梧州端午節的風俗
人們都知道端午節是紀念屈原投江的節日。但是,卻少有人知道,歷史上端午節的由來直接與梧州漢代的人物陳臨有關。也就是説,古代端午節的由來也源於梧州。
歷史傳説端午節與紀念屈原、伍子胥、陳臨、曹娥、介子推幾個人物有關。
唐人徐堅的《初學記》卷四引謝承《後漢書》説:“陳臨為蒼梧太守, 推誠至理,導人以孝悌。臨徵去後,本郡以五月五日祠臨東城門上,令小童潔服舞之。”
謝承的《後漢書》卷六《陳臨傳》記載:“陳臨,字子然,為蒼梧太守。人遺腹子報父怨,捕得繫獄,傷其無子,令其妻入獄,遂產得男。人歌曰:“蒼梧陳君恩廣大,令死罪囚有後代,德參古賢天報施。” “陳臨為蒼梧太守,推誠而理,導人以孝悌,臨徵去後,本郡以五月五日祠臨東城門上,令小童潔服舞之。”
這個陳臨,是東漢順帝永建年間(公元126——131年)舉孝廉。大概是今廣東香山人。他是東漢建朝之後出任蒼梧郡的第四任太守(管理一郡政務之首席官員,那時郡太守相當於如今的'省長)。獻帝建安年間(公元196——205年)晉升為廷尉(即全國最高法官,地位相當於宰相),享年逾百歲。
陳臨在蒼梧郡(今梧州)當太守時,民間有一個青年為父報仇而殺人入獄,被判處死罪。陳臨知他無子繼嗣,就讓他的妻子到獄中服侍同居。待到他的妻子懷孕產下男孩後,才施以極刑。由於陳臨施行比較開明之政策,見惠於平民百姓,並且,一直施行廉明的吏治,這個太守深得蒼梧百姓擁戴。當時,蒼梧郡人編有一首歌謠歌頌他:“蒼梧府君恩廣大,能令死囚有後代。蒼梧府君惠及死,能令死囚不絕嗣,德參古賢天報賚。”(賚音睞,賜給之意)。陳臨治郡的聲名遠播,成為東漢時期吏治的楷模。
古代,嶺南一帶地區以每年五月五日為陳臨祭祀日。廣州府每年於陳臨祖神祠舉行拜祭典禮儀式。梧州人於五月五日祭祀陳臨於府城東城門上,“令小童潔服舞之。”
梧州古時還建有陳臨廟,每年端午節這一天,梧州人都設壇祭拜,以紀念這位太守。
南北朝時著《魏書》的史學家、文學家魏收留下一首《午日詠嶺外風土》詩云:
麥涼殊未畢,啁鳴早欲聞。
喧林尚黃鳥,浮天已白雲。
闢兵書鬼字,神印題靈文。
因想蒼梧郡,茲日祀陳君。”
詩題的“午日”,指的是端午節這一天。
紀念端午節,梧州人與端午節貼得特別近。端午節與梧州有着特別深厚的本土歷史淵源。
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