月底棲鴉當葉看散文

晨曦初上，順着梧桐大街前行，初春的寒氣夾着少許淡淡的清香浸潤着肺腑。“草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲”，晨練、晨詠已把我融化在晨風中。二月二龍抬頭，時令早已把紫薇公園的桃夭喚醒，散着粉味花馥，杏蕊一枝仿年及笄，悄悄探出閨首，萌生着幾分不安的春情。

“喳喳”！一聲鵲鳴，劃破清空，驚得我下意識舉目，旦見橫斜參差的梧桐枝上掛着片片略顯瘦長的“墨葉兒”，那是在彎月西沉的星空背景下勾勒出的桐影，心裏驀然閃出王國維闕詞《浣溪沙》：“月底棲鴉當葉看，推窗跕跕墮枝間。霜高風定獨憑欄。”仔細琢磨，禪意幻境，美感油然而生。

有人説王國維此詞是寫境，有人説是造景，中國古典文學研究專家葉嘉瑩女士説是寫境之中有造境，造境之中有寫境，因大詩人所造之境，必合乎自然，所以之境，亦必鄰於理想故也。而這境，又分有我之境，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆着我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物》。反觀這“月底棲鴉”應是寫實，“當葉看”三個字就用得妙了！寄予了王國維對人生的`悲觀。無葉當作有葉看，其中的深沉哀意又藏了多少潛台詞。

提起王國維，在下認為靜安先生富於知性與感性兼長並美的稟賦，長於理性的反省的思辨。他生活在中國黑暗的時代，外族入侵，清政府沒落崩潰，社會失控，價值體系紊亂，人們的思想觀念經歷着劇烈動盪，個體生命在精神上處於迷茫和苦痛，反應在作品中自然就是灰色的景深。但在我看來，今晨這幅“月底棲鴉”則富含着絕妙的美好。先不説這喜鵲不是烏鴉，單單在月明藍空背景下的桐鵲疏影，就讓我聯想了許多許多。

宋朝才子張先“雲破月來花弄影（《天仙子》）”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影（《歸朝歡》）”、“柔柳搖搖，墜絮飛無影（《剪牡丹》）”，人皆謂其即心中事、眼中淚、意中人也。我看那是子野心中有愛，情慾騷動，意與境豈可一語解分。

姜夔作《疏影》詞：“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。”也是有鳥宿苔枝，意在詠歌梅花，誰説那不是深戀合肥赤欄橋畔的琵琶姐妹；也或感傷昭君作為一名宮女代替公主出塞和親的百般無奈；再而擴展，不是憤青靖康之恥的家國情懷麼？

風送暖，春來近。我之所以看那桐上的棲鵲是梧葉，是因為梧桐總給人以希望的冀思。沈約“秋還遽已落。春曉猶未荑。微葉雖可賤。一剪或成珪。”那“荑”、“珪”二字分明是憧憬。如此“墨葉”便是過往的記憶了，可何嘗不是昔日的美好！用一顆平淡之心懷舊，儘管只是留下剪影，也是難捨的曾經。

綠，早已孕出清香，儘管在那“墨葉”後面朦朦朧朧，或許正在那疏影枝頭打理“花黃”，待君招呢！何必自作桎梏，想彼無葉窮樹的悲傷呢！

總以為，大自然是美好的。只要你用心體驗，方景都寫意着歸去來兮、灼灼其華的遐想。