詳細的正逆位意義來源

世界

正逆轉折：

偉特定義：正位的移動變成靜止不動，也延伸為不活躍和一成不變，或是受到限制而不自由。

偉特稍後着重在完美與否：不完美、缺憾，功虧一簣，未能完成預期的目標。另外像是：沒有遠見，失望、落空，也是其中的涵義。這些多半是以逆位不足原則來推衍的，也是沿用到後來的涵義。

如今的世界逆位，運用的意義，主要就是以逆位不足原則，以及相反互異原則來推衍的。

逆位定案：

世界逆位無論是人際、情感，還是事件狀況、物質條件，都是不夠完整，不周全，無法達成目標。難以到達顛峯或最高境界，內心感到有所缺憾以及不安。而在旅遊、行動和溝通交流方面，也有阻礙和不順。

審判

正逆轉折：

偉特的逆位定義有點與正位混淆：決定、決心，宣告、判決，以及協議。而且也顯得有點矛盾：也是無力、怯懦，跟決心是不搭的。另外還有簡單便利等意義。

偉特稍後的意義是：延遲、耽誤、蹉跎，無法面對現實、失望，其實是延續前期的無力解釋。另外也有關離異、分開，感情的疏遠。以及不正當的行為～盜竊等。

如今逆位承襲的是：沒有徹底的決心，因而無法通過考驗，導致不佳或不願意的後果。這個推衍方式則沿用至今。

逆位定案：

與正義牌很類似的用法，審判一樣是道路的錯誤，只是這時是自身心態有問題或調整不當，也從而導致外在的不順暢。並且是一個無法突破的難關，通不過這個考驗。具體狀況根據問題來對應。太陽

正逆轉折：

偉特對太陽逆位置的定義，是逆位減輕原則，即「同樣意思感覺較輕微」，仍屬於正面的意義，只是比較沒那麼旺盛。不過此時仍沒有明白指出正在走下坡的意思。

偉特稍後時期的觀點，則傾向於逆位相反原則，成為：不快樂、孤單寂寞，計畫取消，甚至婚姻破裂。不然就是「虛弱原則」～熱力消失，沈寂或陰霾。另外還有：晚成，遲來的盛事。

如今的逆位，就是視作太陽在中天之後的下降作為象徵，將情況解釋為轉而正走下坡或逐漸沒落。

逆位定案：

就如同太陽運行到最中天之後總會開始下降和隱沒，太陽牌的逆位就是影射為一切都不如從前。戀愛的熱情減退，各方面都不再那麼活躍或旺盛，物質層面也不如以往繁茂。

月亮

正逆轉折：

月亮這張牌很特殊的地方是，自早期一直到現在，都明顯的定義為正位置是負面意義而逆位置較為正面。

逆位意義是有了好轉，因為偉特開始就認為是比較輕微的迷惑和錯誤。然而偉特卻還有與正位接近的定義：不安、混亂、無常，沉默、黯淡。

而在偉特稍後時期，運用了「逆位超越原則」，推衍出：識破問題避免傷害，克服慾念和誘惑，輕微的失誤。此外還有一點竊喜之意：佔到便宜或是不勞而獲。

現今就以「有所好轉」的推衍方向，來理解這張牌的逆位涵義。

逆位定案：

黯夜漫漫已接近尾聲，局勢已經扭轉過來，黎明即將來臨。這時的心境雖仍忐忑，卻已經較為安心和輕鬆。只要再撐下去，一切都將復甦。

星星

正逆轉折：

偉特對星星逆位的定義：有兩大走向：一是自大，傲慢，是這是逆位過度原則。一是虛弱無力，這是逆位虛弱原則。

偉特稍後時期，整合了之前的差異性：失望悲觀，願望難以實現，以及運氣不好，缺乏機運。感情不夠美好和符合預期，也有結束分手的意味。不過又有其他不同的意義：不平衡，頑強固執。

現今的解釋，以失望遙遙無期的等待，較能與正位置互有對比呼應。

逆位定案：

星星逆位的解釋重點在於，期望與實際層面之間的差距。遙遙無期的等待，是一種執着也是一種迷惘，離現實很遙遠。然而失望和落空也是註定的，到時就會回到現實面了，只是心中感到的落差極大。

