前路無知己，天下哪個人不識君”的相安互慰？

秋雨先生説“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠”，“憂傷”，在文學與美的範圍，大家只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。

距離產生美的作文 篇37

在時代的發展網絡帶給人們不可否置的利處，在不久的將來，或許人們能夠在虛擬現實的設備中完成在現實社會才能運作的事情，但是虛擬世界中真的是完全美好的嗎？人們更應以正確的態度對待虛擬世界，不然虛擬世界帶來的好處將會是棉中針、笑裏刀。所以虛擬世界雖美但也要保持距離。

時代的變遷，科學的發展，讓網絡的世界成為當下許多人生活中不可缺少的一部分。虛擬世界能讓人如此重視，不可否置它確實有人們生活不可缺少的作用。如同日常：一個人無聊地閒逛到一家奶茶店，看到周圍人都是三兩成五的一羣，這時手機中的虛擬世界便成了一個緩解自身尷尬的好玩物，因為在自己的虛擬世界中，並不會有什麼不快的事情，或許這便是奶茶店，咖啡店從一個熱鬧温暖的地方變成一個看似高雅上檔次的會所的原因吧。這虛擬的世界中，不但在改變人們的生活方式，或者更會改變社會的冷暖，靜鬧，虛擬世界雖好，但是美麗的玫瑰身上總帶點刺，一不留神就會滿手傷害，所以應當更有技巧和和力度，才能與其和諧相處。

最近網上總説：王者榮耀這個手遊，十分好玩且角色多樣，功能齊全。但是，也有對這個手遊進行批評和指責的。因為很多中國小生因為這個手遊的原因也出不少的事故，像那位父親看到自己的國小兒子沉迷於手遊中，一氣之下把手機從樓上丟到了樓下，兒子情急之下也跟着手機跳了下去，最後結果可想而知了。這也是虛擬世界發展時帶給社會中的負面影響，沒有合理的控制好對虛擬世界，最終也是傷害了自己也傷害了家人。

虛擬世界對人們的益處我們應好好利用，但對人們的損處我們也要加以防範，提高對自己文化素養的追求，把空閒的時間更多的投入到修身養性的樂趣方面，讓虛擬世界成為生活中的調味品而不是必要品。

所以虛擬世界雖美，但也要保持距離。

距離產生美的作文 篇38

俗話説：“美的只是膚淺的東西，美貌只是外表而已。”那麼什麼是美呢？美不僅僅是外表的美，而且還要與心靈的美相依託。那什麼又是醜呢？醜於外貌，還是醜於心靈。美與醜到底有什麼區別呢？如果將心靈美與外貌美合併起來也是美。但如果把心靈醜與外貌美合在一起，就叫“金玉其外，敗絮其中。”真可見心靈美的重要性。

愛美是人的天性，人人都向往美，追求美，都渴望給自己建立一個只有美而沒有醜的世界，這恐怕是幻想中的天國了。在這個世界裏，大自然締造了美麗的蝴蝶，也締造了醜陋的蒼蠅；締造了香花，也締造了毒草；同時給予人生的喜悦，又給予人生的遺憾。然而，美與醜總是形影相隨，還往往集於一身。自然界中，兔子雖然善良，但太懦弱，老虎雖然勇敢，但太兇殘……

美是可以表現在優良的品德和高尚情操的內心美麗上，也可以表現在衣着的漂亮與儀表的美觀上。當然，內心美和外表美是相輔相成的，而任何時候，都是以內心的美比外表的美更為重要。

人的美麗既然不是那麼的重要，又何必刻意去在乎呢？況且，有時候美麗還是一種錯誤，一個禍端，興許會因美麗引起一場又一場的軒然大波！

美與醜，自信與自卑，其更重要的是什麼呢？好多時候人生道路上的許多坎坷和荊棘，不是因美麗可以跨越或替代的……只要我們擁有堅毅，擁有真誠，擁有自信，世界才會更精彩。

心靈美和外表美誰更重呢？有人説過，美麗是美麗者的通行證，同樣也是美麗者的墓誌銘，所以，如果説外表美最重要，顯然是很膚淺的。然而，説心靈美最重要，同樣不也行不通，所以＇問題的根本就在與你的問題上，就好比問一斤鐵和一斤棉花誰更重一樣，這根本就是一樣的。當你是一個美麗者的時候，你要好好的利用你的外表美，但是，不要忽視了你的心靈美，要去把自己變的更美，而當你是個外表不行或者一般的時候，就更要注重你的心靈美了”這樣才會具有和多的人來關心你，且可以用心靈的美來遮蓋外表上的不美，外表不美會使人指指點點，心靈不美會遭人唾棄，無論你是哪一種人，你都會知道答案。

外表心靈，一樣美。