關於永遇樂京口北固亭懷古教案（精選10篇）

作為一位無私奉獻的人民教師，時常要開展教案准備工作，藉助教案可以更好地組織教學活動。來參考自己需要的教案吧！下面是小編收集整理的關於永遇樂京口北固亭懷古教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇1

《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾於1205年所作。作者是懷着深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片讚揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐，氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。

第一課時

教學目標：

1、流利朗讀全詞

2、學習《永遇樂.京口北固亭懷古》，整體感知，瞭解基本意思。

重點難點：

1、瞭解全詞中引用的各種典故

2、作者的寫作背景

3、初步感知作者寫作此篇作品的心情

教學過程：

【導入】：我們在學習《念奴嬌·赤壁懷古》的過程中，曾經提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨着外族的威脅，開始了保衞中華民族賴以生存的這片土地的戰鬥。周朝，要抗擊西戎;戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衞我們的祖國，秦始皇徵發數十萬人民修築了長城，衞青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅範圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;後來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以説南宋時期是我國曆史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和党懷英一起讀書，党懷英後來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京於是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽説後率領着五十名騎兵衝入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領着部隊投奔了南宋。

這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾並沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對於辛棄疾這樣按照現在的説法是“從敵佔區投奔過來的武將”不會重視，此後辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死後辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰於各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

這篇《永遇樂·京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之後，辛棄疾卻已看出了韓侂胄並不是真的想收復失地，也並不是信任他，而只是利用他，因此對於北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對於此事情況的內心感受的表達。

【文章感知】

1、帶領同學朗讀全文，糾正讀音。

2、"千古江山，英雄無覓孫仲謀處”大好江山永久地存在着，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。

提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物”——這兩種寫法有什麼不同？體現了作者的什麼思想？

明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重於能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

那麼，究竟作者認為誰是保衞祖國大好河山的英雄呢？我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權這英雄了。很顯然，作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，並且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衞了家園。辛棄疾以“英雄”一詞讚頌他，表示自己對他的敬仰和嚮往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。

提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什麼思想感情？

明確：孫權善於用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓台，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照着那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們説這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景。

劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過後來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶着如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。於公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月七年級，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似於今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此後，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的後燕，後滅陝西的後秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之後，大權在握的劉裕終於代晉稱帝。

提問：作者在此處提到，“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去”，又説“斜陽草樹”。兩相對比，説明了什麼？

明確：説明了當初儘管劉裕那麼英武非凡，軍隊那麼威猛、武器那麼精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特台都化作了破敗的荒園一樣隨着歷史的風雨飄搖而去。

提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什麼樣的感情？

明確：嚮往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的願望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。

那麼作者希望怎樣做呢？我們下節課再看

第二課時

教學目標：

1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

教學難點：

1、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品，需要學生在課前作充分的預習，掌握一定的資料

2、通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。

3、對豪放派詞進行較深的分析。

教學過程：

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由於草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。

看註解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

提問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什麼？

明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利

那麼，如果統治者不善用人，會怎樣呢？

當然，必將導致失敗了。但是作者此時並沒有直接説會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的悽慘景象：四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。

提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那麼用宋文帝北伐的失敗後果來影射誰呢？

明確：自然是張浚北伐失敗後造成的“烽火揚州路”

“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵佔區裏後魏皇帝佛狸的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看註解18

當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

提問：作者有什麼感想？

明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至於成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨

提問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的悽慘景象，本來是不堪回首的。此處為什麼要寫作“可堪回首呢”？

明確：為了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多麼大的損失!因此，就更應該慎重，那麼朝廷應該用什麼樣的人才呢？

最後，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。

學過兩首詞後，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

【討論】：大家説説蘇軾和辛棄疾之間有什麼共同點和不同點。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇2

教學目標：

[能力目標]

1、初步把握鑑賞詩詞的基本流程。

2、學會分析詩詞中常見的表現手法。

3、領會辛棄疾詞的慷慨悲鬱的藝術風格。

[德育目標]

感知詞中流露出的愛國主義情感。

教學重點和難點：

1、鑑賞詩詞的基本流程。

2、典故的運用及作用。

3、對比手法的運用及作用。

教學方法：

誦讀法、賞析法

教學手段：

多媒體

教學課時：

1課時

教學思路與過程：

[思路]通過多種形式的誦讀欣賞，按照“題目--作者--意象（景、人、事）--表現手法--意境”的鑑賞流程來鑑賞本詞，讓學生感知並掌握這一流程，進而去鑑賞其他的詩詞。

一、導入新課

由郭沫若為辛棄疾題的墓聯入題：[多媒體影入]銅板鐵琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。感知辛棄疾是詞人，也是民族英雄。

二、初讀全詞，分析詞題及作者。

1、[多媒體播放]配樂朗誦（男音）。

2、詞題

永遇樂--詞牌名，雙調，一百零四字。

北固樓--原名北顧樓，取其不忘中原之意。位於京口西北北固山上，面臨長江，形勢險固，是歷來用兵之地。

懷古--此詞是懷古傷今之作。

3、作者

[多媒體展示]辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率羣眾2000多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任掌書記職務。在起義軍的幾個月裏，他表現出非凡的勇敢和堅定，幹了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率50騎兵，直闖駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以後，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過着遊宴玩樂歌舞昇平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之後，首先被解除了武裝，後來才被派往江陰作籤判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，並起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處於抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓奼胄一夥採納，並給他一個降官的處分，後來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

三、再讀全詞，結合註解疏通詞句。

1、所有學生齊誦全詞。

2、教師示範，用自己的語言口述詞的上片各句的句意。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（千百年來江山如故可是無處尋找英雄孫仲謀那樣的人物了）舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（歌舞的樓台，連同那英雄的業績都被雨打風吹成了過去）斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（斜陽照着草叢樹木和普通的街道，人們説寄奴曾在這裏住過）想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（兵強馬壯，猶如猛虎）

3、學生訓練，口述詞的下片各句的句意。

4、教師訂正。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義隆在元嘉年間草率出師北伐，想要建立象古人那樣的功績，只落得自己北顧。北望敵軍而倉皇失措。）四十三年，望中猶記，烽火揚州路。（還記得四十三年前，遙望中原揚州路上的戰火。）可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓!（哪堪回首，如今佛狸祠下是一片神鴉搶食的咚咚的聲音）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

（現在憑誰去問，廉頗老了，飯量還好嗎）

四、三讀全詞，分析作品的景物人情。

1、指出一學生讀全詞。

2、找出詞中涉及的人物及作者的用意。

孫權：“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思：物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫軸面前不禁從江山聯想到人事，於是引出與京口有關的第一個典故：孫權。他曾多次於此拒強敵於江北，但這樣的英雄現在卻不復存在了，就是連昔日的繁華與功業也都被歲月的風雨消磨殆盡。這決不僅是對孫權一個人的評價問題，它已成為抗戰派與投降派鬥爭的焦點之一。所以在此引用孫權之典，不但是即景生情，而且是對南宋政權苟且偷生，偏安江左的極大不滿，是對長期以來投降主和派的強烈譴責。

