以靜為話題的作文推薦

當越來越多的青年人們以金錢為信仰，喧嚷叫囂着物慾主義時，當越來越多在官海沉浮的人為功名利祿而爭得頭破血流時，當一場場作秀、表演充斥着我們的熒屏時，我們正離寧靜愈來愈遠。的確這是一個高速發展的時代，也正如莫言所説：“喧囂是社會生活的一個方面”，但我更願意在這個市聲喧譁的時代裏，心向寧靜，找尋心靈的一方淨土。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的以靜為話題的作文，希望大家喜歡。

　　【篇一：以靜為話題的作文】

山間明月，若沒有寂靜的夜空哪能得一聲鳥的清脆啼叫；林中小道，若沒有清靜的樹叢哪能得一股叮咚清泉響徹山中；高山寺廟若沒有脱俗的寂靜哪能得一聲悠長的鐘鳴。靜是世界的禪意，是仙境的經典，成事需靜，靜無止境。

忙碌生活總是充滿熱氣，丟了手錶急切地到處尋找卻找不到，總是要等到一切安靜，沿着表聲鞋動的樂曲才尋得到。學習要求我們“博學而篤志，切問而思靜”，只有放下浮躁才能獲一生安定。

靜，陶冶身心，贏得人生。有一名棋客，從事於段祺瑞政府之下，人生中贏得種種棋局，在錯綜複雜的`棋盤上馳騁，有人問他贏得萬人獲彩的祕訣，他卻道：“下棋前我總是通覽一次《道德經》，便沉醉在棋局中，無畏輸贏。”吳清源得一顆莊子心，染一習莊子氣，用靜心凝神把輸贏顯於棋局之外，用靜在白子黑子之間詮釋下棋的真諦，成為一代令人敬仰的棋手，人生亦如棋路，佈滿了惱人的黑白子，繁雜的棋路，只需靜，便能衝破重重迷霧，找到光明的道路，這便有“柳暗花明又一村”的情趣了。

靜，培育文學大師，豐富文化世界。瑞典大師托馬斯幾年前獲得諾貝爾文學獎。80歲老人半身癱瘓，卻在鋼琴書法中用靜舒緩身心，正是因為靜，他的一首詩經歷了十年歲月的打磨。正是因為靜，他的文學作品獲得諾貝爾獎，贏得詩被翻譯成數十種語言的成果；正是因為靜，他説他用幾年換一首詩值得，他在靜中取樂，在靜中創造出更多的優秀詩歌，這種內心的寧靜正是發展中的中國忙碌的中國人所缺乏的。我們需要靜中生活，能得到更多的質樸之物。

靜，孕育古今中華兒女多年，是發展的必不可少之物。朱熹在靜中格物致知；陶淵明在靜中悠然見南山；曹雪芹在靜中書寫詩意紅樓。他們無不在史冊中留下名字，他們的故事流傳千秋萬代。中華兒女呵，靜是奇美之物，怎能留在歷史中，得不到發揚傳承呢？非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。要發展，要去遠方，守住自己的心，需靜方能到達。

丟了東西不着急，靜心便能找到，成績波動不焦慮，靜心便宜是進步。享受生活中的靜，用靜塑造性格。成事需靜，人生荒野，唯靜最高。

　　【篇二：以靜為話題的作文】

何謂靜？靜，是別人在對你説三道四時你只做的那一笑。靜，是你在午後陽光下定心閲讀時老台鍾悠閒的“嘀嗒”聲。靜，是你在凌晨五點身着睡衣在陽台窗口感受到的大地低沉而平靜的呼吸聲。

靜這個字出現的最多的要算在醫院和圖書館了。養病和閲讀都是靜心的過程，而在這些場合大聲喧譁確實令人不悦，也讓人心神不寧。公共場合尊重他人，注意言行舉止，便是靜的表現。而面對他人的不雅舉止，自己的那一份淡定與剋制，更表現出一種儒雅與沉穩的靜。文明禮貌唯有靜才能將其表現得自然又莊重。

