阿拉伯語入門須知

導語：阿拉伯語即阿拉伯人的語言，下面YJBYS小編向大家介紹初學者應該要知道的一些關於阿拉伯語的基礎知識，歡迎參考!

阿拉伯語 ：

ā lā bó yǔ

埃及和敍利亞、伊拉克、約旦等國家和地區的國語或官方語言，也是伊斯蘭教的宗教語言。使用人數1億多，有豐富悠久的文獻，文字採用阿拉伯字母。為聯合國正式語言和工作語言之一。

阿拉伯語

العربية‎ al-ʻarabiyyah

發音: IPA: /alˌʕˈ

通行區: 阿爾及利亞、巴林、埃及、伊拉克、約旦、科威特、黎巴嫩、利比亞、毛里塔尼亞、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔爾、沙特阿拉伯、蘇丹、敍利亞、突尼斯、阿拉伯聯合酋長國、西撒哈拉 (撒哈拉阿拉伯民主共和國)、也門，科摩羅，索馬里，吉布提

區域: 阿拉伯世界

總使用人數: 2.06 億 (根據民族語, 1998年對所有方言的母語使用者統計); 2.86 億 (CIA World Factbook 2004年統計所有阿拉伯國家人口), 剔除其他國家的阿拉伯少數用者和雙語使用者

排名: 5 (母語); 排名稍前於葡萄牙語和孟加拉語

語系: 閃含語系

閃語族

Central Semitic

South Central Semitic

阿爾及利亞、巴林、科摩羅、乍得、吉布提、埃及、厄立特里亞、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、利比亞、毛里塔尼亞、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔爾、沙特阿拉伯、蘇丹、敍利亞、突尼斯、阿拉伯聯合大公國、西撒哈拉 (撒哈拉阿拉伯民主共和國)、也門;

馬裏, 塞內加爾 (Hassaniya) 的國家語言

國際組織: 聯合國, 阿拉伯國家聯盟, 伊斯蘭會議組織, 非洲聯盟

阿拉伯語

官方地位

作為官方語言的國家: 無

管理機構: 埃及: Academy of the Arabic Language

語言代碼

ISO 639-1: ar

ISO 639-2: ara

ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯語 (一般)

個別的代碼可參看en:varieties of Arabic

阿拉伯語(لغة عربية)即阿拉伯民族的語言，屬於閃含語系閃語族，主要通行於中東和北非地區，為下列二十三國即沙特阿拉伯、也門、阿聯酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔爾、伊拉克、敍利亞、約旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼斯、索馬里、吉布提、毛里塔尼亞、科摩羅、阿爾及利亞和摩洛哥的官方語言，以阿拉伯語作為母語的人數超過二億一千萬人;同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言，伊斯蘭教經典《古蘭經》就是用阿拉伯語書寫與傳播的，穆斯林或多或少能懂阿拉伯語。

伊斯蘭教根本經典《古蘭經》的語言，西亞、北非阿拉伯民族的通用語。屬阿非羅一亞細亞語系閃米特語族，源出阿拉伯半島。現使用人口近2億，為沙特阿拉伯、埃及等21個阿拉伯國家的官方語言，聯合國和重要國際會議的工作語言之一，亦繫世界穆斯林通用的宗教語言。已知最早的書面語是328年一個國王的墓誌銘。統一的文學語言約形成於5世紀左右，其後有著名作品《懸詩》被追錄成文傳世。自7世紀上半葉第一部阿拉伯文典籍《古蘭經》問世後，語言始規範化。隨着阿拉伯帝國的向外擴張和伊斯蘭教的廣泛傳播，規範的阿拉伯語逐步在亞、非、歐三大洲的廣大穆斯林地區得到普及。它不僅成為阿拉伯人以外信奉伊斯蘭教的各民族為學習《古蘭經》和伊斯蘭教理而必須學會和掌握的語言，而且成為伊斯蘭教各學科學者用以從事學術研究和著書立説的工具。自8世紀至當代，用阿拉伯語編纂成冊的各家各派的聖訓經、《古蘭經》注、教法典籍、凱拉姆學著作以及後世各類伊斯蘭學術研究成果相繼問世，浩瀚宏豐，廣為流傳，為傳播伊斯蘭教理和弘揚伊斯蘭文化發揮了重要作用。9～13世紀，阿拉伯語還曾是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語，用阿拉伯語寫成的哲學、醫學、天文學、數學、化學、光學等方面的著作傳入西歐後，其中不少成為高等學校的教科書，為歐洲近代自然科學的興起奠定了科學思想基礎。阿拉伯語藉助《古蘭經》的廣泛傳播，逐步發展形成了自己的語法學、修辭學、韻律學等學科，並對亞、非信奉伊斯蘭教各民族的語言產生了不同程度的影響。如在波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希里語、豪薩語等36種語言中都有大量的阿拉伯語藉詞，其中波斯語、烏爾都語、馬來語爪威文以及中國的維吾爾語等均用阿拉伯語字母拼寫。因《古蘭經》以及各種贊主頌聖詞、祈禱詞均系阿拉伯語，為操各種不同語言的穆斯林禮拜和履行各種宗教儀式時所必讀，故阿拉伯語又成為近10億人口的世界穆斯林通用的宗教語言。在中國，不少阿拉伯語詞彙或短語，還被廣泛應用於伊斯蘭教經堂教育和各族穆斯林的'日常生活中。

