臨江仙·探梅原文及賞析

辛棄疾〔宋代〕

老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，為渠著句清新。竹根流水帶溪雲。醉中渾不記，歸路月黃昏。

譯文

老來惜花之心雖已減，愛梅還繞江村去探尋。玉溪梅花一枝先報春。毫無花兒柔媚嬌豔的姿態，潔白雅淡全然是雪精神。欣賞青山秀色已嫌多餘，只為梅花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上雲。酒醉中全然記不得，回家路上月出天黃昏。

註釋

臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調五十八字，上下片各三平韻。

老去：謂人漸趨衰老。

心已懶：情意已減退。

一枝先破：春天梅花先開。一枝，指梅花。破，綻開，開放。

玉溪：水名，即江西信江，信江在玉山縣境叫玉溪。

花態度：謂花的柔媚之態。態度，姿態。

雪精神：如雪一樣高潔的精神。

剩向：盡向。

餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取後義。

渠：他（方言），此即指梅。

著句清新：寫清新的`詞句。

渾：簡直，全。

賞析

這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對梅花的鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。

起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸游詠梅詞雲“幽姿不入少年場”，把少年繁華與爛漫花事並提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花。“一枝先破玉溪春”，言眼前梅花一枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之消息。“玉溪”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲。“更無”兩句，仍以梅花與一般花卉對比來寫。眾花開時，奼紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態度”，乃嬌媚俗豔之品。自來審美鑑賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風清骨峻等語，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態度”與“雪精神”之別，實為雅俗之辨，志士與庸人之分。

上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”，隱用前人詩句。晉陸機《日出東南隅行》詩：“鮮膚一向潤，秀色若可餐。”杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居在空谷。”此句是説梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩佳句，沉吟細品，覺沆瀣生牙頰間。“竹根流水帶溪雲”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉卧之境。宋人詠梅，往往以水雲縈拂，以幽篁相伴，其他俗豔之物，皆不得濫入。結尾兩句，見詞人之忘情。醉來與梅花晤對，愜意舒心，留連忘返。卧枕竹根，仰觀流雲，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，一時淨盡。可以説，這既是一首詠梅詞，也是一首記遊詞。詞人乘興而來，踏月而歸，一日清賞，可抵十年塵夢。而空山寒梅，得此人相對，亦可免寂寞矣。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。