中學教師《教育知識與能力》要點：建構主義

建構主義是一種關於知識和學習的理論，強調學習者的主動性，認為學習是學習者基於原有的知識經驗生成意義、建構理解的過程，而這一過程常常是在社會文化互動中完成的。建構主義的提出有着深刻的思想淵源，它具有迥異於傳統的學習理論和教學思想，對教學設計具有重要指導價值。

　　(一)建構主義的不同傾向

建構主義本身並不是一種學習理論流派，而是一種理論思潮，並且目前還處在發展過程中，因此沒有形成一個基本統一的理論體系，存在着不同的取向。按不同的劃分標準可以將它劃分為不同的傾向，綜合而言，其對教育實踐具有一定影響的主要有以下四種理論。

　　1.激進建構主義

這是在皮亞傑思想基礎上發展起來的建構主義，以馮?格拉塞斯費爾德和斯特菲為代表。激進建構主義有兩條基本原則：

(1)知識不是通過感覺而被個體被動地接受的，而是由認知主體主動地建構起來的，建構是通過新舊經驗的相互作用而實現的;

(2)認識的機能是適應自己的經驗世界，幫助組織自己的世界。而不是去發現本體論意義上的現實。

激進建構主義者相信，世界的本來面目是我們無法知道的，而且也沒有必要去推測它，我們所知道的只是我們的經驗。所以馮?格拉塞斯費爾德認為，應該用“生存力”來代替真理一詞，只要某種知識能幫助我們解決具體問題，或能提供關於經驗世界的一致解釋，那它就是適應的，就是有“生存力”的，不要去追求經驗與客體一致。為了適應不斷擴展的經驗，個體的圖式會不斷進化，所有的知識都是在這種個體與經驗世界的對話中建構起來的，而這要以個體的認知過程為基礎。

激進建構主義以這些思想為基礎，深入研究了概念的形成、組織和轉變，其研究之深入是各家建構主義中獨一無二的，但這種建構主義主要關注個體與其物理環境的相互作用，對學習的社會性的一面則重視不夠。

　　2.社會建構主義

與激進建構主義不同，這是主要以維果茨基的理論為基礎的建構主義，以鮑爾斯菲爾德和庫伯為代表。它也在一定程度上對知識的確定性和客觀性提出了懷疑，認為所有的認識都是有問題的，沒有絕對優勝的觀點，但它又比激進建構主義稍温和。它認為，世界是客觀存在的，對每個認識世界的個體來説是共通的。知識是在人類社會範圍裏建構起來的，又在不斷地被改造，儘可能與世界的本來面目相一致，儘管永遠達不到一致。

另外，它也把學習看成是個體建構自己的知識和理解的過程，但它更關心這一建構過程的社會的一面。他們認為，知識不僅是個體與物理環境的相互作用內化的結果，在此過程中，語言等符號具有極為重要的意義。學習者在自己的日常生活、交往和遊戲等活動中，形成了大量的個體經驗，這可以叫做“自下而上的知識”。它從具體水平向知識的高級水平發展，走向以語言實現的概括，具有了理解性和隨意性。而在人類的社會實踐活動中，則形成了公共文化知識。在個體的學習中，這種知識首先以語言符號的形式出現，由概括向具體經驗領域發展，所以也可以稱為 “自上而下的知識”。兒童在與成人或比他成熟的社會成員的交往活動(特別是教學活動)中，在他們的幫助下，解決自己還不能獨立解決的問題，理解體現在成人身上的“自上而下的知識”，並以自己已有的知識為基礎，使之獲得意義，從而把“最近發展區”變成現實的發展，這是兒童知識經驗發展的基本途徑。

　3.社會文化取向

這種傾向與社會建構主義有很大的相似之處，它也受到了維果茨基的突出影響，也把學習看成是建構過程，關注學習的社會性方面。但它又與後者有所不同，它認為，心理活動是與一定的文化、歷史和風俗習慣背景密切聯繫在一起的。知識與學習都是存在於一定的社會文化背景中的，不同的社會實踐活動是知識的來源。所以，它着重研究不同文化、不同時代和不同情境下個體的學習和問題解決等活動的差別。他們借鑑文化人類學的方法，研究一定文化背景下的個體為達到某種目的而進行的實際活動，並認為這些實際活動是以一定的社會交往、社會規範、社會文化產品為背景的。個體以自己原有的知識經驗為基礎，通過一系列的活動，解決所出現的各種問題，最終達到活動的目標。他們認為，學習應該像這些實際活動一樣展開，在為達到某種目標而進行的實際活動中，解決遇到的實際問題，從而學習某種知識。學生在問題的提出及解決中都處於主動地位，而且在其中可以獲得一定的支持。這種觀點提倡師徒式教學，就像工廠中師傅帶徒弟那樣去教學。

　　4.信息加工建構主義

在學習理論學派中，信息加工理論不屬於嚴格的建構主義，因為它認為認知是一個積極的心理加工過程，學習不是被動地形成S—R聯結，而是包含了信息的選擇、加工和存儲的複雜過程。在此意義上，信息加工論比行為主義大大前進了一步。但是，信息加工論假定信息或知識是事先以某種形式存在的，個體必須首先接受它們才能進行認知加工，那些更復雜的認知活動才能得以進行。即便它看到了已有的知識在新知識獲得中的作用，也基本不是把它看成是新舊經驗間的反覆的、雙向的相互作用過程。它只是強調原有知識經驗在新信息的編碼表徵中的作用，而忽略了新經驗對原有知識經驗的影響。

信息加工的建構主義比信息加工理論前進了一步。雖然它仍然堅持信息加工的基本範式，但完全接受了“知識是由個體建構而成的”觀點，強調外部信息與已有知識之間存在雙向的、反覆的相互作用。新經驗意義的獲得要以原有的知識經驗為基礎，從而超越所給的信息。而原有經驗又會在此過程中被調整或改造。但這種觀點並不接受“知識僅是對經驗世界的適應”的原則。所以，信息加工建構主義也往往被稱為“温和建構主義”，斯皮諾等人的認知靈活性理論也是一種這樣的建構主義。

　　(二)不同建構主義學習觀的主要分歧

不同建構主義差異的基本點，可以概括為“外部輸入一內部生成”和“個體建構一社會建構”兩個維度上的分歧。

在“外部輸入一內部生成”的維度上，不同的建構主義表現出知識是外部輸入還是內部生成的傾向性程度的差異。外部輸入的傾向性越大，學習過程中接受的成分就越多;內部生成的傾向性越大，學習過程中建構的`成分就越多。