GRE寫作助你贏高分的34個美句

如果想在GRE寫作中取得一個好的成績，那麼就必須掌握一些美句，下面小編就給大家分享一下吧!

1、超越性的題目： 現實與理想;眼前利益與長期利益;集體身份與人格獨立;規約與自由，利己與利他、競爭與合作、客觀束縛與主觀能動

人類之所以糾結，在於沉重的肉身和高傲的靈魂之間不可調和的矛盾。人若是卑微，總是世俗的紛擾讓我們難以自拔;人若是高尚，只是因為心中的理想。我們是魔鬼的孩子，卻長着天使的翅膀。

A man suffers from inescapable pain, a torturing split between the sunken flesh and the arrogant soul. So sunken the flesh is that a man indulges himself into lust, sloth, greed and hatred, so arrogant the soul is that he never abandons his rights of morality, religion, passion and freedom. A man is never a demon, nor is he an angel。

2、虛無性的題目：知識、科技、實踐、經驗、批判思維、歷史的真偽、文化存在的本質為人對所存在事物的感知，故而世界的本質便是虛無。

The existence only exists in people's perception, which, by nature, is of vanity。

3、時間性題目：傳統與創新、歷史是否可以被借鑑、科技與人文、進步

時間對於個體來説是線性而不可逆轉的;而對於整個宇宙，無非是一個周而復始的圓圈。

Time for individuals is consecutive and irreversible, but for the universe, just a repetitive circle。

4、政府與人民

人民除了權利，什麼都沒有，甚至沒有使用權利的基本能力。因而他們選舉了一個叫做政府的機構。

Citizens, apart from claiming to have rights, in fact, have no capability to exercise their rights. Therefore, they select a government。

5、個體與集體、身份、領導者與大眾

他人給了你身份，故而，他們就是你的地獄。

Others bestow you an identity, and thus, they are the hell。

6、政治與道德

政治是權力的鬥爭和利益的平衡。民主只是用制度制約人性的本惡。

Nothing is politics but the struggle of power and the balance of interests。

7、教育、傳統與創新、批判思考

教育用束縛的方式，啟迪了人們如何通過繼承而達到顛覆的目的。

Education, by means of confinement, enlightens people to inherit and then to overthrow the past。

8、人民與政府

政府是必要的`惡。以自由為代價，確保了正義和公平。

Government is a necessary evil, ensuring the justice but at the cost of individual freedom。

9、領導、名人、英雄、信仰

人需要神從而不至迷茫;人需要顛覆神，因為神本身就是人造的產物。

By the guidance of idols, people are not perplexed; yet, they always destroy the idols and replace them with new ones, for idols are created to be destroyed。

10、科技與自然、革命與改革、領導與大眾、理想與現實、主觀與客觀、勇氣與卑微

人與外在世界永遠處於鬥爭之中，只不過一些人為了苟活妥協了;而另一些人為了信仰反抗了。妥協的人不一定活下來了;反抗的人也未必真的犧牲了。甚至，妥協的人未必不是英雄;而反抗的人也不是註定不朽。總之，世界不曾改變，改變的只是你我。

Human beings are always in a fight with external world. Some have compromised, and some still persist. The compromised are not blessed to live; and the persisted, not necessarily martyrs. Or even, the compromised are indeed heroes, and the persisted, fading away. The world does not change. We do。

11、表象與本質、目的與方法、批評與讚揚、批判與繼承

表象的對立往往意味着本質的相同。

Superficial confrontation indicates the similarity of essence。

12、科技與人文;創新與傳統

科技貌似推動人類向前，可前方是一片彷徨;人文讓我們照見過往，給了我們存在希望。

Technology seemingly pushes humans forward, yet forward to the unknown; humanities mirror humans into the past, the past of existence and hope。

13、批判、 傳統與創新、教育

批判的前提的訓練和繼承。

The prerequisite of rational critical thinking is the arduous training and undistinguished inheritance。

14、個體與集體、 創新與傳統、自由

個體的偉大在於始終與集體不懈的鬥爭。個人追逐自由，集體限制自由。

The greatness of individuals lies in the uncompromised struggle against the collective conformity. They fight for freedom, a freedom banned by the collectivism。

15、法律與道德

法律限制人的基本的惡，來自於政府，讓人不至於淪為惡魔;道德是讓人性更加光輝，從而成為天使。

Laws prohibit human’s evils. It is the invention from government. By laws, humans do not turn to demons; morality glorifies humans, turning them into angels。

16、個體與集體、成功

成功永遠只是個體行為，集體不需要成功，相反、集體需要平庸。

Success is individual behaviors. Collectivism is in no need of this; collectivism desperately need conformity。

17、改革、個人英雄主義

任何改變都是微小而持續的;革命，只是少數個體的一場喧譁而已。

Any change is revealed in a minute manner, undying and unstoppable. Revolutions, on the contrary, are just a carnival celebrated by the mass, ignited by a few and blessed by none。

18、國際化、全球化

國際化只是把人與集體的關係放到了原始矇昧社會了而已。在無政府的狀態下，叢林法則永遠是唯一的法則，只不過，有人可以理性的使用自己的拳頭而已。

International arena is a jungle, in which just a few countries use their fists with rationality and maneuvers。

