南陽民間舞蹈介紹

南陽民間舞蹈的種類繁多，大家是否瞭解過呢？下面小編為大家介紹南陽民間舞蹈，希望能幫到大家！

一、 高蹺

高蹺藝術，南陽民間俗稱“杉木腿”。漢魏六朝時稱為“伎”，宋代則叫“踏橋”。“高蹺”一詞，到清末始得出現。南陽對高蹺的傳習成俗，乃在民國年間。高蹺對戲曲的影響，隨處可見。例如，桐柏花鼓戲，最初只是化裝成各種各樣的戲劇人物，蹬着高蹺，踏着高蹺的樂曲，在地上走來走去地表演着各種動作。有時和秧歌舞龍、旱船、竹馬等隊伍混在一起，利用自己站得高的優勢，雖然無聲，也能夠讓觀眾看得清楚。經過一段時間的改進，由無聲漸變成單人唱，再漸變成旦生對唱。又過了一段時間，不僅廢除了高蹺，而且在男女對唱的戲文中加進了故事情節，在地上演出。至此，花鼓戲正式誕生。於是，逢有廟會或節日，便搭起戲台，配上音樂，演員以生、旦、丑三個角色分飾人物，在觀眾的喝彩聲中表演起來。花鼓戲中的花鼓曲則是從連廂表演發展演變而來。其演出形式為一對夫妻，外加一相公，夫妻二人為生活所迫，出外打花鼓唱連廂，待唱完向相公索酬時，遭到相公的打岔或調戲，相公向婦人眉來眼去，於是引出一場小風波，構成一幕風趣的喜劇。這種形式，對南陽的其他戲曲都產生過影響。雖然花鼓戲由高蹺派生而來，但需要強調的是高蹺這種藝術形式並未絕跡，而且愈發完善。南陽的高蹺隊一般由二三十人組成，他們身穿古裝戲服，手執彩扇、綢巾，足上至小腿處綁着三尺多高的木蹺，邊走邊扭，一會兒繞圈，一會兒繞8字，時開時合，做走陣表演。其中扮演小丑的舞者，忽兒撲跌在地，忽兒急速躍起，時不時地做一些既驚險又滑稽的動作，逗得觀眾捧腹大笑，給歡樂的節目增添了濃郁的喜劇色彩。因此，這種亦奇亦諧的民族舞蹈形式，具有較強的娛樂性，得到廣大農民的喜愛和歡迎。

二、 旱船

旱船是活躍在南陽的一個古老的民間藝術品種，多用竹、木、高梁稈做骨扎制，船體外飾以綢布，布上彩繪有各種戲曲故事或吉祥圖案，如“鰱魚戲水”、“鯉魚跳龍門”等，船上扎有一亭閣式船棚，綢布做頂，四邊飾有流蘇花邊，頂上綴一紅繡球，四角各掛一盞蓮花燈。船棚的4根柱子上，都貼着紅對聯，聯曰：“風調雨順昇平世，國富民強堯舜天。”《燕京歲時記》中對旱船的藝術形式有着詳細的介紹：“跑旱船者，乃村童扮成女子，手駕布船，口唱俚歌，意在學遊湖而採蓮者。”南陽的旱船，早期沒有唱腔，只有舞蹈，常於船邊配一艄公，通過艄公的划船舞姿和動作對船中女子進行調逗。在後來的演變中，不僅艄公加上了唱腔，駕船女子也有了唱腔。這樣，舞唱俱全，在歡快的划船舞姿和風趣的唱腔中表現了一種樂觀的情緒。南陽的旱船藝術，重視跑場和拳腿，駕船的女子和划船的艄公，跑動時不僅講究節奏，而且要讓動作輕盈有致，為使整個藝術活動充滿情趣，還要在歌舞中加入一些表演技巧，用跑場和拳腿上的優勢於嘈雜的環境中吸引觀眾。這一特點，為南陽戲曲所吸收，例如，各劇種武將出場多用“起霸”，雖然複雜，但一套“趟子”是必不可少的。短打戲裏武生夜間潛行常採用“走邊”動作，龍套演員的上場多運用“一條鞭”、“二龍吐水”、“倒脱靴”、“龍擺尾”、“扯四門”等隊形，這些都是受到旱船舞的影響後，才變成南陽戲曲角色化表演的有機組成部分，直接豐富和強化了南陽戲曲的唱段和表演，增加了南陽戲曲娛人的魅力。

三、 秧歌

秧歌是民間社火活動中不可或缺的藝術形式，它分為文場秧歌和武場秧歌。文場秧歌重唱，武場秧歌重舞。逢年過節，在村街集市表演，邊扭邊唱邊逗，演員的全部情緒都靠身段的扭擺來表現，臀部的左扭右擺，帶動着腳步有節奏的移動，進一步，退半步，妙趣無窮，動作既誇張又和諧，既奔放又輕柔，烈時如野馬脱韁，柔時似雛燕戲水，不論演者、觀者，都沉浸在濃烈的藝術氛圍之中，整個心靈經受着美的薰陶

