【熱門】古詩作文彙總7篇

無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的古詩作文7篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

古詩作文 篇1

與最美古詩詞相遇，這對每一箇中國人來説是必然的事情。古詩詞是中華民族的文化血脈，哪一個華夏兒女的心沒被她滋養過呢？

“牀前明月光”“春眠不覺曉”“白日依山盡”等等，我從剛記事的時候起，就從爸爸媽媽的誦讀中與古詩詞相遇了，只是那時候我並不理解其中的意思、意境和美妙。

上國小之後，我和古詩詞相遇的機會就多了起來，在課本里，在課外讀物裏，在動畫片裏，在影視劇裏，我一次次和古詩詞相遇，並且也一次次感受到古詩詞的魅力。

與古詩詞相遇，我遇到的是一片美麗的天地：美麗的風光，美麗的意境，美麗的容顏，美麗的心靈……我與古詩詞相遇的過程，就是一次次遇見美麗的過程。

“遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。”這是王維的《畫》，這可真是一幅美圖啊：有山，有水，有花，有鳥。人們都説王維的詩歌是“詩中有畫”，看來真是名副其實。再看楊萬里的詩：“籬落疏疏小徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”——籬笆、小徑、枝頭的花朵、蹁躚的蝴蝶、金黃的菜花，真把我美醉了。還有高鼎的詩：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”——哇塞，我真想跑到郊外去，迎風放飛我那隻雄健的蒼鷹風箏了！

在我國優秀的古詩詞裏，不僅有描繪祖國大好河山與美麗風景的詩詞，更有高揚愛國主義、英雄主義大旗的詩篇。與古詩相遇，我遇到了一顆顆愛國主義、英雄主義的可敬的心靈與形象。

陸游在《十一月四日風雨大作》寫道：“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”老年的陸游，雖然睡在寒冷孤寂的鄉村裏，但他沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衞邊疆，就是在夢裏，他還想騎上披着鐵甲的戰馬，馳過冰凍的河流，去為祖國征戰疆場。岳飛的《滿江紅》更是豪氣沖天：“怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。……靖康恥,猶未雪；臣子恨,何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。”每當讀到這些詩詞，我都會被那份愛國主義的精神所感動，感動得蕩氣迴腸。

那一天，我和一本《中國古典詩詞名篇選》相遇了，我把它緊緊抱在懷裏，就像得到了一塊美玉寶石。書中收集了從《詩經》、《楚辭》到唐詩宋詞，一直到明清的最美、最優秀的古典詩詞名篇。從此，最美古詩詞就和我相伴了——上學時帶在我的'書包裏，放學後擺在我的書桌上，睡覺時陪伴在我的枕頭邊，成了與我形影不離的好夥伴。每當做完作業，翻開此書，讀上一首或者幾句，都會讓我如飲瓊漿玉液，神清氣爽，陶醉不已。

最美古詩詞，與您相遇，是一次最美麗的邂逅；與您相伴，是人生最美好的精神寶藏。此刻，我不由得想起了朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”哦，最美古詩詞，您就是我生命的一個源頭活水，滋潤我的心靈，讓我的生命之樹常青！

古詩作文 篇2

中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞，元朝的無曲；我們經常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節日（比如中秋、重陽、春節）等等都是我們的傳統文化。不過我還是最喜歡中華詩詞。

詩詞篇幅短小，課餘讀一些，所花時間不多；還可在緊張學習的`間隙，鬆弛一下緊繃的神經，調劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。

詩詞都是有韻律、有節奏的，在古代，詩詞都能合着樂唱。當時的唱法現在躍然已經失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節奏，就很難品出它特有的意味。三味書屋的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調和如醉如痴的神態，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調有節奏的誦讀。學習這種朗誦，除了體會詩意外，關鍵在於處理好詩句的節奏，具體説，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。

讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人也許並不感到這種影響的存在，但當他詩讀得多了，積澱豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質，一種超凡脱俗的“書卷氣。蘇軾有詩云：“粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”確實如此，一個飽讀讀書，受過傳統文化薰陶的人，即使身土布衣服，也無法掩藏其內在的氣質之美。

我愛誦讀中國的古詩詞。

古詩作文 篇3

是誰，於花間獨酌，吟哦着“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，漸漸走進我們的視線？是誰，於月下長歎，唏噓着“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，緩緩步入我們的眼簾？是那些“愁緒滿懷無處訴”的詩人詞人們，款款情思流淌在眉間，滴滴血淚盪漾在心田。

愁之切

李易安之愁，愁到“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，愁到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”；李後主之愁，愁到“恰似一江春水向東流”，滿腹閒愁，數年禁受，流不盡，訴不清；柳永之愁，愁到“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際”；辛棄疾之愁，愁到“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，憂愁風雨”，縱“紅巾翠袖”也難揾那流不盡的“英雄淚”。歲月的長河中，因多了這些憂愁中透着浪漫的面孔而暗暗增色，他們穿透歷史的煙雲，在悠久深邃的中華文化中熠熠生光，他們愁得真切，愁得可人，愁得惹人憐，更讓人情不自禁的為他們掬一把辛酸淚。

愁之源

古人之愁，緣何為之？不外乎一個“情”字。情之深，愁之切，真摯的情感引發了深切的憂愁，而這真實可感的憂愁又將這纏綿緋惻的情感表達得淋漓盡致。二者的相互映襯，又凸顯出了古人的情真意切，與現代人的冷漠大相徑庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“國破山河在，城春草木深”，一片彌望在滿目瘡痍的山河中，浸潤在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯麗圖景裏。陸游之愁，愁在滿腔報國志，卻終付東流水，縱然是“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，然而，終落得筆下梅花“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的下場，風雨飄搖，腐敗無能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的款款深情源自何處。然而，任時光荏苒，他那憂愁中顯露的縷縷報國情思仍會在我們心裏留下深深的烙印，敬之，愛之，亦憐之。

愁之解

縱覽中國古代的詩人詞人們，儘管滿腹閒愁無處可訴成為文學的`主旋律，然而在這之後，他們總能找到方法來釋愁，用更積極進取的態度去迎接未來生活，使那些垂頭喪氣，一蹶不振的庸人難以望其項背。李太白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無可奈何之際，他選擇了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，愁之盡頭，他看到了“浮生若夢，為歡幾何”，於是他認為“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月”，後人讀李白的詩，總能感到一種遒勁有力的意氣，感受到無限的豪放與灑脱，一種直面挫折的勇氣和魄力氤氲在心底。烏台詩案，給瀟灑自如的東坡居士一個致命打擊，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑煙雨”“賞造物者之無盡藏也”，他把滿腔的悲憤融化在了造福一方百姓之中，故，蘇堤的池水清碧，西湖的楊柳依依。

流水落花春去也，天上人間；情愁滿腹訴不盡，歲月長歌。讓我們追隨這些詩人詞人們，去感悟他們筆下“何處合成愁，離人心上秋”，去追憶那些似水年華。

古詩作文 篇4

六一兒童節那一天，上課鈴響了，我們像離弦的箭衝進教室，把教室門擠得水泄不通。我們走進教室，只見黑板上寫着五個大字——古詩朗誦會。

老師笑眯眯地對我們説出遊戲規則，然後選了四個同學做評委。遊戲開始了，老師喊到我的名字。我鼓勵自己説：“加油，我是最棒的！”然後我就胸有成竹地走了上去，用洪亮的聲音，標準的.普通話朗誦起了唐代詩人杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”同學們看到我的樣子都捧腹大笑，因為我是以搖頭晃腦的樣子來朗誦的。我剛下台階，就迎來了同學們熱烈的掌聲和歡笑聲。

