如何應對焦慮
找回迷失的自己
現代人生活的典型特徵是匆忙和熱鬧,恰恰暴露了內在的焦慮和空虛。人們迫不及待地把心獻給國家、賺錢、交際或科學,只是為了不必再擁有它。人們熱心地不動腦筋地沉湎於繁重的日常事務,超出了生活所需要的程度,因為不思考成了更大的需要。
匆忙是為了掩蓋焦慮,熱鬧是為了掩蓋空虛,但欲蓋彌彰。人們憎恨安靜,害怕獨處,無休止地用事務和交際來麻痺自己,因為一旦安靜獨處,耳邊就會響起一個聲音,攪得人心煩意亂。可是,那個聲音恰恰是我們應該認真傾聽的,它叮嚀我們:“成為你自己!你現在所做、所想、所追求的一切,都不是你自己。”這是我們的良知在呼喚,我們為什麼不聽從它,從虛假的生活中掙脱出來,做回真實的自己呢?
學會斷舍離
許多東西,我們之所以覺得必需,只是因為我們已經擁有它們。當我們清理自己的居室時,我們會覺得每一樣東西都有用處,都捨不得扔掉。可是,倘若我們必須搬到一個小屋去住,只允許保留很少的東西,我們就會判斷出什麼東西是自己真正需要的了。那麼,我們即使有一座大房子,又何妨用只有一間小屋的標準來限定必需的物品,從而為美化居室留出更多的自由空間?
許多事情,我們之所以認為必須做,只是因為我們已經把它們列入了日程。如果讓我們憑空從中刪除一些,我們會難做取捨。可是,倘若我們知道自己已經來日不多,只能做成一件事情,我們就會判斷出什麼事情是自己真正想做的了。那麼,我們即使還能活很久,又何妨用來日不多的標準來限定必做的事情,從而為享受生活留出更多的自由時間?
注重做事的過程而非結果
做事即做人。人生在世,無論做什麼事,都注重做事的精神意義,通過做事來提升自己的精神世界,始終走在自己的精神旅程上,只要這樣,無論做什麼事都是有意義的,而所做之事的`成敗則變得不很重要了。
做事有兩種境界。一是功利的境界,事情及相關的利益是唯一的目的,於是做事時必定會充滿焦慮和算計。另一是道德的境界,無論做什麼事,都把精神上的收穫看得更重要,做事只是靈魂修煉和完善的手段,真正的目的是做人。正因為如此,做事時反而有了一種從容的心態和博大的氣象。
享受獨處的樂趣
怎麼判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?我可以提出一個檢驗的方法,就是看他能不能獨處。當你一個人待着時,你是感到百無聊賴,難以忍受呢,還是感到一種寧靜、充實和滿足?
對於有“自我”的人來説,獨處是人生中的美好時刻和美好體驗,雖有些寂寞,寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂成長的必要空間。在獨處時,我們從別人和事務中抽身出來,回到了自己。這時候,我們獨自面對自己和上帝,開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神祕力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。
和別人一起談古説今、引經據典,那是閒聊和討論;唯有自己沉浸於古往今來的大師們的傑作之中時,才會有真正的心靈感悟。和別人一起遊山玩水,那只是旅遊;唯有自己獨自面對蒼茫的羣山和大海之時,才會真正感受到與大自然的溝通。
找到自己真正喜歡做的事
我再三強調,一個人在世界上生活,一定要有自己真正喜歡做的事,一定要有自己的真興趣和真本事,這是人生幸福的重要源泉。一個什麼興趣也沒有的人是最可憐的,這個世界上沒有他的位置,他只能任人擺佈,任命運擺佈。
相反,你有自己真正喜歡做的事,不管是作為專業還是業餘愛好,你鑽研進去,樂在其中,把它做到你所能做的最好的程度,你的心情是快樂的,你的生活是充實的,你在這個世界上就有了一個家園,這個家園是外界的一般風雨摧毀不了的。
成功不是衡量人生價值的最高標準,比成功更重要的是,一個人要有內在的豐富
有自己的真性情和真興趣,有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事,你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的,他們真正喜歡的只是名利,一旦在名利場上受挫,內在的空虛就暴露無遺。
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