【熱門】家庭教育的語錄

在日常學習、工作和生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。什麼樣的語錄才具有借鑑意義呢？下面是小編為大家整理的家庭教育的語錄，希望能夠幫助到大家。

家庭教育的語錄1

1、兒童有生存權利、受教育權利和遊戲權利。

2、要看孩子將來素質如何，那就要看家長現在素質如何。

3、家庭是孩子第一所學校，父母是孩子第一任老師。

4、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

5、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是對幼兒的影響最大。

6、一個母親對孩子的教育作用比得上一百個老師。

7、要相信每個孩子都能成才。

8、要認為自己的孩子是好孩子。

9、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

10、沒有種不好的莊稼，只有不會種地的農民。沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。

11、告訴孩子，你無論得多少分都是永遠相信可以考一百分的人。

12、每個孩子都想做好孩子。

13、只有家庭、社會、學校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長。

14、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹立老師的威信，請家長務必做到。

15、專家曾經指出：現代教育要教會學生三大本領:一是會自己學習。二是會與不同人一起共事。三是在不同的環境下都能生存。

16、怎樣和孩子交朋友？（1）、傾聽孩子的訴説。（2）、欣賞孩子的作品。（3）、和孩子心理換位。（4）、與孩子討論問題。

17、我們的教育應該使孩子德智體美勞全面發展，和諧發展，科學發展。

18、一切變壞都是從不勞動開始。

19、素質教育要求：學會求知、學會做人、學會生活、學會創造。

20、良好的個性勝於卓越的才智。

21、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理髮育。

22、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。

23、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。

24、父母要逐漸培養孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，並由此樹立孩子的信心。

25、人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）

26、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養孩子的社會意識和獨立意識。

27、教育的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。

28、給人以魚，不如教人以漁。

29、使一個人發揮最大能力的方法，是讚賞和鼓勵。

30、孩子的理性是不斷成長的，不要餵養他們，而要引導他們。

31、教孩子學走路，學説話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。

32、賞識使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味着引誘，壓抑反而是強化。

33、孩子都想得到尊重、賞識、掌聲和認可。

34、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經風浪”。

35、激發孩子的求知和學習的慾望，遠比教會有限的知識有意義得多。

36、結合童話寓意，引導孩子去思考、探索，比單純説理要深刻。

37、簡單、凝練的童話往往藴涵着豐富的知識和深刻的道理。

38、運動貴有恆，飲食貴有節。

39、孩子自己動手製作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現成的精美玩具快樂。

40、沒有體諒和信任，便沒有友誼。

41、家庭教育的任務，首先是父母教育、父母學習。

42、家長應該和孩子一起學習，一起成長，共同進步。

43、孩子是在不斷改正錯誤的過程中進步的。

44、再窮，也不能窮教育。再富，也不能富孩子。

45、忠誠的熱愛你的家庭吧，不要等到永遠失去的.時候，再苦苦地尋找它！

46、要承認，我們的孩子每天都在進步。但是他們進步方面和進步速度不同。

47、教是為了不教；管是為了不管。

48、家庭教育方法有以下幾種：（1）、説服教育。（2）、表揚激勵。 （3）、榜樣示範。（4）、創設氛圍。（5）、心理疏導。（6）、行為訓練。（7）、批評懲罰。

49、孩子如果進步不明顯，是因為教育方法不適合自己的孩子，不是孩子難教育。

50、學生文化考試考什麼？（1）、考探究知識的能力和對知識的掌握情況；（2）、考利用知識解決問題的能力；（3）.考心理素質（不慌張不粗心）；（4）.考身體耐力（不疲勞不頭暈）。我們要從以上四個方面去提高孩子的考試成績。

51、孩子最不喜歡什麼家長？ （1）、管得過多的家長(包辦)；（2）、管得過細的家長(監控)；

（3）、管得過頻的家長(嘮叨)；（4）、管得過死的家長(霸道)。

52、我們對孩子只能“雕琢”，而不能 “改造”。

53、孩子沒有好壞之分，只有進步快慢不同。

54、您的孩子是非常可愛的。

55、只有家長和老師積極配合，孩子才能走向成功。

56、好孩子是誇出來的，“壞孩子”是逼出來的。

57、建設和諧社會,要從建設和諧家庭做起。

58、培養教育好自己的子女,是對國家對社會最好的貢獻。

家庭教育的語錄2

1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。

2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。

4、我們的學問是全盤瞭解，然後才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索着去整合，到現在還整不齊。

5、為什麼我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什麼都通了。我們現在讀太多太多書，最後還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。

6、《易經》給我們的不是知識，而是思路。

7、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。

8、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。

10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。

12、《易經》本來就是從自然裏面萃取出來的一些道理。

13、休息是為了走更長的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。

16、《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。

17、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

18、任何事情，你用得合理，它都有價值。

19、算命是説你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就儘量去達成；如果對我無利的，那我儘量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避凶的道理。

20、人生經過更多的磨鍊，你才會成熟。

21、不可以完全相信占卜的結果。

22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，瞭解自己很難。

23、《易經》裏面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的裏面有壞的因素，隨時會發生的；壞的裏面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。