接下來是我的朋友朗誦，她朗誦的是宋代詞人蘇軾的《惠崇春江晚景》。她的聲音很小，幾乎聽不到，但同學也送她熱烈的掌聲。

老師讓我們休息一會兒，然後再宣佈比賽成績，我得了第一，朋友得了第二……放學後我一蹦三尺高，手舞足蹈地回家了。

古詩作文 篇5

今年三月份，我們學校舉行了一年一度的古詩文大賽。

我們班是一班，理所當然是第一個登台了。我們班先吟了《三字經》。這時，台下的聽眾們説什麼的都有：太沒文化水平了，都五年級了，還背三字經！我們的鄰誦一看架勢不對，便迅速吟完那頗繞嘴的三字經，又拿出了“殺手鐗”——《滿江紅》，這首富有情感的吟誦，台下的聽眾便鴉雀無聲。朗誦最後一聲：朝天闕！引起了聽眾們的掌聲，掌聲持續了足足三分鐘。

別的班也都不錯，例如：二班的《沁園春·雪》就博得了台下許多聽眾的喝彩；三班的《相思》也吸引了台下許多感情豐富的'觀眾，紛紛“捐獻”自己的淚水。其中最引人注目的還當數四班同學吟的那首《石灰吟》，吟出了一種為了正義事業不息生命代價的英雄氣概。

經過一輪輪比賽，我們班以一分之差超越了四班，摘得了本次比賽的桂冠。

古詩作文 篇6

古人常説，“腹有詩書氣自華。”古典詩文藴含着深厚的文化底藴和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯底藴，使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢？

1.妙引古詩文名句出彩

這是大學聯考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典詩文名句，如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。

在標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味；福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脱，可謂“一石雙鳥”。

在開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾説過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意藴深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式説理可能會有的乾巴枯燥。

在收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚，情理交輝，意藴深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味，充實的底藴。整段引用的如：

“寂寞是什麼?曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨‘無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”

——大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》

一段之內五處引用詩詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説服力和感染力，使底藴厚實，充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的，四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底藴，讓擁有了較高的文化品位。

2 巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構，不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敍身世和詩人傾訴鬱悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為行文轉換的語言標誌，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

3、模仿古詩文語言出彩

語言是的第--關口，大學聯考作文的語言除了要能夠根據需要儘可能得體準確之外，還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招，歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敍事詩《孔雀東南飛》，其 語言脱胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作為敍事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：

“孔雀東南飛，五里一徘徊。

‘五歲進國小，九歲入省中，十五遊南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”

這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。

4、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們可以聯繫自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示範：

“漫漫長路，我能追尋到什麼呢，我又能拾掇起什麼呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔迴響着，披髮行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。

精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脱這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引着你我的方向。

漫漫長路，終極的目標始於腳下。

生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。”

這種寫法既能忠實於原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：

“千古心情，是慈母手中的針線，是遊子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連着天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望着滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念唸叨叨的叮嚀囑託；千古心情，是離別後遊子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的`魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是遊子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

千古的心情啊，這千年不變的永恆。”

這個片段化用了孟郊《遊子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境，將遊子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅藴藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造，例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由於六國國君缺乏誠信”的觀點；然後緊扣“誠信”剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑑，後世之師。後人哀哀而不鑑之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨到，閃耀着個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敍事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上，以上四法並非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積澱，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。

古詩作文 篇7

聽説我們今後的語文教材中古詩文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。

我們語文老師和我們説過，古詩文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來的，它是文學百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的'傳人，更應當多多誦讀唐詩宋詞，並能很好地加以運用，從而提高自己的品位修養。“之、呼、者、也……”融會貫通，多讀多背古詩詞，不會作詩也會吟，不久的將來，你也能成為當代“小李白”或是“小蘇軾”。

現代文篇幅一般都很長，看得人眼花繚亂，背誦起來也是很費勁。而古詩文短小精焊，讀起來朗朗上口。“讀書須趁少年時”，青少年時期是記憶的黃金時間，現在不背，更待何時？

所以呢，多學古詩文有很多的好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰不希望自己成為美麗優雅、風度翩翩的學者呢？