《悉達多》讀後感

讀完某一作品後，你有什麼領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《悉達多》讀後感，歡迎大家分享。

《悉達多》讀後感1

今天把黑塞的《悉達多》讀完了。

人生活在這個世界上，有許多不如意的事情。為了自己喜歡的人或事都可能犯過盲目的錯。錯不在錯本身，錯的根源源於那是自己喜愛的。

當一個人在精神上出現危機時該怎麼辦?《悉達多》這本書就是講得如何面對這種危機。作者是大名鼎鼎的哲學家黑塞。這書之所以寫得深刻，實是作者的親身經歷。黑塞在一段時間出現了精神危機，哲學家的精神危機自是不同於常人，最後在心理學家榮格的幫助下才度過危機。

悉達多出身貴族，長相俊秀。他一心想去探索智慧的奧祕。城裏來了三個苦行僧，衣不蔽體，身上有傷疤，傷疤處還留着膿水。像是人羣中混進來了三隻受傷的豺狼。悉達多要拜三個苦行僧為師，在自己父親的房間裏站了一夜，天明時在夜色的掩護下隨苦行僧走向遠方。悉達多跟着苦行僧開始在不見人煙的森林裏苦修，忍受肉體上的種種痛苦，只為了找到心中的智慧。隨着時間的推移，悉達多發現在這條路上找不到自己想要的。這時候釋迦牟尼出現了，各色各樣的人羣像潮水一樣湧向釋迦摩尼的住處。

悉達多要辭別自己的老師，當他説出自己的想法時，老苦行僧發怒了。悉達多微笑着看着老師，老師慢慢垂下了頭，讓悉達多離開了。

悉達多在釋迦摩尼那裏也沒找到答案。他開始墮入紅塵，開始享受世間的權利和金錢。隨着年歲增大，悉達多開始懷疑自己，心底的那個聲音又響了起來。在一個深夜，悉達多丟棄了屬於自己的一切，再次踏上了求道之路。他曾試圖自殺卻被人救了下來。最後在一條河邊和一個擺渡人住在了一起。

悉達多在這條河邊學會了傾聽。他每天都在聽奔流不息的河流給他講各種各樣的事情。他俯身看河，河裏出現了很多人的面孔，還有他父親的。悉達多離心中的路越來越近了。老擺渡人給悉達多講各種故事，悉達多認真地傾聽着，就像這些事情發生在自己身上一樣。

就這樣過了很多年，直到有一天，悉達多的兒子來這裏過河。悉達多的兒子和悉達多住在一起，可他忍受不了這樣的生活。他想回城裏過優渥的生活。在忍無可忍後，在一天夜裏偷偷回到了城裏。悉達多想去城裏把兒子帶到這裏，可他心裏知道兒子不喜歡這樣的生活。老擺渡人也勸他不要去。悉達多不聽，一個人跑到了城裏的郊區，徘徊再三還是沒去。悉達多忽然發現現在的兒子很像多年前的自己。笑了一聲，悉達多放下了心裏的執念。頓覺輕鬆了。

世間的萬物不再是一種幻影，愛世間可愛的東西。悉達多的臉上出現了一種少見的安詳的光芒。

《悉達多》讀後感2

《悉達多》並不長，用了不到兩小時一口氣讀完了。

這本書有許多個翻譯的版本，Kindle裏是天津人民出版社有版本。豆瓣上評論某些版本的翻譯很艱澀，我沒有讀過那些版本，不敢斷言，但是姜乙翻譯的這個版本我很是喜歡。對於只讀過兩個佛經的我而言，這本書很是符合我甚是粗淺的對佛教的理解。

讀完之後，不由得追問，悉達多如此的一生，最後他悟道了什麼？作者的總結已經揭示了答案。

我通過我的靈魂與肉體得知，墮落乃為必需。我必然經歷貪慾，我必然去追逐財富，體驗噁心，陷於絕望的深淵。學會熱愛這個世界，不再以某種欲願與臆想出來的世界、某種虛偽的完善的幻想來與之比擬。學會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬於它而心存欣喜。

悉達多早已熟讀了釋迦牟尼的經文和奧義，可是他的內心告訴他，作為世尊佛陀的追隨者，每日打坐冥想而感悟的“無我”境界，距離真實的開悟、解脱其實十分遙遠。年輕的他，和世尊佛陀平靜交流之後（世尊對悉達多説遵從你的心意），堅定了自己遵從無所不在的阿特曼（本我）的意志，迴歸到俗世之間，尋求真實的領悟。相比於靜心追隨世尊佛陀的修行生活，他的選擇是何其兇險！他經歷滾滾紅塵，愛慾，財富，他以為自己最擅長的“思考，等待，齋戒”會助他守住心性，掌控生命之路。然而，世俗紅塵力量之巨，未曾經歷之前，他哪裏可能會知道？不經意間，他油膩了，墮落了。經由墮落之後，在差點放棄生命以求解脱之間，迷途知返，開始一段重生的領悟的老年。然而，面對突如其來的兒子，他還需要再次一次新的開悟和解脱。