24、《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。

25、我們很習慣於把所有功勞都歸功於上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。

26、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。

27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。

28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

29、什麼叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。

30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，瞭解瞭解當地的狀況，瞭解瞭解領導的個性，然後再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出醜。

31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。

33、人生最難的，就是知道自己的分在哪裏，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪裏。

34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。

35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。

36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎麼樣去花錢。

37、《易經》告訴我們怎麼樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。

38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。

39、曲是直的必要過程。

40、領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。

41、男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。

42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎麼知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人與人的關係，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。

44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的祕密太多，你就要小心。

45、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。

46、品德不好，勢力越大越倒黴；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

48、任何事情做強做大，不如做長久。

49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。

50、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。

51、（不管）你處於什麼地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。

52、優點就是缺點，缺點就是優點。

53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。

54、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。

55、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。

56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發興趣。

59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。

60、任何道理都要與時俱進。

61、學生問老師問題，老師要看學生的程度在什麼地方，只能給他聽得懂的部分。

62、人要節制自己的慾望，要掌控自己的需要，因為慾望太多，不可能滿足。

63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。

64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。

65、自己的慾望，做一個合理的規範；該要不該要，做一個深入的判斷。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。

67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。

68、合理節制自己的慾望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。

69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪裏，該要的用心去做，不該要的`不去想。

71、天下沒有公平，只有公正。

72、地位越高，身段越要低。

73、打官司輸的固然是輸，贏的最後也肯定是輸。

74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。

75、講良心，自己管好自己，是《易經》給我們最好的啟示。

76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。

77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。

78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。

79、中國人只有打仗的時候，才會團結一致。因為（如果）平常大家都那麼團結，那麼有意見也不能講，就無法溝通了。

80、日本人的自然生態使他們非常團結，中國人的自然生態會使我們應該團結時團結，不應該團結時，我們是不團結的。

81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉一個方向繼續前進。

82、贏的人要裝沒贏，輸的人要硬撐，裝沒輸，那才是最高境界。

83、我們現在只有專業訓練，我們所謂的大學，其實是不夠資格叫大學的。大學之所以叫大學，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業人格來。

84、不戰的意思不是説不要戰爭，而是説非不得已不要戰爭。

85、合理的和諧是當前人類最需要的。

86、人比人，為什麼氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。

87、人只有一樣東西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養。

88、比的真正的意思是什麼？就是比來比去，看哪個值得我學習的，我就向他親比。

89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。

90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經理是最好的。

91、現在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。

92、（關於如何選擇老闆）我們要選的，是自己跟這個老闆，能不能學習，能不能品德提高。

93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要經過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。

95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。

96、中國人有很多事情是隻能做不能説的。

97、我們只取那些順的，要捨去那些逆的，這才叫做大度量。

98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。

99、對中國人，要多做給他看，光説給他聽，是沒有用的。

100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會、人羣做點有意義的事情。

家庭教育的語錄3

1、良好的個性勝於卓越的才智。

2、嬰兒的情緒，是認識世界的反映。

3、天賦如同自然花木，要用來修剪。

4、對孩子來説，生活就是一所學校，一草一木都可以成為研究探索的對象。

5、幼兒的學習是全方位，並不侷限於讀寫算和各種技藝。

6、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理髮育。

7、讓孩子在幫助他人時體驗無能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無能為力，由此激發他的“自強慾望”，讓自己變得更加強大，負責任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。

8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。

89條家庭教育格言

9、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。

10、有修養的父母總是在孩子很小的時候已經開始耐心地徵求孩子的意見。有修養的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點，但我誓死扞衞你説話的權利。”

11、激發幼兒的求知和學習的慾望，遠比教會有限的知識有意義得多。

12、父母要逐漸培養孩子獨立思考獨立解決問題的習慣，並由此樹立孩子的信心。

13、教導兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種遊戲的。

14、一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。

15、母愛是人世間最神聖的感情，應為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

16、讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，並由此獲得成就感和自我認同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。

17、只要教師和家長協調一致，才能形成教育的合力。

18、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養孩子的社會意識和獨立的意識。

19、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

20、性格好的標準是“文明其精神”，身體好的標準是“野蠻其身體”，學習好的標準是“自學自得”。

21、教育的藝術不在於傳授本領，而在於極力喚醒和鼓舞。

22、使一個人發揮最大能力的方法，是讚賞和鼓勵。

23、成功的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強子弱”。有修養的父母總是把培養生活自理能力和自學能力當作教育孩子的頭等大事。

24、只要家長善於利用，生活中的每個細節都可以用來教育孩子。

25、在生活中學習，是幼兒最有效的學習方法。

26、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價。

27、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經風浪”。

28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，並從中受到教育。

29、適時引導孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。

30、結合童話寓意，引導孩子去思考探索，比單純説理要深刻。

31、有效的學習是邊緣學習，無效的學習是焦點學習。孩子的學習出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那裏。父母直接指令孩子學習，類似園丁把水分和養料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。