塔

正逆轉折：

塔的逆位解釋無論怎樣變化，一直都是很特別的。或許由於逆位的畫面極為特殊吧！其實，無論從牌義和畫面來説正逆位，都很難分辨差異和輕重。

偉特定義為：情況類似正位而程度較輕微，這就是明確的以減輕原則推衍逆位。然而也表示正位的情況是有原因導致的，這説明了逆位多已經歷了正位。

偉特稍後時期，延續偉特的意義是：持續受到壓迫和限制，因循舊有習性，無力改善現狀，精神不愉悦，是一種跳脱不開的情境。

如今的解釋有兩大方向：超越原則～逃逸成功，阻止崩毀！相反原則：塔並沒有倒塌，相反地太穩固了，就像被囚禁一般。

逆位定案：

危難已經來臨，那麼是否也只能壑出去了？塔的逆位，就是在傾毀中以最壞的打算面對事實，或者是以徹底的決心脱離險境。至於結局如何，就要看問題和牌局，由整體狀況來決定了。

魔鬼

正逆轉折：

偉特定義蠻模糊的：邪惡，命中註定的，虛弱，卑鄙，盲目，這些意義與正位置的分別並不大。

偉特稍後時期，開始分別正逆位差異，並使用逆位超越原則：擺脱束縛、拋棄枷鎖。還有逆位相反原則：相對於正位置的結合力，逆位可以是分手、割斷糾纏。並且還有相對於墮落慾望而朝向精神提升的解釋：克服慾望，不再貪求，悔悟或認清自我，精神體悟和提升。

對魔鬼牌而言，逆位置相反原則也可視為逆位超脱原則，而這也都是沿用至今的最常用法。

逆位定案：

魔鬼已是負面意義，通常逆位不用解釋為無限沈淪，而是開始掙脱這樣的情境。雖然可能產生另一種痛苦與矛盾，也不一定能成功。與吊人逆位類似點在於脱離，但差異是在正位時出發點就不同了。

節制

正逆轉折：

偉特定義了一些特殊的項目：跟教會有關的事情，宗教信仰，宗派，神職等等。不過這些對於占卜作用不大，偉特稍後時期，當然捨棄了這一些較怪異的項目。

而偉特原本逆位意義還有：不幸的結合，分離不合，利害關係的對抗爭奪。這部分延續了下來，形成各種不調和的狀態：利益衝突、甚至互相敵對，無法與他人一起工作、對了解他人有困難。另外偉特稍後涵義的逆位，還包括了缺乏耐性以及貧瘠不育。

如今的牌義，依循逆位不當原則，採取「不調和」的各個項目，以及朝程度不足的方向解釋。

逆位定案：

現今的逆位解釋，就是人際與情感上的溝通不良，或相處不融洽。其他方面直接一點的解釋，就是事情的成果評價不怎樣，因為是不懂得箇中之道或是技術不佳，也就是不瞭解做人處事的黃金律。

死神

正逆轉折：

偉特的定義，是以逆位減弱原則，變成「不是很徹底的死亡」～不活潑，睡覺、昏睡、昏沉、醒不過來，茫然、發呆，僵化，以及夢遊病。

偉特稍後時期，逆位置定義有了改變：較為合理的「不徹底死亡」～緩慢的轉變：局部改變、遲鈍、停滯、執着。另外也有盡力阻止走向結束的意味～嚴密避免重大事故。

如今逆位的定義可以更有深意：是徹底重生、到達彼岸，已走過低谷與黑暗、更為接近嶄新生命。

逆位定案：

死神逆位，視遠離死神的影響和相關狀態，往前回溯或往後推移都是解釋的方向。無論哪一種推衍方式，結果都是已經重生或已走往另一條路，擁有新的生命和道路，進入新的階段。

吊人

[正逆轉折：

偉特對於逆位有一些自相矛盾的奇怪定義：自私自利與人羣社會國家共同體同時並存。

偉特稍後時期，將上述的怪異解釋都捨棄不用，而以正位而推衍出相反意義：預言不正確、直覺錯誤，而犧牲也是無益的。由犧牲也推衍出不願意付出和奉獻，這也與前述的自我中心特質有關，所以也有專注於自身的意義。

這些關於面對奉獻或犧牲的態度，就成為一直沿用至今的逆位意義。並且可以理解為：跳離或者是放棄這種牽絆和堅持的狀態，無論是什麼心態，也不論是前功盡棄或造成怎樣的結果。

