為人隨和一點是一種素質和修養

做人要為人隨和，也就是讓我們與世無爭，樂於助人，這樣互相都可以得到方便。

為人隨和，這是一種理想情況下，你與人方便，我們的潛意識也是要求別人也要給我們方便，當我們的方便換不到別人的認可，我們就會很鬱悶。

為人隨和説到底，隨和，也要看跟誰，明白沒，人和人是不一樣的，以前以為人都是一樣的，只要你對人家好人家就會一樣對你，其實不然，社會中什麼人都有。所以該囂張的時候你也得囂張，該忍得時候也得忍。

做人要為人隨和最後説句話：多經歷，多想，多總結，這樣你就會一步一步向前。

很久以來，總是在思考，什麼是隨和？

有人説，隨和就是順從眾議，不固執己見；有人説，隨和就是不斤斤計較，為人和藹；還有人説，隨和其實就是傻，就是老好人，就是沒有原則。那麼，隨和到底是什麼？

隨和，是一種素質，一種文化，一種心態。隨和是淡泊名利時的超然，是曾經滄海後的井然，是狂風暴雨中的坦然。

人要善於隨和。即便原則問題，也要平等地和人家交換意見，不鬧意氣，不存成見，切莫居高臨下，殺氣騰騰地採取壓制人家的態度，那是自己水平不高的表現，很難達到目的，還損害自身形象。

要隨和，就得克服“以我為中心”的思想。如果你的見識主張和能力比別人強，人際關係好，人家就可能會尊重你．如果自己不具備這些條件，又要搞“以我為中心”。既不能滿足你的慾望，又有可能毀掉你自己。斤斤計較自己的名譽，地位，什麼都要比人家的好，情緒又煩躁，對自己身體必定傷害較大，會容易衰老。要人家尊重你，關鍵是自己要尊重人家。

做到隨和的人，必定是高瞻遠矚的人，寬宏大度的人，豁達瀟灑的人。而胸懷狹窄的人，做不到這點。“難得糊塗”就妙在其中。

在日常工作、生活中，只有隨和的.人，才能發現周圍的真善美，才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在隨和中，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。

但隨和決不是沒有原則。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界；隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長”的道理；隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發生摩擦時，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態度對待對方；隨和的人，是沒有貪慾的人，他可以很好地控制自己的世俗慾望……

我們如何才能做到“隨和待人，隨和處世”呢？

隨和需要有良好的自身修養。要善於和有不同意見的人溝通，學會換位思考，學會感恩；要真誠地讚賞別人，誇獎別人；要不吝嗇自己的微笑。

隨和需要與人為善的品質。“不以善小而不為，不為惡小而為之”是做人的準則。善良作為人們最美好的品質永遠閃耀着人性的光輝！一個與人為善，從善如流的人總是受到人們的稱讚和尊重。對周圍需要幫助的人，伸出熱情的雙手給他一份力量；面對他人過錯，善意地給予詮釋和諒解……與人為善，善待他人，我們就會多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此説來，善待他人不正是善待自己嗎？

品味隨和的人會成為智者；享受隨和的人會成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富；善於隨和的人，方能悟到隨和的真諦。

真正做到為人隨和，確實得經過一番歷練，經過一番自律，經過一番昇華。

為人隨和一點，我們會感受到生活更加美好！

人活在世上不是孤立的，因為衣食住行的需要，必然要與周圍的人羣發生聯繫。“人上百，形形色色”，由於性格、愛好、學識以及成長環境、社會分工等存在差異，形成了複雜的人羣，所以，要保持與多數人的正常交往，就不能是一個標準。

可是，有的人看不到這些，他們把人際環境看得過於簡單和理想化，在交往中一味地用高標準、高覺悟、高素質的尺子衡量他人，挑剔交往對象。由於定調過高，無法與人合拍，碰壁後卻又不糾正，久而久之，人為地在自己周圍築起了與世隔絕的情感圍牆。主要表現在生活上的孤獨和焦慮感，甚至常常有憤懣的情緒，一個人心中總有這樣的情緒，即使才華橫溢，由於與人羣不合也難以得到尊重。

自視過高，忘了“人無完人，金無足赤”的古訓，不僅對他人形成片面認識，還容易忽視自身的缺陷。其實對任何人都應該辯證地看，明白了這一點，也就能對自己的優缺點有一個正確的評價，就能在衡量他人時採用適當的尺度，評價自己時主動降低標準。

世上難尋完人，切忌不要瞧不起他人，更不能以哲人、聖者的身分和口吻凌駕於對方之上，明智之舉是如何避其所短，用其所長。

容人，在為他人創造寬鬆的人際環境的同時，也給自己創造了一個快樂的空間。這種態度將有助於我們吸取他人的智慧和力量，把自己理想的事業完成得更順利、更圓滿。

為人隨和，善於學習，誠實，有責任心。對待學習工作兢兢業業，在自己人際交往的圈子中，我努力用真誠對待每一個人。