夏威夷有哪些風俗習慣

很多東方人來到夏威夷後，發現夏威夷的很多風俗習慣和自己的國家很相似。從夏威夷的人口組成來看，百分之六七十的人口是東方人或東方人的後裔。那麼夏威夷的風俗習慣是不是也跟東方人一樣呢?下面跟小編一起去了解一下吧!

　夏威夷傳統習俗

節假日

除了美國國慶節(包括哥倫比亞紀念日)外，夏威夷 還有三個特殊的法定節日：傑那.庫希.卡拉尼爾奧勒王子誕辰紀念日、卡米哈米哈大帝紀念日及建州紀念日。傑那.庫希.卡拉尼爾奧勒王子誕辰紀念日 。

由於夏威夷 是一個文化的熔爐，所以還有釵h非正式的節日，其中最流行的有五月節(也稱為花環節)、男孩節、女孩節和中國新年。下面簡單介紹一下這幾個節日的由來。

五月節

五月節也叫夏威夷花環節，它通常是在每年五月的第一週。

男孩節

日本移民帶來的傳統節日。那天人們會從家裏支出一根細竹竿，竹竿上掛著大鯉魚，家裏有幾個男孩就掛幾條鯉魚，因為鯉魚象徵著堅強和力量。孩子們自己動手做鯉魚風箏，臉上塗油彩，吃日本食物

女孩節

也是一個日本的節日，起源於日本在春天舉行的神道滌罪儀式，女孩節是在每年的3月3日。當地家庭會把代表日本宮廷的漂亮娃娃放在外面，女孩們在這一天一般會收到娃娃作為禮物。女孩節代表的是和平、鎮靜、沈著和美麗，那天會有吃飯糰、遊行、穿上並展示日本傳統服裝(和服)、跳舞等方式慶祝。

春節

夏威夷 的中國新年是在每年的一月下旬到二月中旬之間，過年時釵h當地人一見面就説“恭喜發財”或“新年好”。通常在正月裏都會有舞獅等中國傳統慶祝方式。

花環

“夏威夷 ”和“花環”是同義詞。在古代夏威夷，佩戴花環是一種身份或等級的象徵，最高首領可以通過他所戴花環的鮮花品種、花環樣式來識別他的身份。花環也代表了重大事件的發生，如出生、死亡、和平解決爭端、戰爭勝利等。花環也可在舉行宗教儀式時佩戴，如捕魚或出海前祈求平安以及祈求豐收等。不同的花和不同的植物所代表的意義各有不同，因此要使用恰當。花環可以用骨頭、牙齒、頭髮、椰子皮、香蕉纖維等來編織，任何年齡的人都可以接受花環。獻花環時要在對方的臉上親一下。接受花環的人不可以當著獻花環的人的面取下花環。

五月一日是花環節，這是夏威夷所獨有的節日。

每個島都有自己的官方花環：

歐胡島--黃色花環

茂宜島--粉紅玫瑰花環

可愛島--紫羅蘭花環

夏威夷大島--紅色花環

莫洛凱島--銀色或綠色花環

拉奈島--桔黃色花環

卡霍奧拉維島--銀色或灰色

你好島--白色貝殼花環

莫洛其尼島--藍色花環

Aloha(阿羅哈)

夏威夷 州的別名叫做“Aloha State”(阿羅哈之州)到了夏威夷 ，第一句必須學會的話是“阿羅哈”!這是夏威夷當地常用的問候語，有“你好”、“再見”和“我愛你”的意思。説"阿羅哈"的時候一般都要雙手伸出大指和小指(其餘三指屈著)，表示歡迎、友好和祝福。不管是漫步在大街小巷，在海邊、野外、酒店或商鋪，還是漫步在大街小巷，到處可見微笑的“阿羅哈”手勢及悠長的“阿羅哈”聲音，這種親切而真摯的聲音讓人充分感受到夏威夷人的熱情，不自覺地也會入鄉隨俗。花香，人美。在日落的海灘邊，徜徉微風中，感受夏威夷的熱情，這樣的温馨，滋潤了遊客的心。

手勢--沙卡(shaka)

在夏威夷 會隨處見到人們打著這樣一種手勢：中間3根手指彎曲，伸出大拇指和小手指。這是夏威夷當地的一種習俗，除了表示有“放輕鬆”、“一切正常”之外還有“祝你好運”、“你好”、“再見”的意思。去到夏威夷，這是一種必學的手勢，當你學會了這個手勢，你會發現你已經與當地人拉近了一大段距離。

圖騰

古代夏威夷 人用釵h有效的方式和神溝通，把神留在他們的身邊，圖騰就是與神交流、互動的媒介。夏威夷人通過不斷地與無所不能的神進行交流，感覺好像找到了一種撫慰心靈的好方法。有人説夏威夷人是神的後代，所以最高首領們有責任來保證社會公平，他們要通過多種方式來向神表達最崇高的敬意。