劉裕：繁華已逝，蕭條滿目，於是引出了與京口有關的第二個典故：劉裕。人們傳頌着那斜陽照射的草樹之間，那平常的巷陌之內，就是劉裕當年生活過的地方。雖然荒涼，但它畢竟孕育過這樣的英雄，這是對英雄的嚮往，這是民族的驕傲；劉裕雖然偉大，他生活戰鬥過的地方而今變得如此荒涼，這又是對英雄的哀歎，對不肖子孫的譴責。“萬里”指被敵人佔據的中原地區。孫權曾在京口建都，劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借讚揚孫權、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

劉義隆：這裏引用第三個典故：劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險北伐，結果大敗，北魏軍一直追到長江邊，幾乎遭到覆滅的危險。劉義隆只落得倉皇北顧，“北顧涕交流”。這是多麼慘痛的教訓啊!“贏得”二字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當局接受歷史教訓，不要輕舉妄動。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰略思想及講求實際，他力主用兵又決不苟同韓奼胄之冒進。

拓拔燾：從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過去了，當時的慘象記憶猶新(指1162年金兵對南宋發動進攻，佔領了揚州一帶地區，“過春風十里，盡薺麥青青。”)這種辛酸的場面時刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對揚州路，想起劉義隆的歷史教訓，自然又湧上心頭，作者將它寫出來也是為了警告統治者切莫重蹈覆轍。這裏使用第四個典故：拓拔燾。作者寫下一個令人痛心疾首的情景：佛狸祠是侵略者武功的象徵，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那裏歡天喜地地祭社。這是多麼令人怵目驚心的不協調，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在於從反面激勵人們只有收復失地，光復祖廟，才能使同胞免除災難，同時也是指責南宋統治者偏安一隅，忘了收復失地。

廉頗：這裏使用第五個典故：廉頗。但作者一片復國的熱情誰能理解呢!他雖身居抗戰前線卻並未受到重用，政敵在時刻窺探着任何可利用的機會迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾雄心一似廉頗，但在更為激烈的鬥爭中，在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意，竟連人過問都沒有。“憑誰問”三字包含着屈原式的“荃不察餘之中情”的悲憤與感慨。懷念廉頗，正説明壯志未酬，但朝庭不重用，又有什麼辦法呢？

五、四讀全詞，分析主要的表現手法。

1、[多媒體播放]配樂朗誦（女音）。

2、用典賞析。

詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現了非常豐富的內容和思想。正如《詞綜》所説，由於這首詞用典恰切，感慨深邃，“發端便欲涕落，後段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”

3、對比賞析。

以古代英雄業績與可悲的現實相比，用以鍼砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法；用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發憂國憂民的感慨，感歎由於統治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都衝得淡淡的了；用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比，用以抒發報國無門的憤懣。通過這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動。

六、五讀全詞，整合中心，體會作者的思想感情。

這首詞通過懷古，表現了詞人抗金求國，恢復中原的熱切願望和壯志難酬的苦悶，也表達了對南宋統治者苟且偷安，不圖恢復，不進用人才的憤懣。

七、誦讀全詞。

八、練習。

鑑賞辛棄疾的《南鄉子·京口北固亭有懷》

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇3

【設計思想】

“詠史懷古”向來是遷客騷人、仁人志士藉以抒懷的範式。或託古諷今，或歎逝傷今，或以感懷身世抒寫幽思，或以憑弔先賢激勵後進，或以關注現實達成勸誡。或兼有其類不能自已……但無論哪一種“詠懷”，都是一種“憑欄易生追昔夢，回首難掩撫今情”的形之於外，都有着對人生、歷史或現實的感性認識與理性追索，這些體驗和思考仍有後學者玩味和內化的價值。

“用典”幾乎是懷古之作的不二法門。作品中的“典”承載了豐富的感性和理性意義，“用典”，不僅能凸顯而且能有效地推進和發散作者的體驗和思考。分析作品“用典”，對深入領會懷古之作的表現手法和準確理解作者的思想情感有着重要意義。

【教學目標】

1．藉助涵泳詞意，內化作者用世報國情懷，強化學習者責任意識。

2．依託作品中“用典”與“表情達意”間的關係，窺見《京口北固亭懷古》豪放詞風一斑。

【教學方法】

預習中成誦，討論中探究，感悟中生成。

【教學時數】

1課時

【教學設計】

一、導入

“懷”，指心有所感；“古”，指眼前能觸動情懷機關的古蹟和與古蹟、情懷密切相關的古人古事；“懷古”，即因古而生懷，寄情懷於古。陳子昂《登幽州台歌》唱道：“前不見古人，後不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”可見，“懷古”實在是一種深刻的人生體驗。

二、析詞作用典

結合課前預習，背誦全詞。

1．從全詞看，作者立足京口，想到了什麼？

“典故”是指“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”（《辭源》）；結合文本註解思考。

上片先後有：

①三國時，孫權曾在京建都，並擊敗北方曹操的軍隊；

②南朝宋武帝劉裕曾在京口起事，大舉北伐，恢復中原並建立政權。

下片先後有：

③劉裕之子、南朝宋文帝劉義隆，想以北伐建功立業但因草率而致兵敗；

④漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山舉行封山大禮而還；

⑤北魏太武帝拓跋燾追擊劉義隆到京口瓜步山並在山上建立行宮；

⑥戰國時，趙國良將廉頗雖老思用。

2．結合詞題看，作者為什麼會想到這六個典故？

明確：成詞背景與典故的聯繫，為後面分析打基礎。

與“此時此地”有關。南宋政權偏安一隅。但主戰派一直將“王師北定中原”當做目標．京口作為抗金前線與金人劫掠後的揚州隔江相望。典故①②⑤在空間上與作者此時立足的京（鎮江）直接有關。

與“此時此地的作者”有關。此時，作者率眾南歸已經三十二年，被投降派排擠而被迫退居江西鄉間也已有十多年，但他從未放棄收復失地的願望；此地，作者此前在瀕臨抗金前線的鎮江任知府，因力促充分準備和得當用人而遭當權者疑忌以致降職，為恢復大業一展才略的願望再次落空。此時此地的作者空懷卻又不願空懷一腔忠貞，報國無門卻又不甘心報國無門。典故③④⑥所及人物及其境遇與作者此時的情感和抱負直接有關。