32、豐富的想象力比書本知識更重要。

33、在孩子的世界裏，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經驗，而這些有限的教育經驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。

35、孩子自己動手製作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現成的精美玩具快樂。

36、沒有體諒和信任，便沒有友誼。

37、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。

38、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學校。

39、孩子出生之後，父母的責任是儘可能讓孩子接受好的“後天遺傳”。重視“後天遺傳”，就是為孩子提供一個適合成長的家庭環境，把家庭環境的重要性提到類似“遺傳”的高度。

40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發現和體會。

41、育兒過程有艱辛，也有歡樂。

42、父母的第一使命，就是為孩子提供一個好的家庭環境。父母要做的事並不太多，只要為孩子提供並維護一個好的家庭環境就行。成為好父母，就是成為家庭環保主義者。家庭環境好，孩子好；家庭環境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時候，孩子生病了，需要吃藥的並不是孩子，而是家長。

43、對症下藥方可治癒疾病。

44、3歲前後嚴格管理，做孩子的家長；13歲前後逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴後鬆，無效的教育是先鬆後嚴。有效的激勵是朝五晚九，無效的激勵是朝九晚五。

45、運動貴有恆，飲食貴有節。

46、影響孩子成績的主要因素不是學校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。

47、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。

48、家長的責任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是後天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的.態度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。醜小鴨變成白天鵝，主要不是醜小鴨努力學習的結果，而是醜小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。

49、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

50、對孩子來説，家庭環境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環境是孩子的第二宮殿。

51、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。

52、不讓孩子早產，也不讓孩子過早地入學。孩子不能早產，因為孩子需要在母親的子宮裏獲得足夠的保護，讓胎兒有了足夠的抵抗力之後，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學能力之後，再出去和外面的他人交往。中醫的説法是：“爭氣內存，邪不可幹”。

53、學校教育總是重視學生的知識學習，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

54、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。

55、簡單凝練的童話往往藴涵着豐富的知識和深刻的道理。

56、學業成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學業成績的兩個支點。

57、家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習。

58、孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成人當作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有夥伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅獨生，而且獨長。

59、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的夥伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。

60、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。

61、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。

62、好母親把兒子當朋友，壞母親把兒子當情人。

63、人類有兩件事情最難：一是如何“統治”他人；另一個是如何“教育”他人。

64、“要想身體安，三分飢和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的飢餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子儘可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪裏去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子並不像成人那樣畏寒。

65、口裏呼喊和平，但手裏要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。

66、管吃管睡適合馴養寵物，不適合教育孩子。

67、應該尊重保姆的勞動，勞工神聖，但不應該把教育孩子的責任推卸給保姆。

68、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。

69、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。

70、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而儘早養成生活自理能力和自學能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經歷磨難，讓孩子自己經歷困難，只在孩子努力之後實在無法解決困難時，才降落到孩子的身邊。

72、事業型父母必須有一個人在家裏陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。

73、如果事業型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過專業訓練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。

74、孩子的理性是不斷成長的，不要餵養他們，而要引導他們。

75、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災難。

76、窮人的孩子早當家，但必須警惕“人窮志短”。

77、所有紈絝子弟都是富裕子弟，儘管並非所有富家子弟都是紈絝子弟。自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。

78、誰能讓孩子“動如脱兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的祕密。

79、誰能讓孩子有主見又懂得妥協，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關鍵。

80、讓孩子玩“自食其力”的遊戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。

家庭教育的語錄4

1.在親子關係中，作為強勢羣體的父母親，若能在親子衝突中多反思一下自己的責任，孩子也許就會更加體諒你的難處，更容易依賴你，從而也就更樂於接受你的教誨。相反，如果只是高高在上不分青紅皂白地指責，只會讓孩子離你越來越遠。

2.家長一定要記住，一個心理受到的打擊的孩子必然會變成一個毫無作為的人。如果説得不到鼓勵的孩子如同久旱的秧苗，那麼，一些不但沒有得到鼓勵反而時常受到打擊的孩子，只會變成渴死的枯草。除了對孩子的錯誤提出指責，也要給他們相應的鼓勵。

3.當一個孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時，粗心的父母往往會一笑了之。他們會説：“小孩子嘛，能有什麼失意的感受呢?”“別淘氣了，你沒有什麼可失望的。”然而，既然成年人有失意，那麼，孩子也有。因為無論年齡大小，我們都是人，只要是人，就會有不同的感受。成年人在失意的時候需要別人的幫助，難道孩子就不需要嗎?當然也需要!

