端午節的由來和傳説9篇

端午節的由來和傳説1

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説 ；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節飲食民俗

最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。

《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳説上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上説，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。

到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節侷限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、鹹蛋粽等等。

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾説 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是説端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、牀底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。

端午節的由來和傳説2

端午節，又稱為五五節，因為端午節是在農曆的五月五日，是三個重要的中國節慶之一，其他兩個分別是中秋節和農曆新年。

這個節日的由來是古代中國有一位博學多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視，屈原在憂鬱的情況下投汨羅江自盡。

由於對屈原的愛戴，汨羅江畔的居民匆忙的划船在江內尋找屈原，並且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。即使他們當時並沒有找到屈原，但是他們的行為，直到今天在端午節的時候，仍然被人們傳頌紀念著。

在端午節時受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統則來由於汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。

農曆的五月，也就是端午節的這個時節，對中國人而言，除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發疾病的危險時節，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會將一種特別的植物—艾草掛在門口，作為保護之用，而人們也會掛帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護人們遠離疾病。

端午節的起源有許多其他的傳説，如五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些説法經過歷代加工，與端午的民俗活動結合在一起，從而形成中華民族的一個節日。

端午節的由來和傳説3

我國的傳統節日，端午節。有俗稱端陽。重五。

據説，早在周朝，就有‘五月五，蓄蘭沐’的習俗。但是今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。在以前的時候，人們為了不讓屈原的'身體被蛟龍給吃了，所以就用雄黃酒望江裏灑，把蛟龍灌醉，人沒怕屈原餓着，説依舊用樹葉的皮包上糯米，一直到現在流傳的糯米種子就是。

每到農曆五月五日的這一天，家家户户都要吃種子，南方各地舉行龍舟大賽，每家都打掃庭院，掛艾葉，選菖蒲，撒雄黃水，喝雄黃酒。這些活動反映了我國的優良傳統，也讓我們為這些烈士驕傲，自豪。

除了端午節，我國的傳統節日還有春節，元宵節，清明節，乞巧節，中秋節，重陽節……還有許多這樣的傳統節日，我國的烈士也有無數。讓我們共建美好家園，不辜負這些烈士們對我們這代人的期望。讓我們90後創建新的未來，讓世界永遠和睦相處，沒有戰爭，只有和平……

端午節的由來和傳説4

農曆的五月初五，是中國的傳統節日——端午節。端午節是怎麼來的呢?這就要從很久很久以前説起。

春秋戰國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優秀人才，還是一個偉大的詩人。當時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前説屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那裏了。終於，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱着一塊石頭跳進了汩羅江，結束了他悲壯的一生。當時，許多人為了救屈原，就駕着船，向江裏投飯糰和肉丸，並向江裏倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。後來，人們為了紀念這位偉大的詩人—-屈原，就把每年的農曆五月初五定為端午節，並在這天，舉行賽龍舟活動，幷包粽子、喝雄黃酒。

我一定要像屈原那樣做一個愛國的國小生。

端午節的由來和傳説5

今天是端午節，我們全家在吃粽子，看得這麼好吃的粽子，我問：“端午節為什麼要吃粽子。”説：“這是一個傳説，你上網找找。”

吃過飯，我就上網去查，原來是這樣：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。

他倡導舉賢援能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子藍等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國攻破楚國京都，屈原眼看的祖國被秦國侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。傳説屈原死後，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以後每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念屈原。

我把查到的傳説説給了爸爸聽，爸爸誇獎我是個愛的好孩子。

端午節的由來和傳説6

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的由來和傳説7

眼看着今年的端午節即將要來臨了，這讓我想起了去年的端午節，那天，老師為我們組織了一個別開生面的端午節。

記得端午節的前兩天，老師就對我們説，端午節當天，請家長學校來包粽子，家長同學一起過端午節。聽了這個消息，我十分的開心，回家告訴了媽媽，媽媽説這是一次難得的鍛鍊機會。

經過了兩個不眠之夜，我終於盼來了這個學期最期望的日子——端午節。上午，我們上完課之後，取出了特殊的“學習工具”，有電飯鍋、粽葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個花繩的線。

等家長全部到齊後，激動人心的時刻到了，班主任武菁老師宣佈活動開始，我們16個小組開始包粽子，一開始的時候，我們每個人都不會包粽子，不是掉米粒就是不會綁繩子，過了一會兒，連餡兒也掉了出來，我在思考：為什麼?why，What?不過，沒一會兒，我們就都會了，因為有媽媽呀，媽媽手把手地教我，我由剛開始的手腦不協調，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個呢!

二十分鐘後，放眼望去，每個小組已經包了不少粽子了，教室裏瀰漫着一股粽葉的味道。老師下令：“開火，蒸粽子。”我們挨個把粽子放進11個蒸鍋中，現在，我們就等着粽子熟了，大飽口福呢!

這時候，我們開始搓花繩，老師先為我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個結即可。然後，一個個“手工藝人”上崗了。

剛搓完，一股清香撲鼻而來，哇，真香!是粽子熟了。我們每個人都分到了兩個粽子，粽子的香氣直往我鼻子鑽，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。

在大家的歡聲笑語中，我度過了一個難忘的端午節。

端午節的由來和傳説8

説到端午節，相信人們對這個節日是再也熟悉不過的了。端午節的習俗是祭屈原、吃粽子、賽龍舟。這個賽龍舟説實話我真沒看過，至於這個吃粽子嘛，嘻嘻，我是比較有發言權的哦!

端午節吃粽子，這是中國人的習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。我沒有做過，但是有一句俗語説“沒吃過豬肉但見過豬跑”嘛，我正好反過來，我是吃過豬肉沒見過豬跑，我吃過粽子。

今晚我回到姥姥家過端午節，看着桌子上放着的粽子，不禁饞了起來。粽葉和糯米摻雜在一起的徐徐幽香撲鼻而來，讓我彷彿有些穿回到古代“獨坐幽篁裏”的感覺，又有些坐在竹林間，望着粽子，聞着它的幽香，卻又無法品嚐的感覺。我想到這裏頓時就從古代穿回到了現實，咦?我為什麼不吃啊?“還在那裏傻看着幹嘛呀!”姥姥説道，“快來吃粽子!”聽到姥姥的話後我便以迅雷不及掩耳之勢的速度，衝去洗了手，緊接着又以這般速度衝回了餐桌。

我毫不遲疑的拿起裏一個的粽子，將纏繞在上面的線一圈一圈的，輕輕的拿了下來。又找到一片粽葉的開端緩緩地，儘量讓裏面的瓤保持原形的剝了下來。

這時只見一粒粒晶瑩剔透、白嫩至極的糯米粒，驚喜般的出現在我的視線範圍之中。聞到這香美的粽子，我的食慾大發起來。

用雙手將粽子遞到我的嘴邊，緩慢的張開嘴巴，輕輕咬了它的一處稜角。我深深的感覺到它的甜美順滑和入口即化的美妙感覺。我再一次的將它遞入口中，細細地品嚐着它那讓人陶醉的滋味。

就這樣一整個粽子就在我美妙的感覺中消失了，它的那種説不清摸不透的感覺，真是耐人回味。這一切的一切都是在紀念我國的偉大愛國詩人屈原，他的那種崇高的愛國精神是值得每個國人所學習的。

晚飯後我坐在院子中享受着粽葉的清香和徐徐的晚風，一整個晚上就在這充滿着歡樂而又不失中國傳統的氣氛中度過了。

端午節的由來和傳説9

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來説一説他吧!

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽説楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。

端午節的活動可真多啊!