融合_1000字
一杯巧克力,一杯牛奶。輕握裝巧克力的杯子,緩緩倒入牛奶杯,在色澤的變化中,一種新的飲料——巧克力奶便誕生了。我想,融合大抵是和這杯巧克力奶差不多。
早起歷史中的融合大多有個侵略的背景,正如我規定是巧克力向牛奶倒入的強硬。在這樣的融合中常發生兩種情形:一種是巧克力加得太多,於是牛奶味在這杯新飲料中幾乎湮沒,一如現在南美洲許多國家使用的都是殖民國的語言,有的甚至完全保留了殖民國的生活方式。還有一種則是這杯牛奶自身太濃郁,密度大得讓巧克力只能浮在上層,於是這杯新飲料還是原來的牛奶,一如日軍侵略台灣時那些高山族,寧以死相拼也不接受日化,當然這種以卵擊石只能以族滅告終。
歷史上香甜的巧克力奶也有很多。一樣是在一個被侵略的背景,漢族卻能讓其他民族學漢語,同時自身也在攪拌的過程中得到很多——比如更適於農耕獵戰的服裝。這樣的融合便是一個優勝劣汰的過程,同時也在不停地創造。當旗袍成為中國文化的一株美葩,所有國人一定也為漢滿民族曾經的交流融合而驕傲。
略嚐了這些過往的巧克力奶,我實際想做的是與我國近代的.巧克力奶作對比。較為有趣的是,我國在清代對外便是那加不得巧克力的牛奶,一味守着牛奶營養豐富的高傲自尊,對巧克力的誘人香味不屑一顧;而到了某個時間節點——可能是五四——國人卻突然對巧克力極端嚮往,甚至為自身是牛奶而自卑羞愧,想用加許多巧克力的方式來掩蓋牛奶的“臭氣”。
清代的失敗已不必多言,固步自封、一味排外必將遭到覆滅,那高山族也是如此,一切落後的生產方式與社會關係都會在歷史的洪流中消失。在受到洪流的衝擊時,若想不失去自我只有積極接受融合——這也是融合已成為世界發展趨勢的原因:我們正處在一個一切都在快速進步與淘汰的時代。但若在融合中一樣是失去自我,那這樣的融合對於那杯牛奶來説一樣是災難。五四以來,這麼多年拾拾撿撿,都沒辦法補全我們當年毅然丟棄的國學。這樣的丟棄縱有其歷史必然性,但後人為此付出的代價也足夠令人深省。我們的問題根源,可能就出在身為牛奶卻在嘗過了巧克力的可口後自慚形穢。可是牛奶的天然和營養的優勢卻被我們下意識地忽視了。我們的文化自信心還足夠嗎?
近年來我們自己對很多傳統東西的廢棄是有目共睹的。很多是為了融合而有的必然淘汰,卻也有很多是出於牛奶的自卑。我一直認為中國有套不遜色於西方的哲學體系,然而我們對哲學一詞的融合卻是出了問題的——若去問一個小孩哲學是什麼,他必會説蘇格拉底,問他老子是誰,他只會説是個古人——我們自有的璀璨的思想體系就這樣蒙上了積年的灰塵。
客觀地來評價,我們已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就沒有補救的方式——我們可以擠出新的牛奶再加進去。在各個領域,創造獨屬於我們的、可以打上“中國”標籤的東西——當然是“中國創造”而不是“中國製造”,説不定,能給這杯巧克力奶帶來更多新鮮潤澤的口感。
融合是國際大潮流,而怎樣在這樣的洪流中不被淹沒,是一個值得思索的問題。然而也不必恐慌,再複雜的問題其實也不過如一杯巧克力牛奶。我們需要的只是:包容,必要的堅持和信心,以及創造力。
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