4.一個人是否幸福往往取決於這個人有什麼樣的性格。所以，在孩子的成長過程中，家長要把培養孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個孩子漸漸長大的過程中，會出現許許多多的問題。他們不僅是在身體方面慢慢長大，心理上也在一天天地變化。為人父母，千萬不要將全部的精力都放在孩子的身體上，而忽略了孩子成長的另一個重要方面——心理的成長。

5.引導孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友，各種猜測和疑慮都會加大朋友間的裂痕。應該相信，只要是真正的朋友，彼此之間有着真正的友誼，彼此就不會有絕望的時候。

6.如果孩子的眼睛是太陽，那麼他看到的也是太陽，如果孩子的眼睛是黑暗，那麼他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會，一定要有辯證的思維、科學的態度，不能追求完美無缺，不能求全責備。

7.自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學習成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在對孩子的教育過程中，培養他們的自信心甚至比智力教育更為重要，許多時候，孩子學習不好，往往不是智力問題，而是自信心不足的表現。孩子的自信心不是天生就有的，而是在後天的生活實踐和學習中逐漸培養起來的。

8.孩子的自卑心理不是天生的，而是由於錯誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當一個孩子被自卑心理所籠罩，其身心發展及交往能力將受到嚴重的束縛，聰明才智也得不到正常的發揮。因此，家長對孩子要多鼓勵少指責，讓孩子在實踐中品嚐到成功的快樂，並從成功中體會到自己是有能力的，有本領的，自己並不比別人差。

9.孩子的健康成長不只體現在身體上和智力上，也體現在心理上。一棵小樹苗，只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對於孩子，就好比陽光對於小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。

10.心的高度影響跳的高度，教育孩子時要培養他超越自己的能力，突破自我設限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達到自己心的高度。

11.真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關鍵所在，胸懷寬廣，不囿於蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭於手中的事，而不為無所緊要的事情所困擾、打斷，是一種智慧，也是一種豁達。

12.成見是阻礙人們形成正確認識的大敵。準確的判斷來源於對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。作為家長，應該引導孩子學會以證據和事實説話，客觀地、中肯地對待周圍的人和事，絕對不能心有成見。

13.只有適合自己的才是最好的，家長教育孩子時要真正瞭解孩子的.心理需要，知道他到底需要什麼，然後再給予。千萬不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什麼就給自己的孩子什麼，很可能那並不是他所需要的。

14.當孩子產生自卑心理時，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實上，每一個人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數學邏輯、語言、音樂、空間、身體動覺以及兩種類型的個人理解力，即我們理解別人以及處理自己的夢想、恐懼和煩惱的能力。或許孩子不喜歡寫作，卻可能在設計上很有天賦或者有能言善辯的口才。

15.父母不應該把孩子看得過於弱小，因為沒有哪一個孩子願意承認自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來，自己和成人無所區別。這就是孩子的自尊和自強。

16.對權貴和名流的盲目崇拜，只能給孩子帶來兩種結果：對自卑心的安慰和對自尊心的褻瀆。所以，讓孩子從小就“站着”，而不是“趴着”去仰視那些大人物。這種自信心與健全的人格會為孩子的一生打下一個良好的基礎。只有會尊重自己的人才會贏得他人的尊重。

17.人在沒有壓力的時候，就能輕易地做好一件事。而當人被壓力包圍時，一件很簡單的事也會被自己弄砸。因此，在教育孩子的過程中，我們不應給孩子施加過多的壓力，而應讓一切自然和諧地發展，並讓孩子從中體會到快樂。

18.過去的已經過去，不能重新開始，不能從頭改寫。為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費神，分散精力，沒有一點兒益處。當孩子做錯一件事時，不要一味地責備孩子，要引導孩子分析過去的錯誤，尋找原因，並從錯誤中得到教訓——然後再把錯誤忘掉，重新奮起，積極地去做下一件有意義的事情，因為希望在未來。

19.孩子的心靈是脆弱的，當他們受到傷害時，都期盼着得到父母的愛。所以，父母無論工作多繁忙，生活多不順心，在孩子面前都要剋制，都不要傷害心靈。

20.父母對孩子的愛，是孩子戰勝困難的心理支撐。有了這種支撐，就不會感到孤單，就不會失去自信，就能給孩子以信心和力量。作為家長，應該給孩子安全感，做孩子心目中的保護神，讓孩子勇敢地面對困難、最需要幫助的時候成為他不屈的信念和依靠。

21.“高高地舉起你的左手”，看似普通的一句話，卻包含着老師對學生的一片陽光雨露般的愛心和由愛生出的技巧。被重視、被關愛是一種催人向上的重要力量，對成長期的孩子尤其是這樣。所以，家長在教育孩子時，應該掌握愛的藝術，給孩子以尊重、信任、寬容和一個愉悦的心境。一個不懂得適當表達愛的家長可能會毀掉孩子美好的明天。

22.孩子的恐懼心理在很大的程度上來源於沒有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感覺，那可惡的恐懼心理自然會消失掉。父母幫助孩子樹立自信心，應該從日常小事做起，逐步積累，相信不久後你的孩子也會成為一個優秀的人。

23.在你聽孩子説話時，你真的聽懂他説的意思了嗎?你是不是也習慣打斷孩子的語言?很多家長經常犯這樣的錯誤：在孩子還沒有來得及講完自己的事情前，就按照大人的經驗大加評論和指教。如果不懂孩子的話，就請聽他説完吧，這就是傾聽孩子的藝術：聽話不要聽一半;不要把自己的意思，強加到孩子所説的意思上。