正因為以上兩個“有關”。內心沉鬱卻又壯懷激烈的作者立足京口想到了這六個典故。

3．結合全詞看，這些典故有哪些特點？

①典故多。全詞雙調104字，上片兩處用典，下片四處用典。

②內容有側重。上片典故所及側重“人”——曾在京口。建功立業的歷史人物；下片典故所及側重“事”——與北伐抗金的需要和願望有關的歷史事件。

③感情有側重。上片典故側重體現出感慨、深沉的情感；下片典故側重體現了暗諷、慷慨和悲憤的情結。

④典故有對比。成就“風流”的人事和“倉皇北顧”的人事對比，歷史上“舞榭歌台”的太平景象與佛狸祠如今異族統治下“神鴉社鼓”的貌似太平對比。

⑤同典分用，相互照應。宋文帝敗北與拓跋燾追擊並在瓜步山上建立行宮實為同史，但詞中分用，相互關聯卻又各表一意。

縱觀全詞，用典較多較靈活，表達的情感豐富而相對集中。並能以一心報國的高尚情懷貫串其中。抒情脈絡完整而清晰。

4．從表情達意看，詞中的典故有哪些作用？討論並從形象描寫或語言形象性入手，化難為易，提取有關“形象”，還原有關“意境”，體味有關“情理”，突破難點。

①典中塑形象。“憑誰問”句，“廉頗老矣，尚能飯否”的故作疑問，展現了廉頗雖老思用的場面，一位鬚髮皆白、忠心依舊、雄心不已的老將形象躍然紙上；聯繫作者際遇，自況以表報國之心的用意不言而喻。以典塑人，以人明志，形象而深刻。

②典中生意境。“江山”既實指京口之江山，也虛指天下之江山；飾以“千古”，置孫權（“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”）及其英雄業績於時空的邈遠遼闊之中。既有多嬌江山之美，又含英雄豪邁之氣。兼有感慨今昔之情，終成雄壯開闊之境。因典生境，境中隱情，自然而生動。

③典中寄情理。典中含“情”。例如，上片表現英雄不再的感慨和對英雄業績的嚮往之情，下片則表現慷慨中的失望和悲憤中的希望。雖然有元嘉北伐“倉皇北顧”和佛狸祠“神鴉社鼓”這樣的反面切入．但不難發現和把握詞中情感的流動。

因情用典，以典藴情，切合詞人表情達意的需要，這是本詞用典最主要的特點。

典中明“理”。例如，上片孫權、劉裕的典故，在“京口，，情境下暗含了有準備才能成功”的道理。而下片廉頗思用的典故，暗含了老臣不僅忠心可嘉而且經驗可用的道理。

最後，所有典故於情於理都落腳於“忠心報國”這一主旨。

④增強感染力。以內容特定的典故來表情達意。不僅簡省精練，還可曲盡其妙；同時，用典與形象、意境和情理有機結合，體現了詞的精練性和含蓄性，使詞作的思想性和藝術性有機統一。

三、感詞人情懷

在前面學習的基礎上，再次背誦全詞。進一步理解：

1．這首詞包含哪些思想感情？

抗金報國的忠義，對英雄人物及其業績的仰慕．對太平與繁華不再的感慨，對草率出兵的暗諷，對人心安於現狀的擔憂，自己壯志難酬的悲憤。

2．諸多感情之間有怎樣的關係？

主次分明，因果相關，情理交融。圖示如下：

四、整合

1．近代國學大師王國維在其重要美學和文藝理論著作《人間詞話》中語評“幼安之佳處，在有性情，有境晃”，即指辛棄疾的詞出自至性真情，能創造闊大的意境，能表現高潔的襟懷和遠大的志向。《京口北固亭懷古》很好地詮釋了王國維的評語。

2．關注本詞用典質與量兼備、意與境互動、情與理相合的特點。

五、遷移

結合前面分析，第三次背誦全詞。

1．進一步體會“慷慨憤世的詞家當以辛棄疾’為代表’。

2．結合對蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》的學習，在用典的特點和作用兩方面作簡要比較，從詞作意境、作者胸襟方面進一步感受豪放派詞風。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇4

一、教學目標

1、理解作者生平、寫作背景及其詩詞大意。

2、學生通過圈點勾畫法加之小組合作探究法，在反覆誦讀的基礎之上，學會關鍵典故的含義和及其作用。

3、體味詞人抗金救國、收復中原的願望及壯志未酬的苦悶。

二、教學重難點

1、重點：學生通過圈點勾畫法加之小組合作探究法，在反覆誦讀的基礎之上，學會各個典故的含義及其作用。

2、難點：體味詞人抗金救國、收復中原的願望及壯志未酬的苦悶。

三、教學方法

朗讀法、圈點勾畫法、自主與合作探究相結合。

四、教學過程

(一)導入新課

生命的意義在於什麼呢？滾滾長江東逝水，每個人的生命都是有限的，然而有些人卻能在歷史的長河中熠熠發光。本文作者就是這樣，他有一顆愛國之心，憑一己之力，挽救家國山河。讓我們感受民族氣節，體味赤誠之心。下面，讓我們一起走進今天的文章——《永遇樂·京口北固亭懷古》。

(二)整體感知

1、初讀詩文，藉助課下注釋和工具書解決關鍵字詞的讀音和詞義並瞭解作者的寫作背景。

2、再讀文章，理順詩詞的大概內容和結構層次。

明確：上片惋惜在京口建立霸業的孫權和讚美率軍京口北伐的劉裕;下片諷刺了劉義隆冒進誤國並表明自己要向廉頗學習的態度。

(三)深入研讀

問題1：辛棄疾登北固亭，極目遠眺，想到孫權和劉裕，寄託了什麼情懷？

明確1：孫權曾在京口守國禦敵，成就霸業。現如今卻“英雄無覓孫仲謀處”。而寄奴曾在京口起事北伐，曾經“氣吞萬里如虎”。作者借兩位英雄人物的事蹟來：表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

問題2：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什麼？

明確2：教師滲透時代背景——統治者抗金準備不足，想要倉促北伐，急功近利。作者此時人微言輕，不被重用，一腔熱血只能流於悲歎。作者此時用宋文帝北伐慘敗的典故，是在借鑑歷史，來説明：伐金必須作好準備，不能草率行事。

問題3：作者最後引用廉頗的典故，用意是什麼？

明確3：當政者昏庸無能，又有小人挑撥，作者擔心像廉頗一樣被棄置不用。作者以廉頗自況，表明自己雖然老去，但依然有報效國家的豪情壯志。而這，正是全詩的主旨。

(四)拓展延伸

同一類型的文體作品的拓展，進行對比閲讀。《念奴嬌·赤壁懷古》中作者將自己和英雄人物進行對比，抒發出年華漸去、壯志難酬的感慨。

(五)小結作業

1、小結：梳理板書進行小結。

2、作業佈置：首先，熟讀並背誦詩文;其次，學生可以將詩詞轉譯為的小故事，講給同學聽。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇5

