李小龍的語錄66條

吸收有用的，摒棄無用的，再加點你自己獨特的東西進去。下面是小編為大家收集的李小龍的語錄66條,感興趣的一起來看看吧。

1、於我而言，武術的終極含義就是忠實的表達自我。

2、所有的動作源自於"空"，心靈就是"空"的動態方面。這裏沒有心術不正，沒有以自我為中心的動機，因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

3、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

4、生，就是一個等待死亡的過程。

5、起點和終點互為鄰居。在練習樂譜時，你可以從最低音唱到最高音，但此時人們會發現，最高音就在最低音的附近。

6、長期的一致性打敗短期的高強度。

7、欲瞭解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術的至高境界必是趨向於簡捷，以不變應萬變。

8、如果你愛生活，那就不要浪費時間，因為生活就是由時間組成的。

9、若想死後不朽，必須得活得精彩。

10、對我來説武術的終極含義就是真實的表達自己！

11、我看着這個世界，世界被我看着。

12、我不會因為眼前的敵人感到懼怕，因為我的眼裏沒有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格鬥前我已經做足準備，沒有商量的餘地，寶貝。除非你在之前就殺了我。

13、倒空你的思想，無形無態，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。

14、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。

15、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。

16、恐懼來自於不確定性。當我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵禦任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

17、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脱感情與慾望的羈絆，從思想中綻放出來。

18、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負擔。從一個動作到另一個動作，它步履艱難。

19、最大的錯誤是預測一場搏擊戰的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊，一劍封喉。

20、對於我來説，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。

21、最難的事就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。

22、由你內心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內藴天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。

23、消除、溶解了所有的經歷之後，才能投胎轉世地重生。

24、"本真"意味着意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和複雜性的羈絆。

25、在人的原始本性中，人的日常思維在連續不斷地思考，沒有停滯。過去、現在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。

26、一個武術家需隨時能警覺地應付相互變化的兩面。一個武術家需能經常維持其心靈使之處於一種空無一物的狀態，方可使其自由的行為無由受阻。

27、一旦在完全知覺的狀態下，對方的欺瞞是不可能的。

28、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。

29、截拳道並非建立在技巧或説教的基礎上的，它只是表現真正的你罷了。惟有不受中心，圓周侷限時，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形的形，又適於所有的形。只是個名稱罷了。

30、我們只是別人所説的我，不是真正的我。我們對自己的認識亦只是聽別人所説的我罷了。

31、恐懼系由無法確信而產生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當我們在極端無助的時候，或極端有權勢的時候什麼都是可能的。

32、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

33、欲深信自由的可貴，心靈必需學習正視生命，不受時空所限之生命。自由是存在於知覺意識內的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活於現在，昨日的一切均需拋卻。

34、一個搏擊者必須能經常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙，無論是感情的、身體的或是知識上均然。

35、一旦能超越任何系統之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。

36、倘欲瞭解武術中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然後，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

37、傳統形式的累積，只可能變為束縛你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。

38、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態下，方有知覺洞悉力的產生。洞悉力方可解決所用的問題。

39、徒欲心靈的努力則反將侷限了心靈，因努力可謂心靈朝內目標的掙扎；而一旦你有了目標、目的，——可見的終點，你便是將心靈侷限於那。

40、截拳道是無所謂形的，故亦可適於任何形；且因其無分派別，故亦可適於任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術之最高境界。

41、武術的至高境界必是趨向簡捷，以不變應萬變。

42、欲突破自己，需要深知自己之自覺。

43、人應該同自然規律保持一致，而不能違抗，這意味着我們做任何事都應順其自然而不可強求，不要任何情況都強力去做。

44、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權位控制了我們在外界情況發生時的一舉一動。因而他是極端的活動的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

45、所有的動作均是由虛空中產生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。

46、靜止中的靜止並非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

47、武術的終極含義就是忠實的表達自我。

48、超越因果宿命之途全在於心靈與意志的適當運用其力量。

49、切勿逃脱，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會於己最不盼求之時到來。

50、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

51、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

52、每個屬於某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

53、經由我個人實際的體驗和認真學習，我發現一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再沒有別的助力。

54、在佛中，並無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒卧便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。

55、固定的形式無法適應真實情況與變化，只能給習武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。

56、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！

57、拳術的形式，只是整體裏面的一部分而已，任何一種形式，都需要糾正、分析、否定、廢棄，並且還發要下過許多自省的功夫。

58、學習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學習是一種過程，永遠不終止的發掘！

59、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。

60、在截拳道里，我們只是去發掘我們所不知道的東西，並不是把人家現成的東西給拿過來。

61、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。

62、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。

63、對手的力量對我來説不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼裏，整個世界都是連為一體的。

64、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。

65、"無為"並不是真的什麼都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫裏的"無為"意味着自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格鬥中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨着對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而採取了一種柔順的態度。他將意念放鬆，使動作解除了包袱。

66、將敵人視做死屍或機器人而虛構出來的對陣是幻想。