24.當孩子心中懷有怨氣的時候，父母沉默有時能夠幫孩子更好地發泄這種怨氣。有時，父母也要做子女的聽眾，把子女的話聽進去，不僅是尊重兒女的表現，也是進一步溝通的必經之路。

家庭教育的語錄5

1、問：萬法唯識者，於諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此雲無垢淨識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

2、此中應説心真如名之為心，即説此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三

3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經》卷四

4、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無着，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》

5、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常説相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

6、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

7、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背後通常是人性的沉淪。沉迷於榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著於對物質的追求，執著於世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實並沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

8、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，並善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私慾膨脹之人變得更加貪婪，並利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。

9、煩惱由心產生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？

10、父母對待兒女，傳承着他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

11、小參僧問："捲簾目對千峯秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》

12、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷八

13、粗言利刀劍，貪慾磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經》早安！

14、奧地利著名心理學家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有着重要影響。長子或長女出生後是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人後則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生後，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬於自己的愛。

15、女人最大的錯誤，就是按照男人的'標準來打造自己]就算你貌美如仙，温柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓，就算你集眾優於一身，但只要你放下了自我，你就永遠無法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線，而當你對男人仰視的時候，你早已丟失了自己的陣地。

16、寶寶出現反抗期是其成長進步的標誌。寶寶最初的反抗行為一般出現在2。5—4歲時，心理學上將此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質的關鍵時期。

17、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發現：那些在成年後個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時會發現自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。

18、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那麼您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處於同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。

19、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子遊戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。

20、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現或者做些什麼，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫遊留出時間與空間。

21、一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。

22、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。

23、我永遠不會做讓自己內疚的事情。

24、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"

25、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。

26、和平的本質是鬱悶，戰爭的本質是亢奮。"

27、幸福是一種有希望的等待。"

28、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

29、只個無念，是名真念。

30、心本無生因境有，前境若無心亦無。

31、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

32、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悦。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

33、人情世態紛紜往復，安危苦樂隨遇而安。

34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。

35、須知對待之見未忘，尚未能出世間。

36、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

37、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

38、我見不除，便生分別心，而起念即着相矣。

39、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。

40、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。

41、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕鬆學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收穫的，將不僅是知識，更有毅力、恆心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

42、您是火種，點燃了我們的心靈之火；您是路標，指引着我們前進的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。

43、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。

44、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。

45、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。

46、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。

47、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你説的是對的！

48、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！

49、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長几乎就不懂教育！

50、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，説不過去，也對不起子孫後代。

51、"梁啟超經常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們説，‘樑公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學何益忠

52、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

53、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念着你的好處。

54、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。

55、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。

56、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那麼，離成功就已經不遠了。――詹姆斯·約翰

57、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元

58、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、迴應、做筆記。

59、看到了麼，這個世界的地獄。

家庭教育的語錄6

1、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。

2、良好的家庭教育環境，決定孩子的行為性格及發展方向。

3、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的問題兒童。"

4、劉良華家庭教育格言條。

5、一個好的家長應是家教上是孩子的良師，生活中是孩子的益友。家庭教育最好的境界是讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄，讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。用父母的愛心點燃孩子的愛心，愛自己愛他人愛社會愛世界愛生活。

6、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。

7、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。

8、如果您喜歡《顏之推名言名句，顏之推的家庭教育思想》記得分享給更多好友噢!

9、積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。——陳鶴琴《家庭教育》

10、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。"

11、家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習。

12、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌

13、從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡單，解決問題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區二是學校教育的失當三是社會文化氛圍消極方面的誤導四足缺乏社會救濟措施五是法制教育相對滯後六是受社會經濟負面效應的影響。

14、家長微博在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。

15、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

16、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。

17、學校教育總是重視學生的知識學習，站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

18、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優秀孩子哦。

19、家庭教育不是一昧的説教，家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。

20、家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習。

21、家庭教育不是一味的説教，家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。

22、積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。陳鶴琴《家庭教育》

23、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是&quo和平探討&quo出&quo真理&quo的共同進步的教育。

24、影響孩子成績的主要因素不是學校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。

25、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。

26、如用幾句話來表達家庭教育學的.全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。作者蘇霍姆林斯基"

27、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾

28、心繫孩子，言傳身教，家庭教育名言警句。情灑家庭，溝通重要。舒（書）香盡染，文明禮貌。暢想未來，不唱高調。

29、在家庭教育上形成的一個個誤區，由此給孩子的心靈帶來的負面影響，必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾説愛自己的孩子這是連母雞也會做的事，但如何教育好他們，卻是一個嚴重的問題。今天，我們召開本次家長會，就是希望家長們能一如既往地做好以下幾點

30、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學校。

31、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。

32、不是你無能，你也無需自悲，《商學院》説我們傳統的學校家庭教育過於強調了失敗，其實這個世界很多傑出人物都犯了無數次錯誤，你千萬不要怕犯錯誤，你犯錯誤多了，你就成功了，成功者都能夠接受自己的失敗和錯誤收拾殘局，他們視困難為挑戰