最後他説：我唯一的事，是愛這個世界。不藐視世界，憎惡世界和自己，懷抱愛，驚歎和敬畏地注視一切存在之物和我自己。或許，這段話相當地西方，相當地不佛系。可是，什麼是舍？什麼是得？什麼是真正的離一切苦厄？什麼是真正的平安喜樂？在非佛系的世界，大概並沒有確定的答案吧。作為中年之後有強烈佛系傾向但事實上還是世俗非佛系的我，我看見自己正聽從阿特曼的指引在一條充滿挑戰的道路上行進。雖然許多問題並沒有答案，還是要時時停下來思考，分辨，選擇。努力提升自己的能力圈，終將得到平安喜樂。

看上去，這一條路真的非常不佛系呢。讓佛系的朋友看了，大概會覺得離開悟還差了好幾個太平洋的距離。不過，在我看來，是殊途同歸。

《悉達多》讀後感3

第一次讀哲學小説。聽到“哲學”二字是有且抗拒和不情願的，但接着看後且很想了解悉達多的一切行為和行為動因和背後的想法。

我覺得悉達多一路在追求的自我近在咫尺又遠在天涯，他行走在時間河流中，卻忘記珍惜當下，享受當下。

很久前聽過一句話--順其自然是看破紅塵掙扎無果後的自我安慰。而悉達多的'順其自然是更多是對當前生活的一種坦然和釋手。當悉達多和喬文達決定去見佛陀時，他説了句非常安詳的話“讓我們享用這一果實，並繼續期待吧，喬文達。我們已經受了喬達摩的恩惠。這一恩惠就是他已呼喚我們離開沙門。至於是否還有其它更多的果實，讓我們靜心等待吧。”其實我有點難以理一個人能如此安詳仍然執着於遠方的自我，更何況處於冉冉社會的我們呢。

“我曾經常想到：是否有一天喬文達能跟隨自己的內心，沒有我而獨立走出一步？現在，你已經是一個男子漢，你選擇了自己的路。願你沿着這條路走下去，我的朋友，願你得到救贖！”這是悉達多在準備離開喬文達時講的一句話。想起國中的英語老師曾説過人都是非常孤獨之類的話。老師對我講的這些話讓我印象非常深刻。人生而孤獨，緣始而聚，緣止而散，不管如何每一段都會是人生獨一無二的體驗和回憶，體驗過程，珍惜過程。

“我也希望能有如他一樣的儀態，能如他一樣的微笑、跌坐和行走如此瀟灑、如此尊嚴、如此謹飭（chì）、如此坦誠，如此單純又如此神祕。一個人只有探入了自己最深處才能有他一樣的神態和舉止。我也必須探入自己的最深處。”這段是悉達多對佛陀微笑的描寫。從文字和腦海中對佛像的面容，瞬間感覺佛陀的微笑深不可測、別有藴意。好像很小時看電視之類的對佛祖的容貌就有點印象，但從未好好洞悉過佛陀的微笑裏包含着些什麼，被作者這樣一描述，感覺從前忽略的些什麼。按照這番話的描述，我在想佛陀會不會也有他不瞭解自己的時候，應該有吧，人所知道的一切都是片面的。

我覺得悉達多這一生是幸運而多彩的，他雖然沒能尋到他很明確想要的一切，但此生中他經歷了形形色色的一切，途中嘗過了其中的甘甜、辛酸等，也算沒有白白來人間一趟吧。

小説故事後面的末尾讓我感覺有點進展過快。我覺得喬達文在最後吻了一下悉達多前額後瞬間參透和領悟這麼多事情有點奇怪，我不太理解。

《悉達多》讀後感4

今天我讀了一本書，是黑塞寫的《悉達多》。哈哈，事先也沒有看見這本書的介紹，不想先入為主，於是就傻呵呵地看下去，直到最後才知道悉達多原來就是佛祖!哎媽呀，我自己都笑了，我這是盲目地讀書啊，也是自己太無知了。不過書中關於悉達多對生命、歲萬事萬物的思考及參悟，書中所描寫的景緻和內心的活動，真的是精彩絕倫。