微博向來讓人靜不下來，而最近鬧得最火的莫過於韓寒與方舟子的博弈。隨着事態升級，媒體關注，兩人將戰場由網絡搬至法庭。回想起來，網絡中的各種“你來我往”早已屢見不鮮，明星微博戰成為了一種潮流。惡語相擊的同時卻又美其名曰“揭露真相”、“挖掘真相”、“澄清真相”。而我看到的真相卻是，一名賽車手與一位生物學家為文學版權爭論不休。在他們身上，我看不到靜的影子。經濟學家郎鹹平教授雖言辭犀利，但對於他的非議他幾乎不作迴應，因為當真相浮出水面時，誰對誰錯便一目瞭然。爭，只是心虛的表現，而靜，才能真正體現出淡定與城府，唯有靜心之人才能以穩重贏得尊重。

“不要打吶，蒼蠅正搓它的手，搓它的腳呢。”這是朱光潛在《談靜》一文最後引用小林一茶的一句話。孩子般的表達，沒有善惡、美醜的評判，只看得到一種對生命的細緻觀察與一顆純真善良的心靈。正所謂“一沙一世界，一草一天堂。”這裏的靜如同佛教中説的那樣充滿了禪意。生活在城市喧囂中的人們，能否有一天可以脱離網絡的束縛，資訊的侵擾，排開一切是非對錯，找回那塵封的純真童心，在午後的陽光中坐下，只為享受那一刻的閒適與清靜。想必這便是靜的一大境界了吧。

靜不在遠方，就在舉止談笑間，就在淡定的吐息間，就在蒼蠅搓手搓腳間。

閉上佈滿血絲的雙眼，放鬆緊繃的神經，雜念與負擔便在這一呼一吸之間灰飛煙滅……

於是這樣，整個世界便都靜了下來。

　　【篇三：以靜為話題的作文】

一雞鳴而四海皆白，心有壯志者皆可吟詠。而一葉落而天下知秋，卻只有淡靜之人才可品味其中妙玄。淡靜處世，才能休會更好的人生。

淡靜，使紛亂的歷史上多了一絲清明。

昔古往今，大智近妖而淡泊如水者，唯諸葛孔明也。入，則“躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，平平淡靜願過完一生，卧龍本願卧龍鄉。出，則“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”扶蜀之大廈於將傾，功績千秋，但他仍碎念“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”來告誡自己，他做到了，終生淡靜不求名利，死而後已，孔明終得明一方。淡泊，造就了孔明，留給我們一個瘦弱而偉岸的背影。

淡靜，給萬色詩壇留下一個不一樣的背影。

出仕與出世是古之詩人學者久困於心的兩個問題。鳶飛戾天者，汲汲於功名，患得患失，使自己倍受煎熬。但陶淵明卻保持淡靜平和之心，毅然辭官。他悠閒——策扶老以流憩，時矯首而遐觀；他恬淡——採菊東籬下，悠然見南山；他安於天命——樂夫天命復奚疑？正是他的淡然，超脱他於世俗之外，在詩界成為了遺世獨立的隱士，留下平凡而又不平凡的背影供我們讚歎。

淡靜，也給動物一個安定美好的生活。蟹六跪而二螯，何等強大，能在水中橫行，但它用心躁也，非蛇鱔之穴無可寄託；及觀蚯蚓，無爪牙之利筋骨之強，上食埃土下飲黃泉，何也？用心一也。一，即為淡靜專注。蟹什麼時候最紅？並非烤好盛於盤中時，而是在水下驕橫浮躁，橫行霸道時。人亦復如是，為什麼不淡靜處世，集中全心，像蚯蚓那樣引導一個美好生活呢？

生活中也需要淡靜，手錶丟失了，只有淡靜才能找到，浮躁不安地尋找反而是南轅北轍。

做任何事都要淡靜。孔子曾説：“無慾速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。品詞聽歌需平靜的心，只有淡靜之人才能詠出“雨撐霜葉，撣落一地過往，影颭西風，颭亂幾絲離殤。雲遮秋葉，遮住十載月光；月墜星天，墜入一泊思愴”的遼遠之句。

淡靜處世，更得美好人生。