33、在學校五天老師教給孩子的好習慣，回到家裏休息二天家長給帶的壞習慣，週一上學又回到零。

34、在家庭教育中，努力去營造快樂鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。

35、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾

36、學校教育總是重視學生的知識學習，站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

37、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基

38、學校教育總是重視學生的知識學習，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

39、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。

40、班主任要具備指導家庭教育的能力

41、最完備的社會教育就是學校家庭教育。家庭以及存在於家庭中的子女與家長之間的相互關係，是智育德育美育和體育的第一所學校。

42、家庭教育不是一昧的説教，家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。

43、在開始演講之前，我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方，我們做父母的是孩子的第一位老師，因此，家庭教育對孩子的成長極為重要，甚至會影響到孩子的一生。

44、以家庭教育為圓心，以學校教育為半徑，家庭與學校教育共同畫出世上最美的圓_我的下一代。

45、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

46、在沒有明智的家庭教育的地方，父母對孩子的愛只能使孩子變成畸形發展。這種變態的愛有許多種，其中主要的有”嬌縱的愛專橫的愛贖買式的愛。

47、在我們的教育中，無論是家庭教育，還是學校教育，孩子們對自己的期待，是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。

48、字一句，兩句一韻編纂而成，分為個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並

49、家庭教育決定了一個人的基本修養。

50、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家裏，所以家庭教育和學校教育一樣重要，甚至更重要。

家庭教育的語錄7

1、淨極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。

2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，找找一顆雲水禪心。

3、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。

4、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執著，才會獲得真正的自由。

5、能接受法，成長慧命；獲得迴響，就是"回因向果"。

6、生命的精彩不在於如何度過美好的日子，而是如何應對艱難的時光。——藏學法師

7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（樑）寶誌《道體不二歌》

8、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

9、佛説：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，後來必定得道。

10、江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？答案在你自己心中。

11、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。

12、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手裏握着的單程船票，很醒目地標註着有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我願在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣着一顆雲水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。

13、妄念不生為禪，坐見本性為定。

14、痛苦不像死亡那樣無可挽回。

15、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉澱、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。

16、當你説不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。

17、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。

18、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

19、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"

20、馬克思從未説過社會主義是城裏人的社會主義！

21、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"

22、對於人性和道德報的期望越低失望越少。

23、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

24、作為教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。

25、應該強調，不嚴肅認真的.教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

26、語默不失玄微，動靜豈離法界。

27、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

28、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。

29、清淨本然，了無一物，名曰悟。

30、於畢竟空中熾然建立。

31、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裏，就全變壞了。

33、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！

34、不必等。這是説不必單純的只是等——可以做些別的充實自己，不要根本沒有原因地等。

35、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。

36、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。

37、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。

38、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩着去吧。

39、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我願做鼓盪着愛與温暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空裏翅高飛。一切為了孩子，為了一切孩子。

家庭教育的語錄8

1、積極配合並參與學校的教育教學工作，為促進學校建設，加強家校聯繫，付出自己應有的努力，為培養孩子“愛集體”的主人翁意識樹立榜樣。

2、09秋開學始，積極參加學校的校園清潔工作，為創造優美和諧的'校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不説累。

3、在班級工作中，作為“家委會”成員，積極為班級獻計獻策，盡己所能，分擔班級事務：出“消防特刊”、協助孩子安排小組活動，管理班級博客。

4、在學校的各項活動中，因勢利導，培養孩子“愛己愛人”的高尚情操。學校開展“校長接見”活動中，鼓勵孩子寫出自己的感受，發表在博客上，激發班級其他孩子向上、向善的潛力。

5、學校開展“節約壓歲錢抗旱獻愛心”為西南乾旱災區捐款活動中，蒐集圖片，撰寫博文，讓孩子瞭解災情，愛心洋溢，積極捐款。

6、在家庭教育上，貫徹“身教重於言教”的教育理念，從細微處入手，化“教育”為無形，“潤物”於“無聲”。

7、自己努力工作，給孩子一個“工作着是愉快的”的工作態度的影響；帶孩子去自己的工作場所，讓孩子明白“只有勞動才能創造價值”“只有認真工作才能贏得認可、尊重”的理念。

8、引導孩子讀書看報，在孩子所讀故事書中，在孩子粗淺的故事情節的認知上，“點石成金”，撰寫博文：《取與舍》、《關於用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。

家庭教育的語錄9

1、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士。《法句經》卷下，愛慾品

2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，找找一顆雲水禪心。

3、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

4、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢裏不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

6、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

7、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就醜陋。——宣化上人

8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。

9、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制並且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。

10、父母對待兒女，傳承着他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。

12、雖業識紛動，而性淨自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態。研究發現，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悦耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。

14、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉澱、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。

15、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。

16、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期後，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。

17、一個善於反思的人才是一個善於超越自我的人。

18、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"

19、生命的永恆存在，是通過否定而存在的。"

20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"

21、教師職業的幸福感，就是上出一節自己滿意、學生喜歡、學校認同的成功的課。

22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發時間而是思考的.碰撞。

23、生存，才是最好的老師。生活中需要並必然長期存在着殘忍。

24、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將羣鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受着孩子一步步踏實地向上攀登。