釋迦牟尼原名喬達摩悉達多，在黑塞的書中，喬達摩和悉達多卻變成了兩個人，喬達摩成了歷史上的釋迦牟尼，而悉達多卻成了一個獨自探尋真理的浪子。他經歷了出家苦行的沙門生活，後來和同行的朋友果文達遇見了喬達摩佛陀，果文達皈依了佛陀，而悉達多卻選擇繼續獨行。為了探索真理，他又拋棄了沙門身份，還俗成了一名商人，最後擁有了巨大的財富，享盡了世間的榮華富貴。後來他幡然醒悟，拋棄榮華富貴，找到了他內心一直要尋找的精神家園。

“沒有什麼過去沒有什麼將來，一切都是現實，一切都有本質和現時存在。”，“一切的煩惱不就是時間嗎?一切自我折磨和自我恐嚇，不就是時間嗎?一旦克服了時間，一旦從思想裏摒除了時間，世間的一切艱難困苦，敵對仇視，不也一掃而光了嗎?”這句話太精闢了。時間是施加在我們身上的咒語。無論是佛祖還是人類，豐富而敏感的內心，無止境地探索，才是幸福的終極。

我們這個地球上以及社會中，有很多人都在追求榮華富貴、有權有勢，貌似這樣的擁有才是成功和榮耀，才是追尋到了“最好的自己”，可是其實我們每個人都明白，人的物質追求永無止境，這樣的追求會讓人每天、甚至每時每刻都陷入到一種難以自我控制的恐慌、焦慮、煩躁之中，難以自拔。這便是痛苦。

如果你讀了《悉達多》，你會跟隨佛祖悉達多去體會他對人生的思考，對幸福和痛苦的思索，對人生道路的抉擇……我們在現實生活中，也許不會重複悉達多的路途，但是這本書至少會讓我們停下對物質追求的腳步，靜下心來，認真思考我們為什麼活着、應該怎樣活着才會獲得最大的快樂，以及時間對於我們自身的意義。

也許，你會獲得一點答案，這就是生命的收穫吧!

《悉達多》讀後感5

有多長時間沒與自己對話了？

喬達摩·悉達多本是同一個人，在本書裏前者是第一位佛，是悉達多尊敬的佛，而悉達多一路從婆羅門兒子到沙門到商人到擺渡人到聖人，經歷了世間的愛恨情仇，享受過金錢的誘惑、愛情的滋潤和賭博的快感。他天生聰慧、外貌英俊，總能很快學會知識，卻永遠得不到滿足。他一次次超脱，一次次自我對話，終於在他兒子離開他後，在又一次聆聽河水的聲音時，他明白了，醒悟了。

本書教會了我幾點（當然我相信，下次再閲讀，又有新的收穫，畢竟，我還未來得及跟自己對話）：

　1、智慧是學不來的。

智慧是不能言傳的。一個有智慧的人如果想要把智慧講給別人聽，那些話一旦説出口來，反而會讓人覺得很愚蠢。

語言無法將思想完全表達出來，思想一旦被語言表達出來，總是會與心中的原意有所不同，有所曲解，顯得有點愚蠢。

　　2、成長，是自己的事。

沒人可以限制你的成長，沒人能夠阻礙你的成長。想學時，就努力去學；不想學時，就放空自己。

為別人成長，最終只會成長為別人的俘虜，少了自己的思想。

　3、有愛，才能真正釋然。

剛進入城市的悉達多，對所有人都心存包容和理解，但卻不是真正的佛，因為他心裏沒有愛。

當一個人什麼都不愛的時候，他怎麼能真正做到理解、體貼別人呢？

戒齋，戒欲，並不是不接觸，而是你嘗試過了，理解了，而能脱離出來，才能真正做到釋然。

　　4、你是一切，一切是你。

怎麼才能斷定地上的石頭就是石頭呢？從形狀？從成分？

這是一塊石頭。一段時間之後，它也許會化為泥土，它又會由泥土變成植物、動物或者人，從前我一定會説，這塊石頭僅僅是一塊石頭而已，它沒有價值，它屬於瑪耶的世界，不過也許由於處在變化的循環裏，它也能變成人和神靈，因此我也認為是重要的。這是從前我一定會想到的。可是現在我是這樣想的，這塊石頭是一塊石頭，它也是動物、神和佛。

在不停地變化之中，你與一切，都不能分離。

　　5、不要在尋求某事物時而不去關注其他事物。

人們在有目的時，往往會忽略身邊的其他事物，因為人們的身心已被那個目標占據，除此之外的事物都毫無價值。然而事實上，可能這些事物跟你的目標息息相關。

會思想，會等待，會齋戒。

如此，甚好。

與天和地對話，與自己對話。