阿拉伯語是一種綜合型語言。其文字係一種音位文字，4世紀由閃語族西支的音節文字發展而成，自右而左橫寫。共有28個輔音字母，除其中有3個可兼起元音作用外，無專作元音用的字母。為便於認讀，可在字母上、下方加各種元音符號表示。語音的特點是 ：

(1)喉音、頂音和噝字音多(口腔塞音分前中後,喉塞音部位完全,擦音除雙脣、舌根(包括舌面後)外部位完全)。

(2)有長音和短音的區別。

(3)有疊音。

(4)冠詞的不同讀法。

因在世界語種中獨具dad(達德)這一頂音而有“達德語”(a1—Lisan al—Dadiy)之稱乙語法分為詞法和句法兩大類：詞法主要研究詞的構成、分類、性質及其變化規律，句法主要研究句子結構、類型、特點及句子中各種成分的語法格位。詞彙分為名詞、動詞和虛詞3大類。名詞有性、數、格、式(即確指或泛指)的區別，其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動詞有人稱、性、數、時態和語態等各種變化。語序有較大的靈活性，但修飾語只能緊跟在被修飾語之後。阿拉伯語的構詞法有獨特的規則，每一詞彙大都有其內部詞根和派生關係上的曲折變化，通常一個詞根可派生出若干含有不同時態的動詞和不同含義的名詞。構詞時先由幾個輔音搭成詞根框架，然後填進不同的元音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞(正是因為這個原因,阿拉伯語的書寫體系可以不表示元音,而由讀者自己去填入正確的元音,事實上,阿拉伯兒童的啟蒙教學中就有類似我國句讀的填元音練習;但有一個例外，《古蘭經》是標元音的，因為猜測經典有失尊敬)。例如表示“書寫”這一概念的詞根，其基本音素是k—t—b3個輔音，填進不同的元音或附加詞綴後，構成Kataba(即他寫了)、Yaktubu(即他正在寫)、Uktub(即你寫!命令式)、LamYaktub(即他未寫)、La Yaktubu(即他不寫)等各種派生動詞，又可構成Katib?(即書寫者、作家、文書)、Maktub(即被書寫的、書信、文章)、Kitab(即書、經、作品)、Maktab(即書房、辦公室、書桌)等各種派生名詞。由以上派生動詞和名詞又可繼續演變出意義相同而人稱和性、數各異的諸多詞彙。阿拉伯語中的藉詞主要來自波斯、土耳其、古希臘、印地、拉丁以及希伯來等語言，近現代的外來語主要是西方的科學技術詞彙。阿拉伯語還有以《古蘭經》語言作為規範的標準阿拉伯語(al-Lughaha1—Fusha)和各地方言土語(al-Lughah al-’Amiyyah)的重大區分。標準語通用於阿拉伯各國的文學、教育、書刊、廣播、會議、公文、函件以及各種國際交往場合。方言多用於各國民間的日常口語，有埃及、敍利亞、伊拉克、沙特阿拉伯、也門、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥8大支，其中以埃及方言影響最大。