《在人間》的讀後感（精選20篇）

當仔細品讀一部作品後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《在人間》的讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《在人間》的讀後感 篇1

這本書敍述了又一個與父親不無關係的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有着無法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我幹什麼而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。”

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。

同樣一生都活在父親壓力下的.作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很彆扭，不自在。

在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。

可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這麼説過：“如果一個男人沒有戰勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人。”

可是這是多麼艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶着讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？

關鍵是，當我們成長到能夠戰勝父親的時候，看見曾經如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？

匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。

《在人間》的讀後感 篇2

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶着點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的`語言都很樸實，簡單，內容也不是什麼出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

汪曾祺先生也是什麼都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀着一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者説是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是温暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的--

温和從容，歲月靜好。

《在人間》的讀後感 篇3

高爾基是蘇聯的一位偉大的作家。但他長大後的成就和小時候的童年生活是密不可分的。

高爾基一共寫了三部自傳體小説。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小説記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由於家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也並不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候並未受過良好的教育。

由於家境過於貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因為外祖母的`妹妹對高爾基非常刻薄，所以高爾基不得不離家出走。在此之後，高爾基又在船上當洗碗工、在聖徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之餘還不斷閲讀大量優秀文學作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閲讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產生興趣，從而成為一名偉大的作家。

在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經歷，但比起高爾基的童年卻算不了什麼。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是隻要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閲讀優秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人説大量閲讀優秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。

所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閲讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。

《在人間》的讀後感 篇4

詞以境界為最上。有境界則自成高格，境界分為有我之境和無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也。“採菊東籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。王國維先生最崇尚的乃是自然、樸素之美，莫與之爭。境於一字中。“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。“鬧”字寫出了花開得熱烈，陽光下的灼灼其華。所謂只是一字，便盡顯風流。“雲破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。“弄”字好似柔情傾瀉，渾然天成，極其自然。千古壯觀之境界，求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”。

山水之程，路途遙遙，行跡千里，夜色深深，千帳之燈尤為壯觀美麗。帳內之温暖，夜色之融融，看似温情脈脈，卻又是怎樣的酸楚。王國維先生以為，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上西樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。人間詞話，詞話人間，先生之風，境闊言長，再讀此書，感悟愈深。

《在人間》的.讀後感 篇5

暑假的時候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世後隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時，母親不幸去世，外祖父也破了產，他無法繼續過寄人籬下的生活，便走上了社會，獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人間痛苦。

讀了這本書，我的感想是：這本書在描寫小主人公奮鬥過程和人性美好一面的同時，但也寫出了人性的自私貪婪的.一面。正如荀子所説：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的心理學家弗洛依德的一個理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態分為三個境界：本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時，我想這個理論運用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存慾望；阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達到了追求實現自己人生價值的“自我”階段，而在小主人公阿廖沙的眼裏，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們每一個人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。

《在人間》的讀後感 篇6

未來歲月漫長，依舊值得期待。90歲仍未退休的心理醫生恆子奶奶想對你説：人生不必太用力，坦率地接受每一天。這位直到88歲前堅持每週工作6天的老人，即使已經90歲了，仍舊每週工作4天。她經歷了烽火年代，時代變遷，擁有豐富的人生閲歷和行醫經驗，以不管死亡何時到來，都沒有遺憾的心境，工作不愉快的年輕人，婚姻不和諧的中年人，人人仰慕的企業家，都喜歡向她敞開心扉。她温暖慈愛的話語，總能讓人重燃對生活的勇氣。

關於工作。恆子奶奶認為，為了錢而工作，並不是可恥的事情，是理所應當的事，非常了不起。讓我想起雨凡老師説過，學習的'唯一目的就是為了賺錢。剛開始聽到的時候，感覺這話説的太直白了吧，一點不含蓄，現在卻很佩服老師的坦率和哲理。敢於承認內心的真實想法，帶着這種心態去工作，會發現再也不想去抱怨工作的得失了。

