禪門吃茶散文

柏林寺就坐落在我居住的小城裏，我極是熟悉。寺院距我家不過兩華里，與我姨表哥家也就一牆之隔。我的孩童時代，沒有遊船、過山車、蹦蹦牀等等之類的遊藝設施，於是，趙州芳草萋萋的古城牆、彩虹般的趙州橋以及柏林寺，就成了小夥伴們最常去的地方。

那時，柏林寺遠不是現在人們看到的樣子，只有幾株蒼老的古柏，幾塊東倒西歪的石碑，一座顯得荒涼的磚塔和大片廢墟。我們在這裏捉迷藏，攀古塔，時常忘卻吃飯，直到家長來喚才肯回家。後來，一位叫做淨慧的.大和尚重振宗風，將趙州柏林寺建成中國北方最大的寺院之一，就是大家現在看到的柏林禪寺。

知道趙州茶，是多年以後的事情，且常常疑惑，趙州本不產茶，趙州茶卻何以名揚天下？一個偶然的機會，翻閲《光緒趙州志》，見有如下記載：

“活潑泉，在柏林寺後，最寒冽，宜於烹茶。往來嘉賓過柏林寺者，及觀畫水，復飲香茶。蓋悠然物外矣。”《光緒趙州志》還記載了有關趙州茶的詩句。如：“忽憶禪房舊念生，由來茶味有餘清”。“吃茶參妙理，水底一燈明”。“冷冷林空古壁水，如如禪語趙州茶”。

趙州的確是不產茶的。至於趙州茶如此出名，不應該從當地產不產茶來考慮、不應該從歷史和古籍裏去尋覓茶蹤，這樣的話，恰恰失去了趙州茶應有的馨香和韻味。如果想了解趙州茶的故事，想體味“禪茶一味”的妙境，那只有當下到趙州吃茶去。趙樸初先生講得好:“七碗受至味,一壺得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。”

那一日，我陪同《河北日報》趙先生等朋友一行，到柏林禪寺參觀，拜會了明海大和尚，大和尚一襲僧衣，清矍的面龐透着祥和。當侍者將一杯香茗捧至桌前，我們又和明海大和尚一起重温趙州禪門“吃茶去”那段公案來。故事回味完後，就有友人問：“‘吃茶去’講了一個什麼道理，有什麼含義”。明海笑而不答。這笑而不答就是回答吧。“吃茶去”就是讓你去感悟其中的道理，悟性不同，答案自會有別。

我非學佛之人，很少接觸禪事。一生辛苦的母親退休後卻信起佛來，常教導我們這些兒孫人心向善。母親敬佛也愛茶，每每坐到母親面前，她總是把自己最珍愛的好茶拿來與我分享。

母親與明海大師結緣已久。當她還是縣城裏一個小小圖書館長的時候，就常有一個謙遜的小和尚，到館裏來借車，那車本是宋慶齡基金會所贈之物。小和尚借車的目的就是為重振柏林寺做些事情，屢次借車之後，那小和尚感恩圖報，將他在一所名牌大學時所讀的書，送了一部分給圖書館。那和尚説，如果你兒子喜歡就選幾本吧。我尊重這個有學問又聰明的小和尚，所以就高興地拿了一些保存起來，算是近水樓台先得月。這個小和尚就是現在的明海。

光陰如梭，多少年過去了，因了那時的因緣，母親與明海成了好朋友。從此，她不再提念過去一些對不起自己、甚至令她傷心的人，卻常常把明海大和尚像親人一樣掛在嘴邊。這倒是令我們做兒女的感到欣慰的，至少，她忘記了怨恨，這對老人的健康大有裨益。

不知道母親是不是參透什麼禪機了。