最高首領被看作是神的化身，因此他們負有重大責任。除了圖騰外，古代夏威夷人還通過一些儀式來向等級更高的神靈表達敬意。從國王們戴的鯨魚牙齒吊墜、插著羽毛的頭盔和穿的羽毛鬥蓬到動物祭品以及男人和女人分開吃飯的宗教傳統，這些都可以看出神的意志在領導著夏威夷人民。

庫ku--戰神

羅諾lono--農業及和平之神

肯恩kane--生物的始祖，太陽、森林和淨水之神。

卡那羅kanaloa--海洋之神

草裙舞

草裙舞又名“呼拉舞”,是一種注重手腳和腰部動作的舞曲。

月光如水之夜，涼風習習的椰林中，穿夏威夷衫的青年，抱着吉他，彈着優美的樂曲，用低沉的歌聲，傾訴心中的戀情。跳舞的女郎，掛着花環，穿着金色的草裙，配合音樂旋律和節奏、表現出優美的姿態。

　夏威夷風俗習慣

近百年來，夏威夷因為風景秀麗成為世界上聞名的旅遊勝地，整個黃金海岸線威基基海灘地區每天有成千上萬的遊客在那裏悠然自得地度假。其實遊客在那裏遇見的百分之九十以上的人是和他本人一樣，是從世界各地來的。在遊客地區，所有的服務業都圍繞着遊客服務，從白天的觀光到晚上的草裙舞，職業服務人員為了製造友好的氣氛，增強遊客之間的凝聚力，開場白常常是教遊客一些夏威夷的招呼語，如“你好，謝謝，再見”，諸如此類。“阿嘍哈”是夏威夷土語的招呼語，包括中國人語言中的“你好”“謝謝”“再見”的意思，遊客很樂意學，樂意練，而且樂意帶回母國傳授給親人朋友。久而久之，在威基基生活區就形成了這樣一種特殊的生活習慣，就是人和人見了面，不管認識和不認識，見了面就是一聲“阿嘍哈”。市場調查結果顯示，到過夏威夷的遊客十有八九以為夏威夷人的習慣就是見人就喊“阿嘍哈”。

其實，現代的夏威夷風俗習慣已經融入了世界各地民族的風俗習慣了。比如你到夏威夷人家裏作客，首先要脱鞋子才能進去，這個習慣其實是從日本人那裏搬來的。再説穿西裝，在夏威夷只有在參加婚禮、上法庭和參加葬禮的時候才穿，這習慣是夏威夷土風與西方習慣的一個折中的混和，因為夏威夷天氣很熱，根本穿不了西服，但偶爾一穿，表示尊敬與隆重。學生畢業典禮，結婚、生日等，最常見的禮品是用鮮花編成的花環;有客從遠方來，或要送親人出遠門，送花環可以表示愛情和關懷……送花環才是夏威夷真正的古風。

如果想要真正地瞭解夏威夷的風俗習慣，就必須瞭解夏威夷在白人文明進入之前的習俗，即夏威夷卡普制度時期的風俗習慣。卡普制度是在1820年左右消亡的。

舊時的夏威夷，社會等級森嚴。卡普制度劃分人的等級和規定男尊女卑。社會等級最高的是酋長和牧師，最低的是奴隸，中間的是平民。卡普制度規定不同等級的人在什麼地方捕魚打獵，在什麼地方種田收穫，在什麼海灘游泳嬉戲，吃什麼樣的東西，怎麼樣穿戴，違者就是死罪。

夏威夷人相信神靈、相信宿命，他們認為神的能力大小由排在神的家族中的輩份和年齡而定，因而人的地位高低也由家族在社會中的地位和人在家族中的輩份和年齡而定。輩份越高年齡越長者資格越老。夏威夷人認為有生命的東西就有“麻捺”(MANA)，麻捺是從遠祖和神靈那裏得到的神氣和靈氣。夏威夷人認為人死後魂靈不滅，祖宗的魂靈常常會回來保佑自己的後代子孫。只是普通人的麻捺很少，不象酋長那樣能時刻從天上的神那裏拿來。為了保護自己的麻捺，人們很忌諱自己貼身的衣服給其他人用。

在土著生活區，有時會聽到夏威夷土著人吵架時這樣的咒罵：你祖上的脖子上是系過葫蘆的。葫蘆對中國人來説有點象中東人的“魔瓶”，和長壽、神力連在一起的，所以如果你是中國人，你根本不會想到這是夏威夷人認為最最惡毒的罵人話了。夏威夷一百多年前還在使用奴隸，夏威夷的奴隸也許是世界上最悲慘的奴隸了。這些人生下來就是酋長的私人財產，和雞狗豬沒有兩樣，人們稱奴隸為“髒東西”，奴隸的額頭上常有如下圖騰記號：半月形、三角形或點點。需要用人祭的祭祀神的節日來臨的時候，酋長的手下就會來到奴隸生活的地方，將用來做人祭的奴隸抓來放在籠子裏，在他的脖子上系一個葫蘆。