教學目標：

1、抓住典故，感受詞人對率軍北伐建功立業的英雄明君的仰慕讚歎之情。

2、知人論世，走進辛棄疾的內心，體悟他英雄報國無門的悲壯之感。

教學方法：

知人論世，涵泳品味。

教學時數：

一課時。

教學流程：

一、由題入課

《永遇樂京口北固亭懷古》，永遇樂，是詞牌名。京口是地名，是現在的什麼地方？鎮江，沿長江。對面是揚州的瓜洲，有句詩是京口瓜洲一水間。一水，就是長江。北固亭，在北固山上，臨長江。2006年，我在鎮江參加教師培訓，在遠處看到了北固山與北固亭，輪廓一如教材插圖。

(生看插圖，描述插圖)山巔有亭翼然，草木鬱乎蒼蒼，半空沙鷗翔集，江中百舸爭流。有機會同學們可以去看一看。

懷古，對古人之事的追溯，發自己的情思。懷古詩詞一般什麼樣的模式？

寫景詠史抒懷(板書)

二、簡介作者

辛棄疾是什麼人？(南宋詞人)他還是位武藝高強，俠肝義膽的英雄。

(材料)公元1162年，23歲的辛棄疾受北方起義軍首領耿京的委派，從山東濟南赴建康(今南京)面見宋高宗，聯絡共同抗金之事。在完成使命返回山東途中，他聽説叛徒張安國殺害耿京，投降金朝，起義軍已潰散，便立即率領50名騎兵，深夜突入有五萬之眾的金兵軍營中，生擒張安國，策馬飛奔，星夜渡江，直到建康，將叛徒交南宋朝廷處置。

設疑：就是這樣一個能在萬軍之中取上將首級，宛如探囊取物的英雄，南渡之後的人生是怎樣的呢？看一看他登上北固亭，發出的慨歎就知道了。

三、探討登高

(插曲)我順便問一下，為什麼詩人詞人登上高山，登上亭台樓閣，也就是登高，就會吟詩作詞寫文章，來抒發自己的情感呢？

那麼我要問一句，古人為什麼要登高？為了望遠。這只是原因之一。

實際上，最初登高有它特殊的意義：在古人眼裏，高處與天比較近，如果需要與天交流，一般就要登高。古代天子封禪，就是要與天交流，最常提及的封禪之地就是泰山了。可見，最初的登高有濃重的宗教意義。後來宗教意味漸漸淡去，成了文人們一種消遣。

登高的時候人往往是高興還是不高興？不高興!為什麼不高興呢？古人講過一句話，登高者必自卑。為什麼登高者會自卑呢？因為當我們登上高處的時候，我們的眼界就會開闊，面對着廣闊的自然宇宙，人會很自然地生出一種寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟的感覺。這是一個很重要的原因。《世説新語》裏有一個王海的人，他登上高處以後感歎我由來不悲，今日直欲悲，這是一種很自然的感覺。如陳子昂登上幽州台以後就很自然地感歎

前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

再如柳宗元登上柳州城樓，也感歎道

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

那麼辛棄疾在登上了北固亭有此愁思與慨歎嗎？

四、文本研析

1、請同學讀課文，根據自己的理解讀出情感，並分別找什麼地方是寫景、詠史及抒懷的內容。

2、檢查朗讀情況及對課文的大體把握。

3、以典故為切入口，研析課文。

北固亭引發了辛棄疾的無限遐思，他究竟想到了什麼呢？(許多歷史人物)

是的，在自己的作品中，藉助一些經典的歷史故事來表達自己的願望或情感，這種手法叫用典。這首詞最突出的特點是用典(板書)請同學找出詞中所用的典故。

板書：

典故一：孫權

典故二：劉裕

典故三：劉義隆

典故四：佛狸祠

典故五：廉頗

我們就來具體分析作者用典的作用。

(1)千古江山，無覓英雄，孫仲謀處這句用了關於孫權的典故。這是一個倒裝句，正常順序應是什麼？(無處覓英雄孫仲謀)，請問，作者為什麼要倒裝？(一是音韻格律，二是強調孫權是個英雄)孫權確實是一個英雄，他的對手曹操有讚美他的話，生子當如孫仲謀，我有下一個疑問，三國時的英雄很多，曹操，張飛，關羽，諸葛亮等都是英雄，為什麼只提孫權呢？(京口是孫權的地盤，當年的東吳與南宋王朝很類似，同樣位於東南一隅，同樣面對強大的北方入侵之敵。孫權北拒曹操，趙宋王朝偏安臨安。對孫權的讚歎，也對統治的指責，表現他想抗金，收復中原的願望。)板書：渴望英雄

(2)想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎這個典故給了你怎樣的感覺？表達了什麼感情？(氣壯山河，叱吒風雲，率軍北伐英姿颯爽)劉裕與前面寫到的孫權有什麼共同點？(一事業都在京口起步，二是都勇敢面對強敵，三是都建立了偉大的功業。)板書：展現英雄

(3)下片用劉義隆北伐的典故。劉義隆是個好個好大喜功的人，他的北伐戰爭的特點是什麼？(草草)其結果？(倉皇北顧)作者用劉義隆的典故想説明什麼？(反對草率出兵)草率出兵的後果是什麼？(烽火揚州路金人就在對面的，當年的揚州是二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫寧靜美好不在了，眼前是狼煙與鐵血!)板書：反對草率出兵

(4)再看下一個典故佛狸祠下，一片神鴉社鼓給你什麼感覺？

(人們在祭祀，鼓響鴉鳴，場面熱鬧)那麼，當時佛狸祠在誰的統治之下？(金人統治之下)是誰在那裏熱鬧？是金人，還是漢人？(應是漢人，暗示漢人早已適應金人統治，安於現狀)作者這樣寫到底想表達什麼感情呢？(氣憤，對老百姓的氣憤，不對，應該憂慮，作者擔心，如果再不抓緊北伐，那麼北方人漢人的人心都會改變了。這個典故給人一種時不我待的急迫感)板書：主張抓緊出兵

(5)廉頗老矣，尚能飯否？是最後一個典故，大家怎麼看這一典故？作者希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，為國效力)但廉頗的結局如何？(沒有被起用)作者呢？(也沒被起用)滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可報國無門，所以發出了憑誰問這一慨歎!這個典故露出了作者的滿腔悲憤。板書：一腔悲憤

(6)每學一個典故，通過分析促讀，讓情感充分表達。

五、讀文總結

1、讀課文。我們面對辛棄疾能做些什麼呢？板書：為君去英雄淚

2、800多年以後的今天，有無數人在懷念着這位曠世奇才辛棄疾!網上有一個專為紀念他而設的網站，標題叫：醉裏挑燈看劍辛棄疾紀念館。這六個字足以體現他一生的落寞而悲壯的愛國情懷。

