藏族舞蹈歷史介紹

藏族是一個能歌善舞的民族，下面小編就為大家介紹一下藏族舞蹈歷史吧，感興趣的朋友趕緊來看看吧！

　　1、“果諧”(圓圈歌舞)的舞蹈歷史

“果諧”是流傳在西藏農村的一種拉手成圈,分班唱和,此起彼伏,頓地為節,載歌載舞的自娛性圓圈歌舞。常見於農區的村頭、曠地、打麥場上。時逢佳節,人們從白天唱到夜晚,從深夜跳到黎明。“果諧”的興起和西藏的農業發展相關,它和秋收打場男女分班唱和的勞作形式及修房築屋“打阿嘎”的勞動節奏有直接聯繫。舞蹈動作多以2/4節奏變化,重拍起步,膝蓋到腳掌直向落地,頓地為節,步法結實穩紮,勞動氣息很強,男女在舞中還相互交替進行構成競舞場面,長於抒發羣體的熱烈歡騰情緒是其基本的風格特徵。

　　2、堆諧(城鎮踢踏舞)的舞蹈歷史

“堆諧”(城鎮踢蹈舞),是指從拉孜到定日一帶的農村歌舞,17紀中葉,五世達x在其規定的“雪頓節”上,後藏炯巴藏戲團在演出藏戲時,穿插表演了六絃琴伴奏,踏步為節,重腳上節奏音響變化,歡快熱情的“堆”區民間舞,後通過藝人和舞蹈世家加工規範,城市化了的藏族踢踏舞。以拉薩、日喀則最為盛行。

　　3、“果桌”--鍋莊舞的舞蹈歷史

“果卓”--鍋莊舞,早期與西藏奴隸社會和盟誓活動相關,後來逐步演變成為歌舞結合,載歌載舞的.圓圈歌舞形式了。在古代,鍋莊多施於祭壇禮儀,宗教色彩很濃,跳時比較拘謹,神情端莊,“多垂頭、俯袖、束手而舞”。

　　4、“羌姆”的的舞蹈歷史

要説起藏傳佛教寺院舞蹈“羌姆”的來源,就必須追溯到藏傳佛教在西藏得以興起的經過。在公元7世紀時,印度高僧蓮花生來到西藏宣傳當時流行於印度的佛教。然而,西藏當地原始多神崇拜的苯教深入人心,對外來宗教採取排斥、拒絕的態度。為了能在西藏推行佛教,印度高僧蓮花生採取了將印度佛教與西藏原始苯教相互結合的方法,既保留了佛教教義、對唯一最高主神如來的崇敬,又將笨教中的各種神靈收納為護法神,而符合了藏族對原始多神進行崇拜的心理,至使西藏地區在唐代誕生了藏傳佛教。