逆位定案：

整體而言，吊人逆位是解除正位的懸吊狀態。人際和感情關係上，不願再處於委屈的地位或是付出的一方。對事件和目標想要放棄或跳離，物質上是盡力停止損失。

正義

正逆轉折：

偉特定義逆位與法律體系相關，這點目前已不再使用。因為在偉特稍後時期已經修改，將正逆位置的意義分辨為正面與負面作用。

於是正義牌的逆位一律表示：法律上遭遇到問題，遭到陷害誣告，或是本身違反法律，得到不公正的決議結果，或是過度嚴苛的仲裁。另外的涵義就是：頑固、執着以及偏見。

而今逆位占卜意義運用為：不正確的行為和決定，這些可以説都是依循逆位負面原則來推衍的。

逆位定案：

正確、正當、公正在逆位中都變成了否定，所以這張牌運用在逆位，都是針對問題點而表示錯誤不當的意義。需要特別判斷的`是，這時所指或代表的對象和事項是什麼。

命運之輪

正逆轉折：

偉特本身是以「逆位過度原則」來推衍這張牌，逆位變成擴增、豐富和奢華的意義。然而在偉特稍後時期，這些方式被改變了，逆位成為壞運和不幸的象徵，無法預料的狀況問題，以及意外事件。

通常都依據偉特稍後定義，命運之輪是突如其來的狀況和改變，正位置為好運、逆位置為壞運來解釋，也是「正逆互異原則」推衍方式的代表。

但也有人遵從正位置的不定性解釋，而逆位就解釋成更加不定的意外狀況了。

逆位定案：

命運之輪的逆位比正位更為始料未及，並且多半不是遭遇到好運的事情，因此可以意外來形容。配合佔算的問題和牌局狀況來判斷是哪方面的事件，以及嚴重程度如何。

隱士

正逆轉折：

偉特定義逆位為：謀略策劃，甚至有欺瞞假裝的意義，但也是恐懼和擔憂過度，這兩個解釋方向有所差異但能並存。

偉特稍後時期：將正位置不能相容的負面意義移到逆位，兩者也由此有明確的分別。逆位多以正位意義的過度或不足的兩種思考方向為主：過於謹慎而躊躇造成拖延或失敗，或是急切輕率而不嚴謹，這些相同現象是不安和疑慮。

如今，隱士逆位最適宜使用的是「虛假原則」，如今的逆位牌義就是以此為主。

逆位定案：

隱士逆位最簡易的理解方式，就是視之為「假隱士」。這時隱士的形象是偽裝的，內涵的智慧和優點其實不存在，退縮、推讓與低調其實是有目的而非真心的，以這樣的性格和特質來針對問題作出解答。

力量

正逆轉折：

偉特本人的定義：是以逆位過度原則或逆位負面原則，可能是過度濫用、蠻橫專制，也可能是不足虛弱，總之是不協調與不河蟹的狀態。

偉特稍後時期，差不多沿用這些解釋，引發到信心不足、身體病弱，意志不堅定，以及慾望薰心等方面。這些是以逆位相反原則以及虛弱原則所推衍出來的。

現今的逆位解釋，多不脱這些原則和範圍，也就是拿捏不當而造成的缺失。

逆位定案：

整體而言，是一種因缺乏「力量」而造成的失敗。重點是解釋這樣的情況原因何在，多半是缺乏誠意或勇氣，而這會影響到人際、感情，以及事件進行和物質收穫。

戀人

正逆轉折：

偉特定義的許多層面，都是根據正位置轉換為負面作用，像是事件上的失敗，和不智的嘗試。

偉特稍後時期：便完全根據正位置各層面意義以「逆位相反原則」推衍出涵義，戀情轉為不順，相處不河蟹或受外力干擾，甚至分別或離異。也代表經不起考驗，善變、不可靠，不值得信賴的特質。

而今，逆位的解釋就依循這些解釋，用於各種不同的層面，並且以正逆位判斷所做選擇的正確與否。

逆位定案：

戀人逆位的明確和實用意義，是各種程度的戀情不順，從相處不河蟹到彼此爭執，甚至吵架或分手都有可能。另外就是錯誤或不明智的選擇和行為態度。

教皇

正逆轉折：

偉特對教皇逆位，定義在：社會、社交，及良好的瞭解或協議，這是從教皇的內涵中分化出來的。如今已調換為，逆位才是社交狀況不佳。

偉特稍後時期：有時候運用逆位過度原則～過度善良心軟，太容易同情別人，太過於慷慨。有時較偏向是虛弱原則：軟弱無能，脆弱敏感。以相反原則推衍出的項目是：異端思想、被放逐。

