巴蜀美景抒情散文

從重慶市萬州港乘船沿江而下，駛過巴陽峽狹窄水域，即可看到長江南岸，雲陽縣城對岸，樓台亭榭，矗立於一堵巨大的巖壁之上，紅牆綠瓦，掩映在古蔓藤蘿之中，水光山色，交映生輝。這便是號稱“巴蜀勝境”的張飛廟。因張飛死後諡封桓侯，所以又稱張桓侯廟。它始建於一千七百年前，後經歷代修葺和擴建，逐漸形成一個佔地一十四畝、建築面積達一千四百多平米的建築羣，成為長江流域一百二十個重點文物之一。

據歷史記載，張飛是在閬中遇害的。閬中在川北，雲陽在川東，其間相隔千餘里，雲陽又非張飛故里，何以在此為他建立規模宏大的廟宇呢？説來耐人尋味。

相傳在蜀漢章武年間。蜀將關羽敗走麥城，被吳將殺害。其時，張飛駐守閬中，聞聽噩耗，旦夕號泣，淚濕衣襟，限部下三日之內備齊白旗白甲，掛孝出征，為關羽報仇。末將範疆、張達深知張飛治軍嚴格，苦於不能如期覆命，便乘張飛醉卧之時將他殺害，取了首級去東吳邀功求賞。當時，吳王孫權得到了劉備興兵伐吳問罪的.情報，為了保存實力，便派人與蜀國講和。範疆、張達在雲陽途中聽到這個消息，驚恐萬狀，連忙悄悄將張飛首級拋到江中，奔逃他鄉。當日，有個老漁翁在銅鑼渡口撈起一個人頭，以為是不祥之兆，隨即拋回江中，不料那人頭一直在船頭回旋。這天晚上，老漁翁夢見張飛跪在他面前，淚流滿面，説：“我立志匡扶漢室，與東吳勢不兩立，豈能抱着遺恨去見東吳人呢？請你將頭顱撈起，埋在蜀國的土地上。”老漁翁驚醒，忙打撈起張飛頭顱，含淚安埋於渡口側畔的飛鳳山麓，並邀請鄉親們籌資，背靠琵琶山，面向銅鑼渡，蓋了一個小小的祠堂表示紀念。此後便有了“身在閬中，頭在雲陽”的傳説，張飛廟也由此而不斷興建擴大。

從雲陽縣城泛舟過江（現已修通長江大橋），老遠便可見廟前臨江石壁上“江上風清”四個赫然大字，每字有六尺見方，這是清代書法家彭聚星的手筆。離舟登岸，一條整齊的石級古道把遊人引到張飛廟大門。廟的右側，有一樹皮蓋的小亭，超然卓力，雅緻精巧，名“得月樓”，杜甫詠“江樓”詩即在此所作。亭下，一道飛瀑自幽潭之上傾瀉而下，如噴珠灑玉；潭上，爬藤盤錯，小橋飛跨。清幽之境，令人歎絕！

入廟便到“結義樓”，它取意於劉備、關羽、張飛桃園三結義之説。從結義樓東行，穿過一道月門，可至“望雲軒”；南行，便是正殿。望雲軒是由雅室數楹組成的一個閉合院落，棕青竹翠，古藤纏繞，盆景生趣，巖泉餘音，與巍峨宏麗的結義樓互映益彰。正殿以琉璃作頂，紅漆染窗。殿中原有張飛塗金泥塑，另塑有兩匹栩栩如生的戰馬，“四害”橫行之日被砸毀。

出“正殿”東行，來到一座造型古雅的五角亭，曰“助風閣”。相傳張飛曾大顯神靈，保佑着往來於廟前的舟船，給他們吹送三十里順風，故後人集資修了這座“助風閣”。“助風閣”落成後，舟人至此多登岸拜謁，祈張飛“助風”。有一日，一位專橫跋扈的宰相回鄉祭祖，行舟至此不肯拜謁，於是張飛給他吹去逆風三十里，以示懲罰。驕橫的宰相“甘拜下風”，只好恭恭敬敬地前往拜謁。

張飛廟又有“文藻勝地”之稱。據《雲陽縣志》載：“張祠金石，甲於蜀東，紙墨流傳。常有日本賈人，餅金購致。江山文藻，稱勝地矣。”廟內現存石碑、摹巖等石刻三百六十餘幅，木刻字畫兩百一十七幅。其中石刻岳飛所書“前校正後，由工匠勾勒上石，經一年零五個月精雕細刻而成。因諸葛亮的前、後出師表是有名之文，得岳飛剛勁之筆書之，又得名家之手雕之，故有“文章絕世、書法絕世、雕刻絕世”之譽。

飽覽張飛廟的景色，緬懷先賢事蹟，人們不禁對廟中的一幅對聯連連稱讚絕：

慕漢宋兩完人，文章絕世書法絕世；

稱巴蜀一勝境，琵琶有聲銅鑼有聲。