六、課後作業

背默全詞。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇6

教學目的：

1、進一步瞭解豪放派詞的特點，體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。

2、理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發出的抗金救國，收復中原的熱切願望及願望不能實現的苦悶心情，以及對統治者屈辱求和，用人不當的憤概。

教學設想

1、注意誦讀，從自由讀到範讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉鬱的豪放詞風。

2、注意比較，比較蘇辛豪放詞風的差異。

教學時數

1課時

教學過程

一、複習《念奴嬌·赤壁懷古》

1、檢查背誦

2、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什麼特點？有什麼作用？

赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰鬥之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

二、導入新課，激發興趣

赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發的周瑜相比，東坡自然會發限的感慨，登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？今天我們就來學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。

三、整體感知，瞭解內容

1、學生自學課文，完成

（1）學生查找資料，理解作者及創作背景

（2）藉助註解和工具書正音、正義，疏通詞語

（3）學生自讀課文

（4）聽錄音，注意範讀的語氣和感情

（5）齊讀課文，感受文章

2、教師引導學生從整體上把握課文內容，體會作者的感情

上闋：歌頌迨慕英雄及其功勛業績，感歎“時無英雄”。

下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復中原的熱切願望和希望不能實現的苦悶。

四、品味鑑賞

1、要求學生找出詞中的典故，並分析其作用

（1）英雄無覓孫仲謀處：懷念英雄，表現收復失地的決心

（2）人道寄奴曾住：懷念古人，表現北伐決心

（3）烽火揚州路，佛狸祠下：今者對照，不堪回首

（4）元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評草率出兵

（5）憑誰問，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國效力

（這些典故的使用使詩文情思雋永，含蓄深刻）

2、引導學生找出詞中的對比，並體會其作用

（1）英雄業績與可悲現實對比：針對南宋的萎靡不振。

（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法

（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”對比：抒發憂國傷時的感慨：

（這些對比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動）

五、拓展延伸

《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情，討論這兩首詞的異同。

（此題設計，不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同，還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同）

1、相同點：結構上均為“地點+懷古”

意境上均為雄渾壯闊

主旨上均為把古喻今

2、不同點：

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪傑”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。

（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現實，借詠史談自己的戰略見解，表現自己的愛國情懷。

（3）蘇詞多鋪敍顯得開闊明朗，曠達樂觀；辛詞用事多，層層轉折，顯得隱晦。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇7

教學目標

1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；

2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切願望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概。

重點難點

1、探討用典的意義；

2、在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。

課時安排

一課時

教學過程：

一、對聯導入，激發興趣。

先請同學説説課題的意思：永遇樂：詞牌；京口北固亭：登臨地點；懷古：詞的內容。

同學們，如果我們有機會到濟南大明湖，別忘了參觀那裏的辛棄疾紀念祠，到江西上饒也記得到陽原山麓，拜謁一下那裏的辛棄疾墓。不論是紀念祠還是在墓前，都會看到一副有名的對聯，現在請大家看一看這副對聯，它是郭沫若題寫的，齊讀一下：

有沒有同學能夠説出這副對聯的大概意思？

上聯説辛棄疾詞風豪放。“鐵板銅琶”一詞，本是前人評價蘇東坡詞風的話，而繼承蘇軾把詞的豪放風格發揚光大，使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。下聯的內涵主要是説辛的悲黍離之悲、他的愛國情懷、愛國抱負。

板書：詞風豪放愛國情懷

今天我們就一起來學習辛棄疾的這篇《永遇樂京口北固亭懷古》，看看本文是如何體現對聯所呈現的這兩點的。

二、瞭解作者與背景。

為了幫助同學們更好地理解這首詞，我們有必要了解一下作者以及這首詞的創作背景。請同學讀一讀：

三、齊讀課文、正音正句。

注意：讀準確文中詞語的音，初步感受作品豪放的詞風及其愛國情懷。

教師正音、正句，注意“佛bì狸祠”以及“封狼居胥”的句讀。

四、研習課文，品味用典。

（一）研習上片：

1．師讀上片，指名同學用自己的話説説上闋四句話的意思。然後提問：

2．説説這兩個人的共同點？

明確：孫權、劉裕。孫權是三國時吳國的皇帝，他在京口建立的吳國的首都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衞了國家。辛棄疾懷古，第一個想到的就是三國時期的英雄人物孫權。“風流總被雨打風吹去”從孫權到辛棄疾已有千年，當年孫權的風流餘韻已蕩然無存。江山本應代有英雄出，但是現在卻沒有孫權這樣的英雄了。

“斜陽草樹……曾住”劉裕生於尋常百姓人家，出生低微，但並不妨礙他建功立業，一句“想當年”，劉裕率領兵強馬壯的軍隊，馳騁中原，何等豪邁氣概。作者藉此隱約表達自己抗敵救國的心情。

共同點———他們都是能夠建功立業的英雄人物，而且他們的業績都在京口起步。

3．找出最能表現作者對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，並説説作者對他們充滿什麼感情？

———“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與嚮往。解釋：風流：才略建樹、英雄遺風。

4．兩位同樣是帝王，而南宋王朝怎麼樣呢？請同學們想想用這二個人的典故，還藴含了什麼意思？

———諷刺宋室昏聵。

（偏安一隅的南宋小朝廷，置千百萬中原百姓“遺民淚落胡塵裏，遙望南師又一年”的痛苦現實於不顧，依舊飲酒作樂，天天歌舞，夜夜笙歌：當時一個叫林升的詩人寫了一首《題臨安邸》諷刺道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉，直把杭州作卞州。”已經國破家亡了，他們竟不思復國還鄉，仍沉迷於聲色犬馬，醉心於燈紅酒綠，早已忘記了國恨家仇，哪裏能與建功立業的孫權、劉裕相比！）

5．學生齊讀上片（指導背誦，抓住“千、舞、斜、想”四字。）

（二）研習下片：

1、分析研究用劉義隆典。

①請同學用自己的話概括説説這個典故。解釋：北顧：回頭北望（追兵），敗北。

②為什麼會想到劉義隆這個典故？（結合韓草率冒進的背景理解）

——借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。

2、分析研討用佛狸祠典。

①寫的是什麼？解釋：可堪：那堪、怎堪。

追憶往事，回顧自己的抗金生活。

②看到佛狸祠的一幕景象，作者當時是什麼心情？

大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的悲慘景象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至於成了一片神鴉社鼓的景象。——商女不知亡國恨

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，老百姓就可能安於異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。

