簡單端午節節日小報相關圖片

端午節是我國內涵最豐富的節日之一，那麼我們要怎麼迎接端午節的到來呢，不如做一份簡單端午節節日小報吧。下面是本站小編收集的端午節節日小報圖片，一起來看看吧!

　　端午節節日小報圖片欣賞　　端午節節日小報內容：傳統文化端午節

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，頤怯ω眯卸?鵠矗??;ず暄鏤頤侵泄?約旱拇?澄幕??∽約旱囊環萘π桑?

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農曆五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的.傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節“出生”在中國，習俗由來與傳説甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和台灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見台海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

福建泉州地區端午節慶更具獨特的風格。明清以來，每逢五月初五都會出現“泉州總口，與台灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和台灣彰化縣和美鎮鎮平裏聯袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待着“三通”實現日，神龍飛架兩岸來。

福建和台灣各地，民間在過端午節時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象徵老而彌堅。台灣民眾採艾插榕的習俗，實際上也是一種思念鄉里故土的寄託。

　　端午節節日小報資料：端午節系長命縷的來歷

長命鎖來源於古時的長命索。長命索，古稱“長命縷”，又稱“五色縷”，原是一種五色絲繩，由漢代朱索演變而來，為過端午節時的門户飾物。《後漢書·禮儀志》曰：“五月五日，朱索五色印為門户飾，以難止惡氣。”後用於纏臂，以示辟邪。民間早有端午節掃五毒(蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蠍子、蛇)的習俗，人們多於五月初五舉行各種辟惡除穢禳兇的儀式活動，期盼不受五毒侵害，不使病魔纏身，嚮往長命百歲。系“五色縷”顯然也是人們表達美好願望的方式，期盼健康長壽。因此，五色縷被稱為“長命縷”。

其實，端午節系長命縷的習俗，在東漢時就有。應劭《風俗演義·佚文》曰：“五月五日以五彩絲係臂，曰長命縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索。”南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》記載：“……以五絲係臂，名曰闢兵(避病)，令人不病瘟。”可見，系長命縷主要是為了避病，當是一種辟邪之物。它最初用五彩絲線製成，在端午節繫於手臂;後來，其造型又變成“珠兒”結。《西湖老人繁勝錄》記載：“端午節，撲賣諸般百索，小兒荷戴。系頭子，或用綵線結，或用珠兒結。”宋·高承《事物紀原》引晉·周處《風土記》曰：“荊楚人端午日以五彩係臂，闢兵鬼氣，一名長命縷，今百索也。”人們根據其形，稱之為“百索”，由於祈禱長壽之用，民間稱之為“長命索”。