高中歷史練習題:宋明理學
【典型例題】
例1 佛教在南北朝時期廣泛傳播的社會條件有:①社會動盪②佛教的欺騙性③人民飽受戰亂之苦④統治階級支持
A.①②③ B.①③④ C①②④ D.②③④
【解析】本題關鍵是對“社會條件”的理解,社會條件當然指客觀條件,而不包括主觀條件,更不是全部條件。其中,佛教的欺騙性也應是廣泛傳播的條件之一,但它不屬於社會條件,所以不應選上。另外,佛教的傳播在各朝各代都沒停止,而南北朝時期最為廣泛,其特殊的社會條件是不容忽視的,故此題選B項.
【答案】B
例2朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指的是
A天體運行法則 B社會發展規律
C封建道德規範和等級秩序 D“天人感應”理論
【解析】本題考查考生閲讀、分析理解歷史材料的能力。解答本題的關鍵在於從階級角度來分析理解歷史問題。朱熹是宋朝的理學思想的代表人物,為維護統治階級的利益,他進一步發展闡述了儒家思想。據此,可判別正確答案應為C。朱熹的思想在高中歷史課本中並未涉及,故本題還是有一定難度的。
【答案】C
【基礎練習】
一.選擇題
1.南北朝時期,佛教在政治上有很大的勢力,其根源是
A 封建國家的分裂 B 統治者發展佛教用來麻醉人民
C 經濟發展的需要 D 眾生平等的主張便於人民接受B
2.南北朝時期出現的“三教合一”這三教中不包含
A佛教 B道教 C儒教 D景教D
3.隋唐時期知識分子對宗教的觀點是
A崇佛壓儒和道教 B以儒為本,吸納佛道思想
C以佛為本,吸納儒道思想 D崇儒壓道和佛教B
4.“理學”思想確立於
A隋 B唐 C宋 D明C
5.程朱理學在思想界的統治地位確立於
A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝C
6.有關新儒學——理學的`敍述不正確的一項是
A其發展繼承孔孟學説,有兩個流派程朱理學和陸王心學
B程朱理學與陸王心學的區別主要在於對“理”的來源的理解不同
C程朱理學和陸王心學都是唯心主義思想
D陸王心學認為天理存於心中,是一種消極反動的思想D
二.問答題
7.什麼是理學?理學形成的歷史背景和條件是什麼?
7.理學是在宋朝時,為了迴應佛、道挑戰,新興儒學思潮建立的學説,它是一種既貫通宇宙自然和人生命運,又繼承孔孟正宗並能治理國家的學説,到宋代逐漸確立了一個以“理”或“天理”為核心的觀念系統,被稱為“理學”。背景:(1)魏晉南北朝時期,佛教、道教迅速傳播,儒學的發展出現危機;(2)隋唐時期的學者提出佛、儒、道三教合一的主張;(3)為重興儒學,唐宋儒學家在吸取佛、道哲學的某些思想的基礎上,對儒學進行不斷的思考和探索;(4)宋代“重文”國策形成了學術發展的良好社會氛圍;(5)“二程”和“朱熹”對儒學經典的多年鑽研。
【能力測試】
一.選擇題
1.隋唐時期的“三教合一”中的佛教主要是指佛教中的
A天台宗 B華嚴宗 C禪宗 D淨土宗
2.下列倡導三教合一文人包括①王維②王通③柳宗元④劉禹錫
A①②③④ B①③ C②③④ D①②③ A
3.理學的集大成者是
A張載 B程頤 C程顥 D朱熹D
4.認為把握理需要通過“格物致知”,這裏的“格物”指的是
A客觀存在的事物 B普遍存在的原理
C對各種知識的體會 D先天的“理”C
5.下列所列“四書五經”書名中的屬於“四書”的是①《詩經》②《論語》③《春秋》④《孟子》
A①② B③④ C②④ D①③C
二.問答題
6.程朱理學和陸王新學有什麼同異之處?對理學如何評價?
(1)同:都認為“理”是世界萬物的本原,是天下萬物都要遵循、永恆存在的普遍原則。
(2)異:前者認為“理”是通過“格物致知”,即通過接觸世間萬物,在體會到各種知識的基礎上加深對先天存在的“理”的體驗,最終貫通明“理”,而後者認為“心即理”,心就是天地萬物的淵源,不用學習只要通過內心反省就可以體會“理”。
(3)評價:侷限性:宋明理學用三綱五常維繫專制統治,壓抑、扼殺人們的自然欲求,產生了消極影響。積極作用:重視主觀意志力量,注重氣節、品德,講求以理統情、自我節制、發奮立志,強調人的社會責任和歷史使命,又凸顯人性的莊嚴,對塑造中華民族性格起到了積極作用。
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