3、分析研討用廉頗典。

朝廷無能，百姓鬆懈，自己一腔熱血卻又連遭貶謫，此時此刻站在北固亭的作者想到了誰？

有人説最後一段洋溢的是滿腔豪情，也有人説是悲情怨語，説説你的理解。

詞人以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢着烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。

他是一位愛國者，但是，報國無門；他是一位大英雄，但是，英雄卻無用武之地！同學們能夠理解他的辛酸、他的悲憤嗎？他的悲憤其實是那個時代的悲憤，前有精忠報國之岳飛被以“莫須有”罪名害死，徒留“靖康恥，猶未雪”的千古遺恨，後有愛國詞人陸游臨終還留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺言，可歎我們這位愛國詞人辛棄疾在寫作本詞的兩年後，臨終前連呼兩聲“殺賊”才含憤死去！

4、齊讀下片，嘗試背誦（抓住“元、四、可、憑”四字背誦。）

（三）指導誦讀。

要求讀出情、讀出韻：

①本詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時韻腳讀得響一點，停頓長一點。

②朗讀時要在豪壯的基調下，讀出“千古江山，英雄無覓”的悲涼；讀出“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪壯；讀出“廉頗老矣，尚能飯否”的悲憤！

（四）小結全詞：

這首詞運用借古諷今的手法，對孫權、劉裕的讚揚，就是對南宋統治者的指責，慨歎英雄難覓；對劉義隆的諷刺，就是對韓佗胄草率冒進的警告；對佛狸祠下的感歎，就是對統治者不思收復中原的不滿。最後以廉頗自比，則是一個報國無門者、一個大英雄泣血的內心獨白！這是一首懷古之作，更是一首傷今之作！

板書：借古諷今、懷古傷今

（五）問題研討：

1、明確用典：

所謂用典，就是引古人、古事來比喻今人、今事，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。

2、這首詞用典多不能説是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，是“京口懷古”這個題目應有的內容，況且這些典故，都和這首詞的思想感情緊密聯繫。加強了作品的説服力和感染力，仰慕古人、感慨身世、借古諷今、抒發情懷、言簡意賅、以一當十，這正是這首詞的長處！

五、拓展閲讀：

看一首同時期的詞《南鄉子登京口北固亭有懷》：

課堂練習：

《南鄉子》與《永遇樂》一詞有何異同？

這首詞通篇三問三答，互相呼應，感歎雄壯，意境高遠。它與本課《永遇樂》相比，一風格明快，一沉鬱頓挫，同是懷古傷今，都不失為千古絕唱。

有沒有運用典故？

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”杜甫的《登高》

“生子當如孫仲謀”是《三國志》裏曹操的話。

詞意：

站在北固亭樓上，向北方金兵佔領區一望，一片風光依舊，可是河山已有異樣之感，究竟中原在哪裏呢？自古以來，不知道經歷過多少朝代興亡的事變，都像無窮無盡的長江一樣滾滾地流過去了。

孫權年輕時就統帥了萬人大軍，守住了東南地區，不斷地和敵人作戰。天下英雄能為他敵手的，只有曹操和劉備。後代子孫就應該把孫仲謀作為榜樣！

註釋：

①千古興亡：指漫長的歷史上歷代王朝的盛衰興亡。

②年少：指孫權，他繼承父兄遺業佔有東吳時才十九歲。兜鍪（mōu謀）：頭盔。這裏指孫權統率下的強大軍隊。

③天下英雄：指三國時的'劉備和曹操。《三國志蜀書先主傳》：“曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄’唯使君（指劉備）與操耳。”

④生子句：《三國志吳書孫權傳》注引《吳歷》：曹兵伐吳，孫權率軍抵抗。曹操見東吳舟船、器仗、軍伍整肅，乃感歎説：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子（劉琮）若豚犬耳。”仲謀：孫權的字。

簡析：

這是一首懷古詩。作者通過對古代英雄人物的歌頌，諷刺南宋統治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸無能。全詞飽含着愛國、衞國的強烈感情。

①何處望神州？滿眼風光北固樓：極目遠眺，我們的中原故土在哪裏呢？哪裏能夠看到，映入眼簾的只有北固樓周遭一片美好的風光了！

②千古興亡多少事？悠悠：世人們可知道，千年來在這塊土地上經歷了多少朝代的興亡更替？

③不盡長江滾滾流：往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水依舊滾滾東流。

④年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休：三國時代的孫權年紀輕輕就統率千軍萬馬，雄據東南一隅，奮發自強，戰鬥不息，何等英雄氣概！

⑤天下英雄誰敵手？曹劉：若問天下英雄誰配稱他的敵手呢？答曰：“曹劉”，説天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。

⑥生子當如孫仲謀：本是曹操的語言，現在由辛棄疾口中説出，卻是代表了南宋人民要求奮發圖強的時代的呼聲。

六、總結、師生同背全文。

同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾藉助於這首《京口北固亭懷古》，一吐胸中塊壘，以其豪放的詞風，抒寫了他的愛國情懷，可謂“句句有金石之聲”，沉鬱頓挫，憂思悲壯！下面我提議：同學們全體起立，讓我們一起背誦全文，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的背誦中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情！

（下課，再見！）

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇8

教學重點：

用典和借古諷今

教學過程：

一、導入新課

二、解題簡介作者與寫作背景

三、結合註釋朗讀，弄清大意

四、具體分析

1、辛棄疾在文學史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。思考：上闕和下闕分別用了哪些典故？

2、分析上闕

a、上闋寫孫權劉裕兩個人，他們的共同點是什麼？明確：都是能夠建立功業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。

b、詞人寫這兩位英雄人物寄託了什麼情懷？明確：表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

c、寫孫權和劉裕一略一詳，為什麼？明確：寫出劉裕出身貧窮，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理，更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急於北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是嚮往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被採用”的意思。

3、分析下闕

a、“元嘉草草”

①口述宋文帝北伐的經過，明確北伐失敗的原因。

②辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什麼？明確：借古諷今――委婉勸阻韓侂胄：借鑑歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

b、“佛狸祠”

①詩人寫佛狸祠下的迎伸賽會的一幕景象，是什麼心情？明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安於異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。

②除了用典，還運用什麼寫法強化這種感情？明確：今昔對比――烽火揚州路←→神鴉社鼓，此情此景讓人不堪回首。

c、“廉頗”用廉頗的典故，用意是什麼？明確：以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力；可當政者不接受他的建議，又小人挑撥，使他很感悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詞的主旨所在。