25、付出是收穫的沃土，關愛是動力的源泉，微笑是學生心目中的一縷温暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

26、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。

27、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。

28、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節日快樂！

29、其實不是所謂的如果沒有什麼就怎麼樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。

30、誰跟你説的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。

31、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。

32、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以並值得相信或被依靠。

33、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。

34、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。

35、"梁啟超經常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們説，‘樑公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學何益忠

36、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教着，感受着；走着，快樂着！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發現，是分享，是成長，是興奮和愛。

家庭教育的語錄10

1、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》

2、問：萬法唯識者，於諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此雲無垢淨識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言

4、[禪語感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常説相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

5、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，於一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二

6、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，並善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私慾膨脹之人變得更加貪婪，並利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。

7、善於利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。

8、這世界無時無刻不在對我們説法，這種説法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師

9、真正的自由是隨遇而安的心態。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。

10、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和淨化煩惱的功德，並不斷地引領行者朝着佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；淨化煩惱的功德，是智慧。

11、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一

12、大多數父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒温與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。

13、不幸福的女人是掛相的。我們常常説，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那裏看看，並沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。

14、英國心理學家TanyaByron指出，多數父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學習不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠，其中6小時應在晚上。小孩無法睡着，重要原因是電子產品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。

15、在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子。與相愛的人在一起，蝸居也温暖。

16、最好的威脅是不採取行動，一旦採取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

17、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發脾氣乃是最危險的人性表現。

18、我一直與你同在，無論何時。

19、你做出了這個決定，這是你的代價。

20、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

21、大道至簡，實幹為要。

22、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。

23、生存，才是最好的老師。生活中需要並必然長期存在着殘忍。

24、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。

25、自初下手至成佛為止，皆是不住於相。

26、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。

27、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無着，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，現前。

28、內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

29、清淨本然，了無一物，名曰悟。

30、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。

31、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。

32、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。

33、法性本來空寂，不為生死所絆。

34、不起罪業，不起福業，不起無動業，是名供養佛。

35、你的灰太狼忘不了，您在三尺講台辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。

36、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那麼感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什麼值得遺憾的了。

37、承認自己是凡人比較好，不要想着有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~

38、變強的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當。

39、為了自己內心和客觀的'需要而去做，而不是揹負着別人的期待。

40、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。

41、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。

42、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，説不過去，也對不起子孫後代。

43、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

44、有人問鷹："你為什麼到高空去教育你的孩子？"鷹回答説："如果我貼着地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"

45、任教主，終於是你勝了，是我敗了。

46、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。

47、孩子的身上存在缺點並不可怕，可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾裏姆

48、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責備孩子，聰明的父母關愛孩子。――趙東華

49、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪迴啊……

家庭教育的語錄11

1、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪慾生憂，貪慾生畏，解無貪慾，何憂何畏。《法句經》卷下，好喜品

2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》

3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。

4、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

5、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑於明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恆。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂裏，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

6、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。

7、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氲紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

8、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。"這四弘誓願涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大願。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬於福德資糧；後兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬於智慧資糧。

9、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

10、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

11、心正、路正，走下去就不會偏差。

12、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。

13、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。

14、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子遊戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。

15、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰着手指頭數，就會要求他們放下手，要求心裏記。心理學家説，這種數數方法並不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣釦，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。

16、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"

17、黑格爾説：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"

18、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"

19、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

20、把孩子的生命安放在天地自然之中。

21、大凡極端的行為都是思想片面化的.體現。

22、花不是盯着開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。

23、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。

24、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。

25、真正佛法的人生觀，他是真能見着萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見着萬法不空，便立於這個不空上。因為他立於這個空上，他便熄滅貪嗔痴三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

26、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

27、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。

28、順其自然，再説一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。

29、承認自己是凡人比較好，不要想着有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~

30、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。

31、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，於是，父母就成了孩子問題的最大製造者。

32、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。

33、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩着去吧。

34、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾裏姆

35、家長要善於細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知慾。――木村久一

家庭教育的語錄12

1、管理是修已安人的歷程。

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。

3、以化解代替解決，務求儘量減少後遺症。

4、寓人治於法治,更符合中國社會的實際情況。

5、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好。

6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。

7、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。

8、計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人？

9、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。

10、領導的意義，在發揮安人的潛力。

11、控制的用意，在保證今後幾年如何安人。

12、所有管理措施，無一不與安人密切相關。

13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。

14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。

15、安人的`歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。

16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。

17、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。

19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。

20、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。

21、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。

22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。

23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。

24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。

25、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。

26、只要合理，怎樣變動都可以

27、中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱為人倫關係

28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的説法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。

29、人倫關係，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關係。

家庭教育的語錄13

1、此中應説心真如名之為心，即説此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。

2、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。

3、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。

4、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會因雲影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當下體證。

5、如何才能過好每一天的生活呢？每日説好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。

6、改過宜勇，遷善宜速一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

7、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認為是一種罪。

8、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悦、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

9、懺修黑白為下根戒；於福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。

10、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態。研究發現，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悦耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。

