曾子不受邑原文及賞析

原文：

曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受，反，復往，又不受。使者曰：“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，‘受人者畏人；予人者驕人。’縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。”（選自漢·劉向《説苑》）

譯文

曾子穿着破舊的衣裳在地裏耕種。魯國的國君派人到他那裏去封贈他一座城鎮。説：“請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接受，派來的使臣便返回了，不久後又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人説：“先生不是有求於國君，完全是國君自己封贈給你的，為什麼不肯接受呢？”曾子説：“我聽説過，接受了人家贈送的`東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會驕橫。縱然魯君贈送我采邑，沒有對我表現出驕橫，我能不怕他嗎？”最後，還是沒有接受。孔子知道了這件事，説：“曾參的話足以保全他的氣節。”

註釋

①曾子，即曾參。

②邑，城鎮。致邑，封贈一座城鎮。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑。魯國國君送給曾子一座城鎮，不同一般饋贈，應視為封賜。

③修：修飾。

④奚：何，為什麼。

⑤不我驕也，我能不畏乎？即使國君對我有了賞賜以後，不傲視我，但我能不畏懼嗎？

⑥使：命令，派遣。

⑦於：向。

⑧全：保全。

⑨敝：破舊

⑩受：接受

⑾反：同“返”，返回

賞析：

寓意

無功不受祿，這是理所當然。曾子對魯國，沒有什麼貢獻，而魯國國君，要給他一座城鎮，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國君的一片好心，是他對曾子的敬重。但是，如此豐厚的饋贈，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答魯君派來的人所説的一段話，並不是針對某一個人，卻是反映了出於尋常的饋贈，正直的人們不可避免地會產生一種負疚的心理狀態和思慮。親友間的相互贈送，繫於情誼，不必過於拒讓，因為彼此沒有什麼報答不報答。但是，如魯君以采邑相贈，非同小可，有必要拿曾子的話來考慮考慮，是否應該接受。