關於幸福。恆子奶奶認為，不要試圖通過改變他人來獲得快樂，而是想“自己如何做才會快樂”或“怎麼努力讓自己在這裏心情愉快地度過”，也不應該對任何人，事情抱有期待，應該認清我們始終是一個人。就像老師説的，改變別人是神經病，改變自己是神，凡事內求。

還有恆子奶奶關於死亡，關於育兒的人生態度，讀來都讓人覺得收益非淺。

“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡。”恆子奶奶的智慧人生告訴我們，凡事不強求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路。人生，只要能照亮某個角落就夠了。

最後一句：你的人生是自己的，務必珍重待之！

《在人間》的讀後感 篇7

越發覺得，感悟永遠不在閲讀的當下，而在人生的經歷中。千萬個人眼裏的哈姆雷特，是千萬個人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無意義》中所説的那樣——“大家都是在不同時代不同地點建立的一座座天文館上遠距離交談”。所以，任何的讀後感都狹隘而片面。都只在閲讀中找尋共鳴點，例如這本書。

這本書，是法國作家紀德遊蕩世界時的散文隨筆。同時這本書也讓我感受到了，什麼才是最原生態的自由！這裏的“原生態”，並不是説要遠離社會，而是要關注自由超過一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的自由，紀德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的'一切。他一路接受新事物的洗禮，用開放的心態擁抱變化，去找尋自身獨具、別處皆無的東西。可以説，離開是新生的前提，也是找回自由的前提。

《人間食糧》裏，紀德用散漫的記敍，寫下他對人生的感悟。對納塔奈爾的傾訴，是對年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字裏行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠不是唯一。我們在經歷中建構着自己的現在與未來。

不要被過去過多的牽絆手腳，認為現在這一瞬完全是過去的投射。看過比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對着曾經的事物聊發感慨，你覺得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過多糾結於曾經只會舉足不前。

感受過困惑、痛苦，也有過快樂、解脱，然後把這一切都納入己身，才能餵養出一顆豐饒的心，一顆自由的心！

《在人間》的讀後感 篇8

在這個星期，我看完了高爾基的第二部自傳體小説《在人間》。讓我記憶深刻。高爾基的第二部自傳體小説《在人間》説的是高爾基為了生活而要在鞋店、姨婆家和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在身邊的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。 生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望，我十分佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍對書本愛不釋手，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裏”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多事情，還閲讀了許多書籍，包括生活這本難琢磨的書。 我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時隨地就能吟出一首小詩來表達自己內心情感。當然，這當然是他的外祖母的功勞。高爾基的`勤奮、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個天堂嗎?天堂雖與人間只一線之隔，但卻大不相同。有的人家有萬卷書，卻不能靈活應用；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學習，腳踏實地，人間也會變成天堂。 高爾基的第二部自傳體小説《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會的艱辛經歷，讓我感受到了舊社會底層人民的痛苦，同時反襯了阿廖沙的堅強。《在人間》是本永不落架的好書。

《在人間》的讀後感 篇9

我一直認為，一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養他的一方水土;另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸於平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。

透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調皮男孩明澈的眼神，一個在五七幹校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。

“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風弄月;其做菜如梅，剪風裁雪;而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?

書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的.早上，我也會坐在家中的沙發上，伴着一杯茶，在汪先生的字裏行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。

《在人間》的讀後感 篇10

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小説三部曲中的第二部。

小説描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閲讀大量書籍。生活閲歷和大量的閲讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷着這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。在小説，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小説描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能幹、求知慾很強的少年的'活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