19、創新與守舊、外部經驗的借鑑

內部矛盾的解決需要依靠外部力量，因為內部永遠是守舊的、自我封閉的。

Internal conflicts can only be solved by external forces, because internality requires conventions and inward-looking。

20、感性與理性、教育、事實與抽象感念

認知始於感性最終上升成為理性。感性轉瞬即逝如白駒過隙;理性永垂不朽如寒夜亮星。

Awareness originates from emotionality and finally transcends to rationality. So transient is emotionality that it bears the resemblance of a fast white horse fleeting over a gap, and so eternal is rationality, of a bright star hanging over the dark night。

21、教育、傳統、人文

人性，只能通過教育去激發。 天使要讀聖經，魔鬼則是沒有讀過聖經的天使。

To educate is to be humane. Angels are angels, for they read the bible; demons are those angels who do not read bibles。

22、偶然與必然、過程與結果、創新的力量、科學的本質

偶然性存在於人的無知，必然性是宇宙的博大。人嘗試洞悉宇宙的必然性，是科學的發端。

Coincidence comes from ignorance. Destiny, from universe. The beginning of science is human’s attempt to see the destiny。

23、藝術與大眾

理解意味着身份的認同，而身份未必需要他人認同。

Understanding is based on identity recognition, which, however, is not always a must。

24、媒體、歷史、政治

媒體和歷史，都是用反抗的面貌來充當政治的婢女。

Media and history, appeared to be discontented, are the chambermaid of politics。

25、選擇、人民與政治自由

選擇意味着迷茫，而沒有選擇則是喪失自由。故而，自由的前提是一個理性的頭腦和一個允許理性公開使用的外在環境。

Choice is puzzlement; without choice, freedom is lost. Thus, a rational mind and a circumstance allowing rationality be exercised publicly, are the prerequisite of freedom。

26、理想與現實

吃飽飯之後的理想探討是現實派;吃飽飯不談理想是無恥之徒;不吃飽飯談理想是理想主義者;不吃飽飯也不談理想的人，永遠吃不飽飯。

Idealism without starvation are realists; lacking idealism without starvation, the barbarians; starvation with idealism, idealists; starvation without idealism, those always in hunger。

27、知識與信仰

信仰的前提是理性。

Rationality is the prerequisite of faith。

28、科技與環保、人類與自然

人類中心主義是狹隘的把人與自然予以割裂。自然可以為友，自然可以為師。

Human-centralism narrowly separates humans from nature. Nature can be a friend, and a teacher。

29、暴民政治，愛國主義

人民就是傻逼的複數名詞。

People is the plural form of an asshole。

30、衣着時尚、習慣、身份認同

人的心理最為複雜，不能用其外在表現予以判斷;但人的內心卻有耐不住寂寞，總想通過外在表現讓別人瞭解自己。

The mind of a man is so complex that it can never be judged by its out appearance. However, the mind never satisfies with solitude and always leaks some clues for others to explore。

31、藝術與大眾、 審美

美來自於異化和不可感知。

Beauty comes from unfamiliarity and incomprehension。

32、重點與普遍、 政府的施政綱領

強調重點，往往是資源匱乏的表現。人類的貪慾讓資源始終匱乏。

Emphasis on something implies the scarcity of resource. The scarcity is the result of human’s unchained lust。

33、法律與正義

法律沒有公正一説，只是政治的博弈，取決於大多數人的意願。

No law is just, but the maneuvers of politics to satisfy the great majority。

34、批評與讚揚、 不同聲音的意義、批判思考

進步來源於自我否定。

Progress is prompted by self-negation。

延伸閲讀：GRE寫作十個有用的句式

1、否定句。

使用否定的時候，比如：什麼什麼對個人不好，對社會也不好。為什麼不來個倒裝?

Never/neither/nor/seldom /rarely/on no account + is…

2、虛擬倒裝。

當你想表達“如果怎麼怎麼樣，就是另外一種情況”—虛擬語氣。為什麼不來個虛擬倒裝?

Were(Had) it…，something would......

3、強調句的使用：

It is people who…/ it is something that…

4、讓步句式的使用：

“無論什麼樣的情況下”：

However/No matter how/ whatever/no matter what ….

還有一種：

Cogent as this response is, it has some minor errors. Somewhat reasonable as the issue presents, it does not experience a case-by- case examination.

還有比較常用的：

although... It should be admittedly that…，however it does not follow that

5、疑問句。

用於開頭，來個設問句，在自問自答，提出自己觀點;用於段中，比如舉設想的例子：

Can you imagine that…?/ How can one imagine…?

6、定語從句。

這個大家一般用的比較熟練，但是注意不要太羅嗦：

…society where(in which)…，/ something on which we depend (on which…based)

7、The more…the more…句式的使用。

人們越幸福，社會越穩定啦 等等。

8、Not only…but also的使用。

很好用的，ETS經典的6分範文：專才VS通才不就用了兩個嘛?

9、without的使用。

從反面説，很是能夠增加字數。還是那篇範文的結尾，就來了兩個非常妙的without。

10、還有一些比較常用的句式：

There is no denying that…/ there is no doubt that…

11、還有一個句子：

So powerful the scandal is that Watergate became the talk of the world.如此..以至於..

句式這一方面我還很欠缺啊，要是各種變幻的句式能運用自如(嚮往ing)，再加上深邃的思維分析，就不愁ETS不給高分了。