清明節內容手抄報素材

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文明祭掃，綠色清明，清明節正確的打開方式

一、文明祭祀

自覺摒棄燒紙錢、冥物等祭祀陋俗，大力提倡通過敬獻鮮花、清掃墓碑、植樹綠化、網絡祭奠等形式來寄託哀思，營造文明祭祀氛圍。

二、節儉祭祀

弘揚傳統美德，倡導厚養薄葬。提倡對長輩在世時多盡孝心，多關心長輩，使他們老有所養、老有所樂。長輩過世後不搞大操大辦、鋪張浪費、相互攀比。倡導實行樹葬、花葬、草坪葬、壁葬等不佔土地或少佔土地的生態葬法，節約土地資源，不亂埋濫葬，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活動。

三、綠色祭祀

要像愛護眼睛一樣愛護家鄉的生態環境，自覺摒棄愚昧落後的祭掃方式，樹立現代文明的祭掃觀念，不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，共同維護乾淨衞生、綠色生態的自然環境。

四、安全祭祀

自覺遵守防火規定，不違規用火，祭掃時不在城市街道、廣場、居民區等公共場所，以及林區、墓區等森林防火區內焚香燒紙、燃放鞭炮，避免各類安全事故的發生，共同營造一個和諧有序的節日環境。

五、錯峯祭祀

今年清明節祭掃高峯時段預計在4月3日至5日，請廣大市民儘量避開祭掃高峯時段，選擇乘坐公交車祭掃，以減少交通擁堵，確保祭掃活動安全、順暢、有序進行。在公墓等較為集中的祭掃場所，要自覺遵守秩序，服從管理人員安排，增強安全意識，嚴防發生安全事故。

六、黨員幹部帶頭文明祭掃

廣大黨員、幹部要以身作則、率先垂範，帶頭文明祭掃，主動採用敬獻鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經典誦讀等方式追思故人，緬懷先烈，積極參加集體共祭、網絡祭祀等現代追思活動，弘揚慎終追遠等優秀傳統文化，以實際行動引導羣眾由實地實物祭掃轉移到對逝者的精神文化傳承上來。

清明節習俗：

清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據説可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆：

這是中國古代。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠：

鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的就是午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

踏青：

又叫春遊。古時叫做探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處都呈現了一派生機勃勃的景象，正是郊遊的。中國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹：

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳説。最古老的傳説，是説為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意藴。再晚點的傳説與介子推有關。據説晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳説是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫 。

放風箏

風箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉着系在上面的長線，趁着風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓祭祖

清明節掃墓清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，經加速器質譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。

清明祭祀在清明前後，各地有所差異。清明祭祖，按照習俗，一般在清明節上午出發掃墓。拜清的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土，然後叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達祭祀者對先人的`孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

插柳

清明與柳清明節，中國民間有插柳習俗。清明插柳習俗，其來源普遍存在三種説法。有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

清明插柳戴柳另一種説法是驅鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節、中元節、寒衣節，合稱為“三大鬼節”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

還有一種説法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和羣臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率羣臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，羣臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。

拔河

拔河早期叫“牽鈎”、“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。據説它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明節防火標語

1、煉山開足防火帶、從上燒下人須在。

2、走進森林、認識環境、進入林區、防火第一。

3、要使青山常綠、防火不可麻痺。

4、山火無情、請君當心。

5、一點星星火、可毀萬畝林。

6、防火就是保生態環境、毀林就是毀生態環境。

7、加強森林防火、保護森林資源。

8、全民護林、人人防火。

9、亂燒一堆火、毀掉一片林。

10、林火可防、重在宣傳。

清明諺語

麥怕清明霜，谷要秋來旱。

清明北風十天寒，春霜結束在眼前。

清明不拆絮，到老沒成器。

清明不帶柳，來生變黃狗。

清明不戴柳，紅顏成皓首。

清明不怕晴，穀雨不怕雨。

清明斷雪，穀雨斷霜。

清明斷雪不斷雪，穀雨斷霜不斷霜。

清明穀雨，寒死老鼠;小滿立夏，寒死老郎爸。

清明刮動土，要刮四十五。

清明颳了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五。

清明嫁九娘，一去不還鄉。

清明冷，好年景。

清明螺，抵只鵝。

清明南風，夏水較多;清明北風，夏水較少。

清明難得晴，穀雨難得陰。

清明暖，寒露寒。

清明起塵，黃土埋人。

清明前掛金錢，清明後掛銅錢。

清明節簡介

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

清明節與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過清明節，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。