鍼灸鼻祖皇甫謐生平簡介
皇甫謐,三國西晉時期學者、醫學家、史學家,一生以著述為業,後得風痺疾,猶手不釋卷。在鍼灸學史上,佔有很高的學術地位,並被譽為“鍼灸鼻祖”。下面是本站小編為大家整理的鍼灸鼻祖皇甫謐生平簡介,希望大家喜歡!
皇甫謐生平簡介皇甫謐出生於公元215年的西晉,282年去世,一生活了68歲,在古時已經算是長壽之人了。而且他是一位擅長針灸的名醫,也是著名的學者。皇甫謐,即皇甫士安,小名叫作靜,自己稱自己玄宴先生。
故鄉在現在的甘肅省靈台縣。皇甫謐是名門士族出身,家世地位顯赫。他出生之後親生母親就去世了,家道也中落了,被叔叔收養,十五歲跟隨繼父搬家到新安,他的兒時在戰亂中度過。
皇甫謐作為古代著名的學者,在文學、歷史,醫藥學等方面有很大的成就,享有盛名。他一生編纂了《鍼灸甲乙經》、《玄宴先生集》等多部著作,建樹頗豐。
他總結了以往鍼灸的經驗,在西晉以前很少有有關鍼灸的醫書,即使存在少量的文字記錄也很難看懂,再加上當時多用竹簡,書籍稀少,這對皇甫謐總結鍼灸經驗造成了很大的苦難。但他擁有頑強的毅力和不屈不撓的精神,戰勝一切阻礙,並結合自己的親身試驗,終於寫成了為後世稱奇的鍼灸學鉅著《鍼灸甲乙經》。
他所寫的《帝王世紀》是一部重要的史地鉅著,對之前各代的土地面積、人口、屬國做了詳細完備的記錄,今人研究先秦時期的人口等的時候仍然把這部書當做重要的參考。一提起皇甫謐,不得不想起這部最令人稱道的《鍼灸甲乙經》,此書一共分十卷,涵括經絡學説、腑臟的理論和鍼灸的操作方法等諸多方面。這部古代醫書被認為是學醫必讀之經典,是臨牀醫學的理論基礎和依據。這本書不僅在中國本土發揚光大而且流傳海外,日本曾把《鍼灸甲乙經》作為必讀的參考書,由此可見各國對它的重視程度。
皇甫謐大器晚成二十歲之前皇甫謐是一個得過且過的貪玩之人。小時候母親去世便過繼給了自己的叔叔,但得到了叔母的萬分寵愛。從小無心學習,被人看做傻子一般。雖然身材高大,但不能通曉詩書,叔母望子成龍,時常對他的前途犯愁,只能心生氣憤。
某天叔母為了教育皇甫謐而把他趕出家門,誰知他竟拿來瓜果呈獻給自己的叔母,本以為能平息叔母心中的怒火,不料叔母更加生氣,一把摔碎在地上,痛哭着告訴皇甫謐,如果他真的孝順,就修養身心,認真學習。從此皇甫謐一改之前頑劣的脾性,悔過自新,虛心學習,不敢懈怠。後來成為中國歷史上重要的醫學家、文學家。
皇后楊豔生命垂為之時,司馬炎下召讓皇甫謐進宮給皇后鍼灸治病,挽救了皇后的性命,由此名聲大噪。但他不愛名利,拒絕了皇上賜予的官職,回到自己的故鄉,為百姓行醫治病,並且致力於鑽研醫藥學著作,歷盡千辛萬苦,親身試驗草藥和鍼灸之術,一部奇書——《鍼灸甲乙經》橫空出世。他為世人診治疾病的傳奇故事和在醫學史上做出的貢獻也流芳百世。
在他四十歲時患了痛風病,疾病纏身,仍然不妨礙他的學習研究,有人問他為何痴迷學習,他説:“早上能夠學會一點做人的道理,即使在晚上死去也沒有遺憾了”,可以看出他對學習的喜愛程度,與他二十歲之前的不學無術產生鮮明的對比。司馬炎深知他學富五車、又有高尚的品格,有意留他他在朝為官,但他卻拒絕了這千載難逢的機會,反而問皇上借了一車書回家品讀鑽研,實在是一個奇葩。
皇甫謐年二十皇甫謐小時候只顧貪玩,沒有上進心,直到二十歲仍然遊手好閒,算是大器晚成的典型。皇甫謐二十歲時,依舊不愛學習,每天無所事事只顧到處遊玩。
古時候一般到了這個年紀,男子都有了成家立業的`打算,皇甫謐卻還如三歲兒童一般,這不得不讓人猜疑,所以很多人都以為他是個傻子。皇甫謐不知從何處採摘的瓜果,總是獻給自己的叔母也就是繼母——任氏,然後繼母引用《孝經》的一段話教導他,説他即使每天三餐用豬牛羊肉來侍奉自己的父母,但他也不能算做孝子。因為皇甫謐已經二十歲了,但卻從來不願意接受教育,心思不在學習上,心術不正,繼母一點也不能得到寬慰。
繼母淚流滿面的對皇甫謐循循善誘,説古時候有孟母三遷的佳話,孟子後來成了大名鼎鼎的亞聖;曾子的父親殺豬來讓他學會信守承諾,情到深處不由得自責起來,責怪自己沒有選擇好的鄰居,自己教育不當,所以皇甫謐才變成現在的模樣。
古時便有“百善孝為先”的説法,皇甫謐大有感觸,直到現在他方才醒悟,懂得了繼母的一片苦心,開始四處遊學,勤奮讀書,孜孜不倦。後來皇甫謐即便在農事勞動,仍然把儒家經典帶在身邊,時時不忘學習。最後他終於博覽羣書,樹立起遠大的理想,把著書當做自己畢生的事業,他著有《禮樂》、《聖真》等書,直到後來皇甫謐得了痛風病,手中仍然不肯放下書卷。
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