遊客來到夏威夷常常會去參觀“玻理尼西亞文化中心”，去了之後對夏威夷過去的`男尊女卑制度驚訝不止。夏威夷人曾經認為男人和女人是對立的，男人是光，女人是黑暗;男人是堅強，女人是虛弱;男人是純潔，女人是邪惡;男人是善，女人是惡。在這種觀念的社會裏，女人受很多限制，如不允許和男人同桌吃飯，不許吃椰子和香蕉、不許吃烤豬肉和海龜肉，例假在身的女人有穢氣，讓男人碰見了要倒黴等。更有甚者，男人和女人是不能同牀共枕的，被寵幸的女人可以在男人的牀旁鋪個地板牀。

這樣的歷史觀念形成了夏威夷很多獨特的社會習慣，比如，造船、做漁網，耕田，這些都不是女人的事，女人也不允許出現在這種場合，他們認為女人碰過的船船會翻，女人碰過的漁網抓不到魚，甚至女人到田裏去禾苗都不會長。女人的事就是生孩子，用樹皮做衣服、做牆紙，和用樹葉編籃子鞋子帽子和墊子。

直到現在，很多傳統的夏威夷人還是認為，枕頭是不可以用腳踩、也不可以坐的。男人出海打魚，家裏人不可以問他上哪裏，也不可以在男人離家期間招待客人，下海的人不可以帶隨行香蕉，否則就會倒黴。

以下這些生活的習俗，在某些土着居民區偶爾還會碰到，如果你來夏威夷，入境問俗，説不定能派上用場。

帶花

夏威夷人送鮮花做成的花環表示歡迎或祝賀，他(她)會為你帶在脖子上。你接受了以後不要馬上取下來，你也不能馬上就摘下來轉贈他人，除非你轉贈的對象是你的家庭成員。否則會被認為很不禮貌。

吃東西

吃東西的時候如果旁邊有人，不管認識與不認識，你要請別人一起吃，表示禮貌。如果你上人家拜訪，主人請你吃東西而你拒絕吃，也會被認為是不禮貌的，主人會以為你是認為他的食物有毒所以才不吃。

大家庭的概念

過去夏威夷一夫多妻，大家族裏孩子眾多。兄弟姐妹相愛，對夏威夷人來説是件喜事，特別是對統治階級來説，這是保持血統純正的好事情。這點和埃及王室的觀念很相似。直到今天，夏威夷當地人是不敢得罪夏威夷土著人的，因為萬一你委屈了一個人，他的表兄表弟，堂兄堂弟，七大姑八大姨會全部出來對付你，讓你吃不了兜着走。

生育

夏威夷女人懷了孩子，如果她想知道孩子是男是女，她會到女巫師那裏去。女巫師會叫孕婦伸出手來。如果孕婦先伸右手，那這孩子會是男孩;如果孕婦先伸左手，那這孩子會是女孩。

孩子生出來後，胎盤必須先洗乾淨然後埋到樹下。如果不洗就埋掉，孩子將來眼睛會有問題。

孩子生出來後，如果他轉頭先看他的媽媽，那這孩子的一生都會非常孝順媽媽。如果他先看他的爸爸或接生婆，那孩子會孝順爸爸。如果孩子出生時頭朝下，這孩子的記憶會很好。

夏威夷家長教訓孩子很少打屁股，而是踢孩子的膝蓋骨。孩子的頭是不能隨便碰的，夏威夷人認為頭是人的聖殿，碰人的頭意味着冒犯和大不敬。

行為

做賊的人手會痛而且會生癬，淫亂的男人下體會痛。走路時腳無故地痛起來的人要小心，可能你走錯路了。

喪葬

家裏有人生病或受傷需要抬出門外，必須腳先腦後。如果頭先腳後地抬，會被認為是抬死人，很不吉利。

家裏死了人，夏威夷的習慣是必須全家舉哀，哭得越悲切越好。很多家裏人因此敲掉門牙，自殘自己的面容和身體，表示最誠摯的哀悼。

在夏威夷，男人的工作是燒飯，女人的工作是做衣服。這樣的習俗可能源於生活習慣。

原因一：燒飯需要點火，女人是不能碰火的，在波理尼西亞文化範圍裏都是一樣，所以燒飯是男人的事情;

原因二：所燒的主食是煮芋頭，一個三五斤重的芋頭，要煮爛得花很長時間。煮好後，他們要象中國人搗糯米飯一樣將芋頭搗成泥，這需要很強的體力。然後才放在硬木盤裏讓它發酵，變得又香又糯、極易消化。吃的時候，全家人圍着盤子席地而坐，用手沾着吃，香蕉葉充當中國人家用的小碗碟。

女人的工作是用樹皮做衣服、做牆布、做被子，還要編草裙、編草蓆，當然還要帶孩子。

草帽草蓆是用椰子樹的葉子編織而成的。孩子的玩具如小豬小狗小鳥之類，也用椰子樹葉子編織而成。相對來説，用樹皮做衣服、做牆布、做被子佔去女人很多時間，因為這一工作非常消耗時間和精力。

首先得將樹皮在水裏浸得差不多，然後用石錘在石板上不停地捶打成薄薄的一片樹皮，然後加入更多的浸透的樹皮，再不停地捶打，最後才形成一片軟軟的薄紙布，晾乾後，塗上植物染料，才能做成各種衣服和牆布、被子等。