關於古今二胡的歷史介紹

二胡唐代傳入中原

源起：唐代由中國北方遊牧民族傳入中原

流變：20世紀20年代音樂家劉天華先生的大膽革新，讓二胡登上大雅之堂

二胡是我國影響最大、流傳最廣、最具代表性和最具中國氣質和韻味的拉弦樂器。作為胡琴家族中的主要成員，二胡在全國各地區的使用達到了相當普及的程度，在民樂團中是主要的旋律樂器。

胡琴類樂器的鼻祖是奚琴，它是隋唐時期居於今河北省北部一帶少數民族奚部落所使用的一種樂器，奚琴也因此而得名。

唐代奚琴傳入中原，當時稱為嵇琴。唐宋時期的奚琴有彈弦和軋弦並存的演奏方式，後來逐漸演變發展成為用馬尾毛製成琴弓來拉奏的胡琴。

“胡”是中原人對遊牧民族的泛稱，同時表明這種樂器源於草原，後來漢族又根據胡琴的兩弦稱之為二胡。

北宋時，二胡已有了相當高的演奏技巧。宋朝大學者沈括《夢溪筆談》中曾經記載過這樣一件事：在一次宮宴上，一位名叫徐衍的“伶人”為皇帝大臣們演奏“嵇琴”。因徐衍感情太投入，用力過猛，竟然就把一根弦拉斷了。

在這種場合，拉斷絃是不吉利的。徐衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不亂，竟然在剩下的一根單絃上繼續拉着，直到把曲子演奏完。

皇帝見他演奏技巧如此高超，反而重重獎勵了他。

二胡在清中期曾遭禁止。清嘉慶接位後，尊乾隆為太上皇，一時朝廷形成二皇共政之局面。於是有關這“二皇”的事物、名目皆遭忌諱。

而二胡上的兩根弦——老弦、子弦亦在犯禁之列。更有甚者，若是在演奏二胡的過程斷了老弦或者子弦，那簡直是要遭殺頭的大禍。

於是，在很長一段時期內，二胡被禁止。

20世紀初，民間音樂家周少梅先生對二胡的演奏開始了從一個把位到三個把位的演奏探索。

而到20年代，著名民族音樂家劉天華先生對二胡的演奏更是做了大膽創新，他所創作的二胡練習曲和10首二胡獨奏曲，把二胡的'音域擴大到四個、五個把位，創造了四把位、五把位的演奏手法，並吸收了西洋絃樂器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發揮，大大提高和豐富了二胡的表現力。

從此，二胡擺脱了原來僅處於伴奏、合奏的地位，而成了一件具有特殊韻味的獨奏樂器。在劉天華先生等一批音樂家的努力下，二胡藝術在30年代開始登上高等學校的大雅之堂。

在這以後，出現了華彥鈞（阿炳）等一大批民族民間二胡演奏家，他們的演奏更是為民眾所歡迎。