若追溯南陽舞蹈的淵藪，可以追溯到東漢時期以前，當時的畫像磚（石）和張衡的《西京賦》、《南都賦》對其都有着生動的反映

明代中期，南陽的唐定王府置設過“樂師觀”，從事大型歌舞演出活動，歌妓、舞妓、樂妓多達百人。

四、 玩猴

玩猴一俗，始於清代中期，玩猴藝人以新野縣施庵鄉和沙堰鎮居多，在南陽的另外12個縣市區中，亦有零星操此業者。南陽玩猴在解放後的50餘年中，先後經歷了兩起一落的變故。建國初期，雖然人民羣眾在政治上獲得瞭解放，但經濟上還未能立刻翻身，為生活計，一些玩猴藝人走街串巷，以玩猴招徠觀眾，然後趁機向觀眾兜售一些日用百貨，以貼補家用。玩猴之藝，投入不多，技藝要求不高，一般人一學便會，所以從此業者眾多

當然，實事求是地講，民間玩猴之風熾熱一時，也與農村經濟不發達、文化生活貧乏有一定的關係。

五、 獅子舞、背裝舞、霸王鞭舞

南陽民間舞蹈與民間戲曲一樣，它的繁盛期也是在清代和民國年間，在這短短的300年裏，創作舞蹈的數量遠遠超過漢、唐、宋、明代的'總和。除上述舞蹈之外，獅子舞、背裝舞、霸王鞭、玩猴等，在民間也十分盛行，廣為演出

獅子舞是南陽民間常演的舞蹈之一，深受羣眾喜愛，民間俗稱“打獅子”。《漢書禮樂志》：“象人，若今戲蝦魚師者也。”南陽民間的獅子舞多為雙獅，它用紅黃色麻絲編織而成，由兩人合作扮一頭獅子，由一人扮成武生，持綵球逗引。表演上可分為“文獅”和“武獅”。“文獅”主要刻畫獅子的温順形態，有搔癢、舔毛、打滾、抖毛等動作；“武獅”則表現獅子的勇猛性格，有跳躍、跌撲、登高、騰轉、踩球等動作，其動作的技藝性很強，伴奏的樂器多為雄渾豪邁的大銅器，與獅子翩翩起舞的雄姿相映成趣，成為我區傳統的民間舞之一。此舞多在春節廟會及重大喜慶時舉行。

背裝舞是南陽民間最具特色的舞蹈，各縣市均有表演，尤以鎮平賈宋鎮最為盛行。賈宋的南北兩街，逢年過節，背裝就出來比賽，整個街道常是人流擁擠，水泄不通。這種舞蹈由小孩和壯實的男子扮演，表演形式是：小孩站在大人肩上，或用一方桌做底座，桌子中間有一個小洞，有一鐵架從洞中伸出來，把扮故事的小孩固定在鐵架上，形成古裝戲劇造型，如白蛇、青蛇、許仙、梁山伯、祝英台的故事等。行走起來，隊形變化多端，縱橫交叉，隨鑼鼓節奏而扭動。下面扭得越靈活，上面的舞姿也就越壯觀。表演時用嗩吶、鑼、鼓伴奏，加之燃放鞭炮，藝術感染力很強

霸王鞭舞相傳為西楚霸王項羽酒後興起，揮鞭做舞而流傳下來的。該舞蹈粗獷豪放，熱烈矯健，充滿着激情。霸王鞭為三尺三寸長的棍，中間稍細，兩端各鑽有兩個孔，每個孔再裝上幾枚銅錢，用紅布條纏住棍兒頭。左右上下舞動時，銅錢發出清脆的響聲，紅布條如火苗在燃燒着。鞭子向空中拋起，舞者飛身躍起接住，如空中捉鷹，向地上猛擊，舞者來一個鷂子翻身，然後挺起，如大海縛龍，向舞者的肩、腿、腰部捶打，上下翻滾，又如蛟龍盤柱。動作有“擊平肩”，“打雲肩”，“連五腳”，“打四方”，“枯樹盤根”，“遍地開花”，“蛟龍出海”，“餓虎下山”等，一般由幾個年輕健壯的小夥子對舞，動作整齊有力，瀟灑俊逸。而且，隨着整齊的節奏，舞者還高聲唱着小調，特別是歌詞雄壯、奔放，將舞蹈襯托得更為熱烈，將觀眾的心潮推起一個又一個波瀾。霸王鞭舞跳的是花場，舞步簡練純樸，屬秧歌類的即興創作。