關於《論快樂》讀後感
錢老的書中總是透露着幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白,它需要細細品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。
文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先説它是易逝的,再説“永遠快樂不但是渺茫地不能實現,並且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然後又説明快樂其實是精神層次上的感受;最後作者堅定地認為“人生雖不快樂,但仍能樂觀。”這裏前面的“快樂”意味着物質上的享受,而後面的`“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思,人來到這個世界上,看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛,失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮鬥過後的一個界碑,那隻能是一瞬間的感受,進步的人在快樂瞬間過後,便會越過這個界碑,朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受着“快樂”,但那也會是短暫。
錢老在文章的末尾寫到,“是的,這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用一個概念就概括了,但同時又神聖得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學也不例外。
那與快樂相矛盾的事物是什麼呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因為快樂本身就是一個很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?“一切快樂的享受都是屬於精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”,並且認為“這是最糊塗的分析”,由此就遞進得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關係。
再想想我們,物質上的富裕並沒有給我們帶來多少快樂。
仔細想想,恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那麼這些是誰的責任呢?是社會,還是我們自己呢?都有。
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