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王世貞《藺相如完璧歸趙論》注讀與賞析

校園1.36W

藺相如之完璧,人皆稱之。予未敢以為信也。

王世貞《藺相如完璧歸趙論》注讀與賞析

夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。是時言取璧者,情(情:真實意圖)也,非欲以窺趙也。趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳,奈之何既畏而復挑其怒也!

且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無所曲直(曲直:理屈,理直)也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧歸,曲在趙。欲使曲在秦,則莫如棄璧;畏棄璧,則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城,又設九賓,齋而受璧,其勢不得不予城。璧入而城弗予,相如則前請曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎?而十五城秦寶也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨(厚怨:深深地怨恨)大王以棄我如草芥也。大王弗與城,而紿(紿:dài,欺騙)趙璧,以一璧故,而失信於天下,臣請就死於國,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之,而歸直於秦?是時秦意(意:心中)未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇(僇:通“戮”,殺掉)相如於市,武安君(武安君:秦將白起)十萬眾壓邯鄲(邯鄲:趙國都城),而責(責:求,這裏指索取)璧與信,一勝而相如族(族:滅族),再勝而璧終入秦矣。

吾故曰:藺相如之獲全於璧也,天(天:天意)也。若其勁(勁:表現出強勁)澠池,柔(柔:委曲容讓,懷柔)廉頗,則愈出而愈妙於用。所以能完(完:保全)趙者,天固曲全(曲全:曲意成全)之哉!

藺相如完璧歸趙論賞析

本文為王世貞所作的一篇有名的史論,作者在文章之始就以“藺相如之完璧,人皆稱之,予未敢以為信也”開宗明義,對藺相如完璧歸趙這一史實發表了不同看法,表明了自己的態度,然後以分析秦、趙時勢入手,從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢,從而得出因為秦國不想和趙國為敵,因此藺相如能完璧歸趙,“天固曲全之哉”的結論。文章邏輯清晰,論述嚴密,辯駁有力,尤其文中的假設論證一段文字,合情合理,很有説服力。

由於本文是一篇翻案文章。翻案文章獨執異議,貴在識見高遠,令人信服。

本文開篇對世所稱譽的藺相如完璧歸趙這一史實,予以否定,可謂先聲奪人。接着,文章從三個方面闡述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真實意圖,指責藺相如之所為乃“既畏而復挑其怒”之舉,是失於智。接着,文章重點分析了藺相如的所謂曲直論,先明秦趙“兩無所曲直”,後又代相如策劃,指出相如“使舍人懷而逃之”是“歸直於秦”,是失於信。最後,文章分析相如完璧的後果是族滅國破,是失於利。這樣,文章層層遞進,步步深入,從而逼出了全文的結論:“藺相如之獲全於璧也,天也。”這裏的“天”,應該是指當時的'客觀形勢吧?

行文至此,文章已可作結,而作者又列出“勁澠池”“柔廉頗”兩件事,看似與上文關係不大,但從“愈出而愈妙於用”一句中,我們可以窺見作者的寫作意圖。作者認為,藺相如的所謂“智”“勇”,不是為了趙國,而是為了自己,他的所作所為,不過是縱橫家的權謀機巧而已,這,大概是觸摸到了縱橫家的本質了吧。因而,本文結論之後的餘波,決非可有可無的續貂之筆,用意特深。