而今逆位意義都被規劃整齊：過度與不當的幫助，錯誤的指引和信仰。

逆位定案：

總括來説，可以「不正確的教皇」來理解逆位意義。無論在人際、情感或是事件進行上，遇到受外力干擾的現象。不然就是走向不正確，而物質上更無所獲。

皇帝

正逆轉折：

偉特定義逆位較有慈悲柔軟之心，是從正位的鐵石心腸反向轉化來的。也根據成熟穩健而轉化為不成熟、生硬，以及無效率和障礙。

偉特稍後時期：更加入了許多性格弱點：無法控制情緒，優柔寡斷，缺乏行動力，執行面遭遇困難等。這都是以「逆位相反原則」或是「負面原則」來推衍的。

逆位定案：

如今，「皇帝」的逆位置，以一個昏君來象徵是最好不過的了。

人際相處上更為緊繃，尤其不利於感情。

事件運作遭遇阻礙或管理不善，物質上也是有所損失。

皇后

正逆轉折：

偉特對皇后逆位定義特別：部分意義反而比正位置佳，像是愚昧轉為理智的光芒。也能解決正位置的困難和疑慮，甚至是歡欣鼓舞。

偉特稍後時期：逆位就都一律是負面意義了，多半以逆位虛弱原則推衍，優柔寡斷的意義仍在。其他就是生命力的減損～怠惰、沒有活力，缺乏興趣和專注力。以相反互異原則來推衍，則是：貧瘠、不孕等。

也包括女性負面形象，像是不貞等。不過，這在現今解釋已經過時而少用了。

逆位定案：

總括來説，逆位過度原則，似乎是如今皇后逆位的詮釋走向。

人際上過於軟弱，態度不堅定，感情過於豐富。事件上容易延遲、耽擱。浪費奢侈或物質匱乏，為現實焦慮。

女祭司

正逆轉折：

偉特的逆位定義，是以相反互異原則為主：低調姿態變成了自負驕傲，理智成了妄想，而冷漠則轉成了狂熱和慾念。

偉特稍後的牌義較有條理，着重在偽裝虛假的感覺，也運用了正位置各項目相反的涵義。虛假的是：缺乏智慧，不學無術，無知，膚淺。逆位不當原則的推衍，是：目光短淺，為了眼前的利益，作出不智的決定。逆位女祭司性格上表現，一樣是不夠沈穩，浮躁，原本的冷漠，仍變成熱情和衝動。

逆位定案：

目前的逆位意義，是缺乏真正智慧，並非真心的修養，而其實是裝模作樣，過度剋制壓抑造成偏差。對人際和感情，更為冷漠疏離，是很不利的作用。

魔法師

正逆轉折：

偉特對這張牌逆位有許多奇怪的定義：醫師、博士。負面特質並已經出現了：心理疾病，羞恥，憂慮不安。

偉特稍後時期，開始加入了虛弱原則，包括意志薄弱和技巧不佳。

而後，魔法師逆位涵義吸收了這張牌的負面特徵和性格，正位具有的稟賦會出錯或減損，可用逆位虛弱的原則來思考：這時候他的法術失靈，是虛假的魔法師，只是一個變戲法的人，能力不足或是能量引導方向錯誤。甚至還裝成很行的樣子來賣弄，不惜以花言巧語説謊欺騙。

而從畫面上來看，也是如此的感覺。

逆位定案：

佔問各種方面都是失敗，以及無法解決困難，事情遇到阻礙。

也表示軟弱、依賴或不安定的性格，缺乏真正的能力和自信，以及弄巧成拙。

愚者

正逆轉折：

愚者逆位的牌義比正位更難捉摸，隨着正位置意義的更動，逆位置意義就更為浮動不定了。

偉特除了與正位置差不多的意義：粗心大意、輕率莽撞，無效的行為。之外，還以相反互異的方式推衍：冷淡、漠視和空虛。

偉特稍後時期，逆位仍然不脱這些的意義，然而又以不夠徹底勇往直前的思考方向來推演：猶豫不決和躊躇不前。

而後，愚者逆位便吸收了原本愚者的較負面意義～輕率疏忽，並加入了虛榮，以及錯誤決定。

逆位定案：

揮霍無度，隨便輕率，沒有理性，躁動不安。受外界聲音所幹擾，產生懷疑而失去信心勇氣，反而不利。另外就是，會由於自身的因素或不瞭解狀況而招致危險或損失。