個人發展的探討

物以類聚，人以羣分，這是一個知識可以改變命運的時代，對於個人發展的思考，我們需要不斷的學習，提高自己的生產力，並適時的調整生產關係使其更有利於我們的發展，同時現實中由於資源和工具的多樣化，個人可選擇適合自己的環境，這樣才能發揮出最大限度的潛力，獲得最佳的發展道路。

“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是絕不會滅亡的;而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是絕不會出現的.。”馬克思和恩格斯這句話反應的是社會形態的發展過程。按照唯物史觀的基本原理，生產力是最活躍最革命的因素，是社會發展的最終決定力量。

　　一、關於個人發展

現實生活中，大家關於個人發展觀點不一，有人認為要取得較好的發展首先要有自己的看家本領，其次再是其他;也有的人認為現今社會特別是在中國這種人情社會最有利於個人發展的是為人處世能力。兩種觀點無論持那種都可以使人成功，但看家本領和為人處世的能力並不是人與生俱來的。在馬克思主義理論中，生產力是人類征服自然、改造自然的實際能力，是人與自然之間實現物質交換的能力，是解決人與自然之間矛盾的客觀物質力量。用公式表達：生產力=勞動者+生產工具+勞動對象。就個人發展而言可以將其生存能力和看家本領理解為其生產力，那個公式也可改寫為：生產力=個人能力+工具+資源。在同樣的資源、工具條件下，個人能力起決定作用。個人能力不存在優劣之分，但掌握知識的程度不一樣，在運用工具和分配資源時候人與人的差異就表現出來了，導致的結果就有了優劣之分。一個人的精力是有限的，過多的付諸於其中任何一種，即使成功，那在成功路上另一種有可能成為不利因素。另一方面成功和發展是不能對等的，成功的前提是發展，同樣成功之後也需要新的發展。

　　二、最優化個人發展

我們知道生產力和生產關係的相會關係：生產力決定生產關係，當生產關係適應生產力時，社會能得到發展，反之，則阻礙社會的發展。我國改革開放的偉大實踐也充分説明，正是通過經濟體制和政治體制以及其他方面的改革，極大地解放和發展生產力。而我國的經濟體制改革也就是對生產關係的調整和變革。通過改革經濟體制，建立和健全適合生產力發展並與社會主義經濟制度相適應的經濟體制，能夠實現資源的優化配置，促進科技進步，推動生產力發展和社會進步。美國勞工部21世紀就業技能調查委員會(The Secretary’s Commission on Achieving Necessary Skills，US Department of Laboor)就21世紀美國社會對人才素質的需求，進行了全面的調查和深入的研究，並對國家調整勞動力市場、指導就業培訓的諮詢意見發表了《美國21世紀事業對學校的要求》的調查報告(What Work Requires of School，A SCANS Report for America 2000 )。該報告提出的21世紀美國全體就業人員應具備的五大能力是：(1)資源統籌能力──對人力物力資源的發現和對

這些資源加以計劃組織和分配的能力;(2)善處人際關係同他人合作的能力;(3)獲取並利用信息的能力;(4)認識複雜交錯的相互關係進行系統運作的能力;(5)能利用多種科技知識手段進行工作的能力。21世紀人才應具備的三大基礎是：(1)能力基礎，即有較高的讀、寫、算、聽、説的能力。(2)思維基礎，即能進行創造性思維，有決策能力和解決問題的能力，有想象能力，學習能力和推理能力。(3)素質基礎，即有責任心和自尊心，善交際，能自律，為人誠實正派。這個委員會提出的調查報告已引起美國各級教育部門的高度重視，被視為迎接21世紀挑戰、發展美國教育事業的綱領性文件。我們可以看出該該報告中其對人才的要求是非常的全面的，從基礎能力，掌握工具和分配資源的能力還有處理人際關係的能力，這些缺一不可，人才應該是全面的，協調的，可持續的。

“21世紀什麼最重要?”“人才”。這是電影《天下無賊》的一句對白。21世紀不會出現懷才不遇，這個社會從“不管白貓還是黑貓，只要抓住老鼠的貓就是好貓”就開始改變了。本文開頭引用了馬克思的一段話，就個人發展而言我想把它變為：任何一個人，在他的生產力沒有全部發揮出來之前，他都由可能被他人所超越;而新的更高的生產關係，在沒達到一定的生產力的發展+機遇時是不會出現。