環境藝術設計與審美活動

環境藝術設計就是通過對室內外環境重新組織，並結合文化，地域，時代等方面的特徵將人們的情感表現出來。因此，環境藝術設計是屬於藝術表現的範疇之內，但所表現的並不是個人的情感而是一種社會大眾的集體情感。

　　1.環境藝術設計與審美體驗

藝術創作會造成較為獨特的審美經驗，它主要不是提供外部世界那萬花筒般的表現，而是讓人感受其實質。筆者認為，審美經驗的形成，無論是無意識的被動感受還是有意識的主動索取，都屬於實踐生成的整個心理結構的組成部分。心理機構是社會歷史的沉積，是人類創造外在文明的同時生成的內在文明。人們運用這個結構去感知，認識世界，同時又通過它獲得各種不同水平和深度的審美經驗。隨着生產力的發展和社會生活方式的變化，人們對於藝術的表現不僅僅是模仿和寫實，而需要幾何形態的抽象。這種抽象和幾何形態滿足了人類追求秩序，對稱和諧等性質的內在需求，也是人類自我意識的進一步發展。筆者認為，真正深刻的審美經驗，是那些符合人的知覺歸類，又沉積着特定時代社會情感之主流的藝術表現造成的，換言之，造成深刻的審美經驗，必須滿足兩個方面的條件，其一，意識形式高度適合審美主題之機體活動和精神活動的速度，節奏，強度和規律，其二，以一種簡潔的符號，向人傳達某種適合主體所在時代主流的社會內容。這兩個方面必須相互協調，相輔相成才能形成深刻的審美體驗。

　　2.環境藝術設計與審美創造

環境藝術設計是人的合規律、合目的相統一的審美創造活動。藝術設計創造着前所未有的合乎自然規律和人類需要的生活環境，這就是它的審美創造意義之所在。馬克思説理解的勞動是活的、是塑造形象之火。馬克思這裏説的“勞動”，不是重複的、機械的、“死”的勞動，而是有目的的、合規律的勞動，即經過設計的、富有創造性的、“活”的勞動。如恩格斯在《自然辯證法》中所指出的:“人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的、向着一定的`和事先知道的目標前進的特徵。”愈是複雜、高級的生產勞動，就愈需要進行周密細緻的藝術設計，它們的審美創造意義也就愈大。環境藝術設計的審美創造意義，表現在它是一種汲汲於美的追求的創造性活動。創新，是它的靈魂。沒有創新，也就沒有藝術設計的生命。誠然，環境藝術設計十分重視流行性、公眾性，必須顧及在公眾中流行的審美觀念和審美愛好，否則它的設計不會被人們所接受。對於環境藝術設計來説，必須重視獨創性、前瞻性,要能預見公眾審美觀念和審美愛好的發展趨勢，推陳出新，不斷創造。如意大利前衞設計集團“孟菲斯”的李特薩斯曾經指出:當查理・依姆斯設計出他的椅子之時，他其實並不只是設計一把椅子，而是設計一種坐的方式。所以，環境藝術設計實質上是對人的生存方式的設計，這種“生存方式”，包括着工作、勞動、休憩、娛樂、交往、飲食、交通、居住等等一切人的存在和活動方式，這是藝術設計對社會最重要的審美創造。

　　3.環境藝術設計與審美欣賞

環境藝術設計與技術設計的最大區別在於它有審美觀賞意義。所謂審美觀賞，是指在對審美對象的感受、鑑別、體驗、玩味中獲得審美愉快和審美享受。例如藝術設計的家居空間，已不再是一般的使用空間，而是生活的審美需要。人們在挑選傢俱時，不僅重視它的性能、功用，常常更重視它的款式、色彩、造型是否與居室諧調，是否時尚，是否符合自己的審美愛好，即更重視它的審美觀賞意義。

環境藝術設計的審美觀賞意義的大小，與人們對它在感覺上產生愉悦和精神滿足的程度成正比。固然，對藝術設計的審美觀賞，一般要以功利價值作為基礎;如果在技術上、使用上存在缺陷，那麼它的外形就不會讓人喜愛。但是，藝術設計之所以具有審美觀賞意義，其直接原因卻在於它的形式完善地表現了它的內容，人們的情感愉悦和精神滿足是直接因為它的內外形式的合理、悦目產生的。