山東中元節習俗大綱

山東中元節習俗以祭祖為主，但不同地區的祭祖方式不一樣。除白天祭祖外，夜晚還會放海燈。以下是小編為你推薦山東中元節習俗的內容，希望大家喜歡。

　　山東中元節習俗有什麼活動

在山東中元節祭祖的習俗較為普遍，人們一般都在午後帶着祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、山東紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裏祭祀，家家都在大門頂上插上五穀穗子，據説以五穀為馬，祭祀完畢後，好讓祖先跨着馬回去。

榮成農村以祭祀祖先為上。午飯前，家人攜帶祭品上墳祭祖。榮成的祭品，除香紙必備外，一般四碗菜、一壺酒、十個大餑餑。祭祉回來，兄弟間必聚餐，共食祭餘，以悼念先人，重申手足之情。

中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。沾化縣各家採麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請祖先牌位於其中祭祀。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節，吃粗茶淡飯。

石島鎮除白天祭祖外，夜晚還要舉行盂蘭盆會，俗稱“放海燈”。放海燈前，於寬敞處設巨形香案，擺放祭品，焚香燒紙，並請僧道兩眾築台誦經作法，超渡無主孤魂。僧道兩眾一邊誦經作法，一邊向台下拋施捨--即預先蒸好的小饅頭。大人孩子見此一擁而上，據説這是佛賜的，吃了能祛病消災。

入夜，由扎制的巨鬼開道，僧道兩眾先行，人們緊隨其後，在低沉、蒼涼的鑼鼓聲中聚集海邊放焰口、拋施捨。此時的施捨是各商家自願製作的小饃饃、米飯，用笸籮筐盛着，向海中拋撒。焰口，就是土製的禮花，由鐵屑、木炭和火花葯製成，俗稱泥墩子。在放焰口的同時，人們將自制的各式燈籠點燃，下面託一木板，放進海里。

長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。

　　中元節的禁忌

在這樣的日子裏，大家最應該忌諱什麼呢?民間相傳，七月十五這天，這些事是大忌：

1、吃飯的時候，切勿把筷子插在碗中央。筷子插在碗中央的飯中，是祭拜的模式。平時吃飯時尚且要忌諱如此，更何況是在七月十五呢，千萬別在自己吃飯時這樣，以免讓神靈、鬼怪有所誤解。

2、晚上儘量不要到野外遊逛。七月相傳是鬼門大開，孤魂野鬼都在外遊蕩的日子，尤其是七月十五這天，因為是正日子，相傳陰氣最盛。所以忌諱在這天晚上外出，以免與不好的東西相遇。如果實在有事需要外出，也千萬不要互相叫名字，以免有什麼不好的事情發生。

3、晚上記得把衣服收回去。很多地方的習俗中，都有晚上不在外面晾曬衣物的禁忌，尤其是小孩子的衣物。七月十五這天，陰氣最盛，相傳孤魂野鬼很多，記得一定要將衣服收回，不要遺漏在外面。

4、切勿忘記祭祀祖先。七月十五，人們都會祭祀自己的.祖先，而且往往還會多準備一些食物、供品給那些孤魂野鬼們。沒有兒女的孤魂野鬼尚且有此待遇，為人子孫者，如果不祭祀自己的祖先，豈不是數典忘祖，將自己的祖先淪為無人祭祀的遊魂?所以，切不可不祭祀自己的祖先。

5、祭祖時態度一定要虔誠。祭祀祖先，表達的是對祖先的追思和懷念。所以，祭祀時一定要恭敬虔誠，不可喜笑顏開，不可嬉笑打鬧，不可哼着小調，舉止輕浮，破壞祭祀祖先時的氣氛。

6、不可食用他人祭祀的食物。七月十五祭祀的食物，不是供奉自己的祖先，就是供奉給孤魂野鬼的，不可作為人們的食物食用。所以，最好從小就告給孩子這點。

　　中元節包袱習俗

傳統“中元節”是農曆7月15日，傳説在這天的晚上，每個家庭的祖先們都會“回家”看望活着的親人，所以每家每户都會為逝者焚燒包袱、靈屋、元寶等，所以民間也把中元節稱作鬼節。

與春節、清明祭祖不同，中元節燒紙錢不去墳頭，而是將紙錢包成如信封一樣的“包袱”，並在包皮上寫好“收款人”與“寄款人”的名字及關係，再請道士蓋上符印，然後在家門口集中燒化。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

燒包袱是一種敬祖的習俗，是活着的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過活。送的方式，就像陽間給親朋好友寄信一樣，先將冥資(即錢紙)摺疊好，再用白紙包上(白紙包起着信封作用)。接着便是寫“信封”(各地寫法亦有不同)。

不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨着改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。

除此之外，還得捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。如今街市上已有制式袱皮出售，填寫起來就簡單多了。