11、做人要有自己的想法，要有自己的姿態，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過一生。人生很短暫。你的人生從來不屬於你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬於你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個女人心中都住着一個小女孩，做自己的女人最美。

12、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的`傀儡。

13、友誼可以築起一道堅實的防線。

14、不要説不可能，沒有什麼不可能。

15、心清自然涼，心誠自然靈。

16、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。

17、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"

18、對於人性和道德報的期望越低失望越少。

19、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

20、物而不物，故能物物。

21、無私化雨，有物皆春。

22、着眼於未來的教育才有教育的未來。

23、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。

24、本色做人，角色做事。

25、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。

26、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？

27、於無分別體中，具有恆沙之用，而能分別一切，無事不知。

28、對境心常不起，舉足皆是道場。

29、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。

30、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在户外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。

31、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！

32、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。

33、如果你還在為了不公平而鬱鬱寡歡，覺得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那説明你還沒有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。

34、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裏面。

家庭教育的語錄14

1、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》

2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一

3、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品

4、又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三

5、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

6、生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非議"甚至"惡罵"，儘管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們飢餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的，極端的行為很少人會幹，唯其這樣痛苦反而更多。

7、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。

8、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程，聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關於生命本真的課題，於是就有了與了凡先生合作此書的想法。

9、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟願走過，不求來過。

10、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受時間和空間支配的，也就是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來是小的；可是，當你走進劇場裏，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。

11、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

12、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（樑）寶誌《道體不二歌》

13、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

14、真正的自由是隨遇而安的心態。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。

15、若斷身見，餘使自滅。

16、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。

17、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。

18、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。

19、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。

20、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發揮出來，如果把握正確競爭意識可以成為孩子盡力把事情做好動力。心理學研究表明，個性與競爭能力緊密聯繫，具有良好個性孩子，對待競爭問題會更理智、更積極。家長要從孩子本身的性格特點與興趣特長出發，培養孩子完善人格，使其具備更強競爭能力。

21、幾年的情感都刻在了我的記憶裏，您對我的'好，您的語重心長的話，一天的時間，表達不完我對你的感激之情，謝謝您！

22、你花時間和你的家人在一起嗎？我當然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！

23、信息不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"

24、經濟地位決定政治態度。"

25、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。

26、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭醜運動。"

27、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。

28、可以温和的堅持，不能指責和批評。

29、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。

30、心本無生因境有，前境若無心亦無。

31、不要着急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上週進步就值得高興，就應當鼓勵。

32、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。

33、清淨心中，本無一物，更無一念，凡起心動念，即乖法體。

34、但一念不生，前後際斷，照體獨立，物我皆知。

35、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。

36、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。

37、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨着發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指着鞋説："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，並會找出物體相同的和不同的特徵。

38、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。類別：教育既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

39、我最無語的就是説"我都知道"的。對於知識，你做做題？對於人生，你説你經歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。

40、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學着去做，不然別人以為你默認。誰説自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。

41、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關係，都是這麼從傻孩子過來的。關鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。

42、有懷疑的過程才有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。

43、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之後建立起來的，也許更加堅固。

44、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。

45、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話説完。

46、媽媽就差拿着菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了，孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩隻老虎，兩隻老虎，跑的快，跑的快"…音樂是什麼？音樂是讓人愉悦、開心和快樂的！可是，我們今天還有音樂嗎？

47、付出是收穫的沃土，關愛是動力的源泉，微笑是學生心目中的一縷温暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

48、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

49、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。

家庭教育的語錄15

1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

2、若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》

3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。

4、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

5、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所説的言語都要是正語，利益別人之語，藉着不斷的薰修，將原來不習慣以愛語讚歎、關懷他人的心，轉成喜悦愛語、柔軟慈悲的心。

6、人總是習慣於把所有的東西都具體化，於是打着"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之後，人卻被複雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。

7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。

8、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含着整體。

9、小參僧問："捲簾目對千峯秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》

10、有佔有慾的人，最終捨棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》

11、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。

12、念乃隨起隨滅，並無實物，一猶之空花，幻有實無也。

13、二性空是體，知二性空是解脱，更不生疑，即名為用。

14、時下，許多父親為了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育着男孩的家庭。

15、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

16、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

17、如果你這麼老實的`人都受別人欺負的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。

18、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"

19、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"

20、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

21、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"

22、要是我臨死時能説"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。

23、可以温和的堅持，不能指責和批評。

24、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。

25、對於教師而言，真正的志同道合者，存在於家長中。當大家都動起來，羣策羣力了，這個集體才叫厲害呢！"有人説老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。

26、作為教育者，要想讓孩子愛學習，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。

27、以不着相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不着相，而條理秩然毫無廢事。

28、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。

29、不起罪業，不起福業，不起無動業，是名供養佛。

30、一次考試的分數不重要，重要的是知識掌握了沒有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應試的角度考慮，從長遠來看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關係實在重大。

31、放輕鬆，別給自己和別人太大壓力。

32、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。

33、對學生要恰當地把握寬與嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。

34、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

35、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

36、沒有它，就遇不到你，各自在沒有接合點的平行線上結束一生。