五、名句賞析

“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。”明確：這句話的意思是，孫權的風流餘韻現已不復存在。“舞榭歌台”是承平氣象的象徵。孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，使自己國土不受外侵，並拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現承平氣象。“風流”，指孫權的才略及其建樹，這裏引申為孫權的遺蹟。“雨打風吹”指的是歷史風雨，自孫權以後，京口一帶屢遭兵火，到辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流餘韻已蕩然無存。言外有江山寂寞，時勢消沉之意。這幾句突出蕭颯、淒涼之象，筆調轉為哀婉、舒緩，詞人慨歎眼前之景象，表達了他對孫權的崇拜和對當前時局的擔憂。

六、歸納全詞

這首詞表現了作者對英雄業績的嚮往，既有抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。《詞詰》評曰：“發端便欲涕落，後段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯聲，如聞其聲。”

七、學生齊讀全詩。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇9

教學目標

知識與技能：

1、找出這首詞中的意象，分析作者抒發的思想情感。

2、分析這首詞所用的表現手法。

3、背誦全詞，瞭解辛棄疾的思想與創作風格。

過程與方法：

在學生預習、小組討論、提出預習問題的基礎上，師生合作探究、教師點撥、引導、講授完成。

情感態度與價值觀：

1、鞏固鑑賞詩歌的一般方法，為大學聯考詩詞鑑賞打基礎。

2、感受詩人的形象，明確詞人對苟且偷安者的憎恨以及抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國情感。

預習任務

一、結合註釋以及所給資料，疏通文意，熟讀並背誦《京口北固亭懷古》。

風流總被雨打風吹去（英雄業績）金戈鐵馬（精鋭部隊）

元嘉草草（草率）贏得倉皇北顧（落得）

可堪回首（不堪哪堪）尋常巷陌（普通）

英雄無覓（尋找）

二、把這首詞用散文化的語言描繪出來。

三、寫出本詞使用的典故，並説説其用意。

四、思考詞文表達的思想、抒發的感情。

五、思考本詞的表現手法。

作者與背景材料：

寫這首詞的時候辛棄疾已經六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過着“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當時執掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任後，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥倖求逞，不願認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，後來就把他調離了鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

自主檢測

1、默寫。

①英雄無覓孫仲謀處

②想當年

③四十三年

2、從詞中找出兩個倒裝句並理順。

⑴倒裝句：

理順：

⑵倒裝句：

理順：

3、試着寫出詞文表達的思想、抒發的感情。

永遇樂京口北固亭懷古教案 篇10

設計指導思想和教學流程：

《永遇樂·京口北固亭懷古》是屬於古典詩詞鑑賞專題，教這首詞的着眼點是讓學生學會有感情的誦讀，在誦讀的基礎上讓學生了解作者的寫作背景，借鑑歷史，讓學生的價值觀有所提升本文借觀景所見，追溯與景物有關的歷史事件和人物，抒發自己的正確意見不被接受的抑鬱激憤情懷這首詞幾乎全詞用典，學生在具體學習過程中存在着理解上的困難為此，教這首詞，課前先要求學生做好預習，使學生有一個大體的瞭解教學過程中首先讓學生默讀和輕聲讀，讓學生從讀中感受作者激憤沉鬱的豪放詞風；在誦讀後老師和學生具體研討用典的用意，語文課不等同於歷史課，學生知道五個典故的意思就可以了；接着老師範讀，在範讀後簡介下作者寫這篇文章的歷史背景；最後請學生齊讀，齊讀後請學生用自己的語言再創這首詩。

有感情的朗讀是這堂課的靈魂，教師在結尾引導學生論辯“我們該以怎樣方式活着”是這堂課的亮點，辛棄疾在六十六歲時候還在為自己的理想奮鬥着，我們呢？我們該不該做到孔子所説的“生無所息”，去尋找心中的太陽？

教學目標

進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切願望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概。

教學重點與難點

指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風，這是教學的重點。

引導學生思考“我們該以怎麼樣的方式或着”是教學的難點。

教學用具

小黑板、錄音機

課時安排

一課時

教學過程

（教學過程一：營造氛圍，在美的感召中走近詩歌課前播放樂曲《十面埋伏》，利用音樂的力量，營造授課所需要的氛圍）

因為是上午第一節課，學生精神狀態不是不好，注意力不是特別集中於是，上課鈴聲響了以後，我先是組織學生進行“勵志”活動

導入：今天，我們將共同走進一首不朽的詩歌學習這首詩歌，需要有一種很特別的學習氛圍下面，請同學們跟我一起做，來，雙手上舉，想像着你的頭頂上，有一輪碩大温暖的光芒四射的太陽現在，你雙手捧住她，對，用雙手捧住，讓這太陽慢慢地融化進你的手心裏，然後，經過你的頭頂，進入大腦，再一點點向下，經過你的心臟，融入你的血液繼續向下，慢慢地，慢慢地，再讓這璀璨的太陽，沉入你的丹田，融入你的全身，好，放下自己的手臂現在你就是太陽，太陽就是你大家有沒有感受到光芒？有沒有感受温暖？有沒有感受到勇氣和力量？對，其實我們每個人心中都有自己的太陽，今天，老師帶着大家從《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞中去尋偉大詩人辛棄疾心中的太陽（此刻，同學們羣情振奮，師生一同沉浸其中）

片刻後，我看見很多學生長舒了一口氣我知道，我需要的效果差不多已經出來了於是開始上課

《十面埋伏》音樂再起，激揚的聲音，如同天籟在音樂陪伴下，我開始用充滿激情的話語導入今天的教學內容

師：多少次，他的醉眼迷離了刀光劍影；多少次，他的耳畔迴響着清角吹寒；多少次，他的夢鄉是鐵馬冰河；多少次，他的眼前是大漠孤煙……可是他不敢回首，回首之後那情那景只能在燈火闌珊處，只會令他望盡天涯路一句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”飽含着他多少無奈與悲涼，飽含着多少壯志難酬與英雄氣短的苦悶！但是我們的辛棄疾從不言敗，也不會放棄自己的理想與追求。

這裏有一種大氣的美，如夢如幻，悲涼而又厚重；這是有一種純粹的美，超於象外，惆悵而又慷慨；這裏有一種跨越時空的穿透和打動，一切世俗的軟弱和放棄，都在詩意的光澤裏消融；這裏有一場無聲的細雨，慢慢浸潤着人世間的每一個角落，然後任情感彙集成河流，千年不息，一直流到宇宙的那一端，這就是《永遇樂·京口北固亭懷古》，這就是八百多年來給了無數積極向上的人心靈滋養的大愛與大美的《永遇樂·京口北固亭懷古》

（教學過程二：靜讀涵泳，初品感受詩歌的內容）

為了表示對辛棄疾的尊敬，請大家打開書本，用自己的心，去靜靜品讀這首傳唱千古的經典詩歌注意，用心品讀，不要發出聲音學生默讀，教室依舊一片寂靜我也在心中默默地背誦着整首詞，我的速度比學生們的要慢，當我默背結束時，我看見有些學生已經開始悄悄地翻閲手中的教學案了

