梅州客家圍龍屋導遊詞

導語：梅州圍龍屋是一種富有特色的典型漢族民居建築十分豐富,有着豐富的客家文化內涵。下面是本站小編為大家整理的梅州圍龍屋導遊詞,歡迎參考!

梅州圍龍屋是一種富有特色的典型漢族民居建築，福建西南部及廣西北部、廣東傳統客家住房樣式。遍佈於梅州(梅江區、梅縣區、興寧市、五華縣、豐順縣、大埔縣、蕉嶺縣、平遠縣共2區1市5縣)全市8縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年曆史。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建築風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象徵，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建築奇葩、一部讀不完的百科全書，且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產。

梅州圍龍屋是客家民居建築的風格和形式，客家居民建築在不同的歷史時期和不同的地區有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍龍屋。圍龍屋是一種富有極具嶺南特色的典型客家民居建築，客家圍龍屋與北京的"四合院"、陝西的"窯洞"、廣西的"杆欄式"和雲南的"一顆印"，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式，被中外建築學界稱為中國民居建築的五大特色之一。據歷史學家考察,這種民宅建築與古代貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民在古代因戰亂、災荒等原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南後，不但傳播了先進耕作技術，而且建築民宅保持了原有的傳統風格。

圍龍屋的整體佈局是一個大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個太極圖。

圍龍屋前半部為半月形池塘，後半部為半月形的房舍建築。兩個半部的接合部位由一長方形空地隔開，空地用三合土夯實鋪平，叫"禾坪"(或叫地堂)，是居民活動或晾曬的場所。"禾坪"與池塘的連接處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石牆，矮的叫"牆埂"，高的叫"照牆"。半月形的池塘主要用來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是污水自然淨化池。後半部的房舍建築，正中為方形主體建築。有"三棟二橫"，一圍層;有"三棟四橫"，二圍層。最小的圍龍屋的建築面積也在上千平方米，大的則上萬平方米。有的大圍龍屋居住着上百户人家，幾百口人。普遍為"三棟二橫"一圍屋居多。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，並用木製屏風隔開，屏風按需要可開可閉。廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書齋、客廳，居室等，錯落有致，主次分明。建築結構前低後高，這樣就有利於採光、通風、排水、排污。

屋--橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衞着正屋，形成一道防禦屏障，圍屋間窗户一般不大，是天然的瞭望孔、射擊孔，便於用弓箭、槍、炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的建築設計其實與當時客家人的處境有極大關係。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結禦侮求生存，他們不得不 聚族而居，也不得不建造具有防禦性的城堡式住宅--圍龍屋，以抵禦盜匪和當地人的侵擾。圍龍屋還建有堅固的多層"角樓"，既可用來儲備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關，村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。

在兩晉至唐宋時期，因戰亂饑荒等原因，黃河流域的`中原漢人被迫南遷，歷經五次大遷移，先後流落南方。由於平坦地區已有人居住，只好遷於山區或丘陵地帶，故有"逢山必有客、無客不住山"之説。當地官員為這些移民登記户籍時，立為"客籍"，稱為"客户"、"客家"，此為客家人稱謂的由來。為防外敵及野獸侵擾，多數客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建築文化的集中體現。梅州圍龍屋始於唐宋，盛行於明清。客家人採用中原漢族建築工藝中最先進的抬樑式與穿鬥式相結合的技藝，選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，主體結構為"一進三廳兩廂一圍"。他們的居住地大多在偏遠，邊遠的山區，為防止盜賊的騷擾和當地人的排擠，建造了營壘式住宅，形式有兩種:一:磚瓦結構。二:特殊土坯結構:在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯築起牆厚1米，高15米以上的土樓。普通的圍龍屋佔地8畝、10畝，大圍龍屋的面積已在30畝以上，建好一座完整的圍龍屋往往需要五年、十年，有的甚至更長時間。一間圍龍屋就是一座客家人的巨大堡壘。屋內分別建有多間卧室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施，形成一個自給自足、自得其樂的社會小羣體。圍龍屋的主體是堂屋，它是二堂二橫、三堂二橫的擴展。它在堂屋的後面建築半月形的圍屋，與兩邊橫屋的頂端相接，將正屋圍在中間，有兩堂二橫一圍龍、三堂二橫一圍龍、四橫一圍龍與雙圍龍、六橫三圍龍……，有的多至五圍龍。圍龍屋多依山而建，整座屋宇跨在山坡與平地之間，形成前低後高、兩邊低中間高的雙拱曲線。屋宇層層疊疊，從屋後最高處向前看，是一片開闊的前景。從高處向下看，前面是半月形池塘，後面是圍龍屋，兩個半圓相合，包圍了正屋，形成一個圓形的整體。圍龍屋的中軸線房間為龍廳，正對上堂祖龕，是存放公共物品的保管廳。在圍屋與正堂之間有一塊半月形空地，稱"花頭"，或"化胎"。"化胎"的斜面用作種植花木或用碎石、鵝卵石鋪砌，而不用石塊或三合土鋪平，寓有龍氣不會閉塞而化為胎息之意，是全屋的風水寶地。在正屋與化胎之間，開一深溝，作為圍屋與正屋的分界，其主要作用在於有利排水，以免正屋潮濕。在中軸線上為上、中、下三堂，正對中軸大。上堂主要為祭祀場所;中堂為議事、宴會場所;下堂為婚喪禮儀時樂壇和轎伕席位。上堂與中堂、中堂與下堂之間左右兩廳，為南北廳。亦稱"十字廳"，是公共會客廳。並排在上、中、下三堂兩側的房間為正房;中堂與下三堂兩側的房間為正房;中堂與下堂先靠橫屋的正房為花廳，是本族子弟讀書場所，內設小天井、假山、花圃等。圍屋前面與池塘之間為曬穀場地。在池塘前進入門坪處，梅州圍龍屋，主要是土木結構。其牆(包括外牆和間隔牆)以泥土夯築為多，或用泥磚砌至頂部。歷史比較久遠的建築物，其牆體多用純土夯築。歷史越短，所摻雜的材料越多。以泥土為主，摻雜灰、沙、碎石或卵石、稻稈、竹枝，還有糯米、紅糖等攪拌在一起，泥土經過攪拌，已不是純粹的生土了。圍龍屋多用這種建築材料。建成的牆體堅固耐久。牆體的基部厚度為30-50釐米，然後逐漸減薄。其高度在正樑處5-7米。牆體幹固以後，以石灰泥抹蓋一層牆面。因此，牆體呈白色。上蓋是以原木為樑，木片為桷，建成兩面傾斜的屋頂，以小青瓦互扣，不用瓦筒，也不用灰漿固定。壓七突三的稱為"三七瓦"，壓六突四的稱為"四六瓦"。白牆與青瓦屋頂，形成強烈對比，甚是美觀。屋內的地面，廳堂多是三合土磨光地面，房間多是泥地面。天井地面石板或鵝卵石鋪砌。大門框、天井沿、走廊沿口及屋內台階，一般用石板鋪砌，房間的門框有以石板為之，也有用木鑲嵌。由於生活條件提高、交通和經濟進步等原因，願意居住在圍龍屋的客家人已經漸漸減少，新建的房屋樣式也不再是這種形式。大部分圍龍屋的保存狀況令人擔憂。20世紀90年代後，中國地方政府開始重視起圍龍屋作為文化遺產的價值，開始進行保護和維修。圍龍屋作為客家的特色民居，也漸漸被開發為旅遊資源，以吸引遊客。