師：閲讀，就是和高尚的靈魂在交流當我們全身心投入到《永遇樂.京口北固亭懷古》的吟誦之中時，同學們覺得這首詞是寫什麼的？請同桌之間簡單交流（問題）

老師總結（小黑板）

（教學過程三：淺吟低唱，二品詩歌的畫面）

（學生在古箏曲《十面埋伏》的激昂旋律中，開始輕聲誦讀我在黑板上（1）把容易讀錯的字音標註出來：佛bì（畢音）狸祠（2）斷句封狼居胥”）

師：剛才咱們描繪了大腦中出現的圖象好，接下來，我想請同學們自己用簡潔、完整的一句話概括一下詞中每個典故的內容！

老師總結：

第一個是：孫權敗曹軍；

第二個是：劉裕建政權；

第三個是：劉義隆望敵而逃；

第四個是：佛狸擊敗宋文帝；

第五個是：老年廉頗不得重用

（從6個典故中引導學生了解作者為什麼想要北伐卻不主張現在北伐，辛棄疾回憶寫了六個典故的作用是什麼？從而引出作者的生平）

師：大家都讀出了自己的感受和理解這些感受都是獨特的，是我們用自己的人生閲歷來解讀詩歌后的產物，這就是個性化誦讀然而，每一首詩歌除了可以為我們提供自由解讀的意象和意境外，也有我們應該共同把握的東西，比如作者寫這六個故事的目的是什麼？

師：孫仲謀和寄奴他們兩個具有英雄氣概，這時候作者就想到了自己的祖國，當年出兵失敗了，然後又想到了自己懷才不遇，得不到重用於是後面三個典故都聯繫起來了

師：我明白這個同學的意思了他是説作者是用自己的身世把這些典故聯繫起來的誰能給同學們介紹一下作者寫這首詞時的身世經歷？

明確：辛棄疾在詞人中，算是個英雄1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率羣眾2000多人在家鄉起義，加入抗金義軍，擔任“掌書記”職務在起義軍的幾個月裏，他表現出非凡的勇敢和堅定，幹了兩件轟動一時的事一件是，一個叫義端的和尚叛變投降，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率50騎兵，直闖駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內奸張安國渡過準水，到達建康（南京）渡江之後，他被南宋統治集團排斥，空有一腔報國熱情，卻無處施展後來，宰相韓侂（音脱）胄用事，重新起用辛棄疾但這位裙帶宰相是有目的的，就是急於北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察後，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事哪知，韓侂胄卻猜疑他，貶他為鎮江知府北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區可以想象，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存於心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為這首詞。

通過剛才同學們的回答，我們比較好的掌握了這首詞的五個典故以前很多評論家在品評辛棄疾的作品的時候説，辛詞用了太多的典故，影響了人們的理解看來辛詞中的典故卻沒有難倒我們的同學，看來大家是很善於思考的！同學們既能從宏觀上把握這首詞，又能用最簡潔的話概括，這很了不起！

（教學過程四：推薦朗讀，三品詩歌的音韻，老師範讀)

師：幾遍誦讀下來，同學們的感受更深了印象中不光有了景，還有了人，更有了情不過，剛才都是自由誦讀現在，我為大家演繹一下，試驗着把詩歌特有的音韻之美展示出來有個任務佈置給大家，請大家找出韻腳，並在老師的朗讀中體會（韻腳：左、住、虎、顧、路、鼓、否仄聲韻）

我在《十面埋伏》背景音樂伴奏下朗誦

師：三次誦讀詩歌，我們對詩歌的理解應該更深了我看見有同學剛才在我朗讀時不斷地搖頭，是覺得老師讀得不夠好嗎？也是，讀詩其實就是在交流，在用自己的心和另一個靈魂在交流，各人心中的理解不同，朗讀時的處理也就會出現差異但只要用“心”去讀，我們就會在感受領悟思考中獲得很多。

（教學過程五：個性闡釋，四品詩歌的意境之美）

師：欣賞了某同學充滿情感的誦讀後，大家是不是也有一種大聲朗誦全詩的慾望了？下面，咱們來個自我陶醉式的自由誦讀每個同學，都挺直了腰桿兒，用自己的理解，大聲誦讀這首詩歌記住，要自我陶醉於自己營造的藝術境界中。

（教學過程六：意境再造，五品詩歌的情感之美）

師：一首好的詩歌就是一幅完美的畫，它總要創造出一個完整的意境就像畫兒不能裁減下一小塊來欣賞一樣，詩句也是不能用來逐句翻譯的，但是詩歌展現的畫面卻可以在心中描繪下面就請大家選擇自己喜歡的詩句，給5分鐘時間準備，試着用散文的語言來展現自己心中的那幅畫面注意不是翻譯，而是發揮你的想象力創造力，去渲染去創造文字一定要優美。

句子賞析：“斜陽草樹舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去”——人生渺小，宇宙壯闊時光的長河永無止歇地流淌着，流過三皇五帝，流過諸子百家，流過秦皇漢武、唐宗宋祖，直流到此刻，流到我們的眼前無數的英雄與狗熊，都消逝在這不盡的流淌中天上的江月，卻始終哲人一般高掛在空中，靜靜地觀賞着人世間的一切風雲變幻，該圓時圓，該缺時缺，從不因為人類的無休止的煩惱與紛爭而改變了自己的運行規律……

憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

有人説這一句洋溢的是滿腔豪情，也有人説是悲情怨語，説説你的理解

（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢着烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤）

（辯論會，男生一組，女生一組）

論題：“我們該以怎樣方式活着，是過着安逸的生活還是像廉頗、辛棄疾那樣奮鬥一生？”

答案：雖風流總被雨打風吹去，大浪淘沙，淘盡多少豪傑，但我們活着不僅僅是為了自己活着，不僅僅為了青史留名而活着，活着更多的是責任與義務，辛棄疾在六十六歲時候還在為自己的理想奮鬥着，六十八年的生命裏滿是不甘，偏又總是無法一了心願忽然掙扎着大喊“殺賊”，同時與世長辭辛棄疾的一生都在追日，其實辛棄疾的一生都擁有太陽！太陽的核心是一種叫作仇恨的鋼鐵，經過血與火的洗禮；太陽的光芒是一種叫作愛的材料，那是一個民族在被人踐踏後的堅強和團結所以，不管是什麼樣的障礙、困難、或是危險，太陽永遠光芒璀璨永遠不會失落！

太陽仍在，在你的心中，在我的心中，在一切愛着一方水土、有着自己尊嚴的中國人心中，“少年強則國強，讓我們用一生的奮鬥去温暖我們的少年中國，而老師和同學們會一起為我們的少年中國奮鬥一生”。