《在人間》的讀後感 篇11

剛開始看前言對三張照片的描述時，感到十分詭異和驚悚，差點沒繼續看下去，但是好奇心還是驅使我繼續看完了全書，而且是一口氣看完的。

為什麼書名叫《人間失格》？用書後老闆娘的那句話來説就是：“不行，人變成這樣就不行了”。原來所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”！一個人能活到失去做人的資格該是有多麼墮落。主人公業藏不但從小欺騙自己和他人，生活中處處迎合，活得疲憊不堪，而且對人充滿恐懼，不能和人正常交流溝通，獨立生活。長大後不但酗酒，還染上毒癮，和女人關係混亂，與廢人無異。也許作者真的是有精神疾病，這也許是悲劇的根源。業藏也是知道自己做人的失敗，所以三番五次地想自殺，就像作者簡介裏説的'那樣，“最後終於成功了”。

另一個令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那麼一個失敗的，無可救藥的廢人，那麼為什麼他的作品那麼受歡迎，那麼成功，而且還獲獎了呢？也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對自己的人生進行了公正的批判，也許是他從國中開始就想當作家並在這方面進行了很多努力。記得有個説法，説是擁有平庸的人生的作家寫不出偉大的作品，也許太宰治也是以身試法，將自己的人生剖析給眾人看吧。

後來看一些評論，有一句話引起了我的注意，説是“如果心情不太明朗就換個時間再看《人間失格》吧”。然而，已經將它看完的我並沒有感到特別抑鬱，只有一種瞭解了另外一種人生的感覺。如果有關於此書的更深入的分析也希望能看一看。

《在人間》的讀後感 篇12

《童年、在人間、我的大學》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過對自己童年、少年與青年時代生活與命運的回顧，展現了世紀之交廣闊時代背景下一代人的成長曆程。

在我讀的書目裏，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的第二部分《在人間》，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學》，我被主人公在社會大學鍛鍊的精神所深深打動。

這本書講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的醜事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產生了極大的興趣。

十一歲時由於外祖父家業破敗，無法養育他，他便到社會上打工，獨立生活。

在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學，可是那時的大學對窮苦學生關着大門的。終於，有一個“特別大學”—專門收留窮苦學生的學校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終於開始了新的生活。

讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙與我比真的是差得太遠了，我從小就有父母的關心，可是我卻總説自己父母如何如何不如別人。在學習上，我時不時嫌學習悶啊，煩啊，一點也不主動，小阿廖沙把學習當成樂趣，而我卻把學習當成了自己的.負擔。

小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕鬆，那麼我就更應該向阿廖沙一樣去好好學習，打下堅實的基礎，為將來建設祖國的明天貢獻力量。

《童年、在人間、我的大學》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

《在人間》的讀後感 篇13

《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。

例如寫山丹丹部分，他通過老堡户之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多麼像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養了。這部分結尾處，引出流行歌曲的創作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡户這樣的農民才懂！

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨後，便結出果實，可以吃。這麼看，有發現樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊！

最後部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關於槐花的，卻只有開頭與結尾兩句。大部分內容都在講養蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關係，養蜂人與蜜蜂的關係，養蜂人與女人的關係，以及女人與家中晚輩的'關係。他們的關係只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。

人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那裏的。去發現它們吧，然後活得通透些，處理好身邊的各種關係，這便是人間草木的含義吧！

若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘啊！不信？您讀讀看……

《在人間》的讀後感 篇14

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏着作者的前半生。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂鬱和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的.怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾説過“面對世人，我總是怕到發抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至於最後被送進了瘋人院。面對世人，他總是怕到發抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們採購禮物，便讓孩子們寫下自己的心願單。他並無所求，準確的説是沒有自己的思想，於是父親對着他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當別人都睡去時，又偷偷往心願單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無慾無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

最後，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。

人生並非一帆風順，生活會告訴你，哪有什麼一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷後慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。

《在人間》的讀後感 篇15

《在人間》是俄羅斯作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基慘淡的童年。高爾基的童年很悲慘。她的父母去世了，由祖母撫養。但是一個家境不好的`奶奶怎麼養呢？當他走投無路時，他不得不強迫高爾基在街上游蕩來養活自己。他先是在鞋店和偶像當學徒，然後在船的廚房做雜工，過着非常沉重和壓抑的生活。而讀書讓他找到了快樂和安慰。雖然條件艱苦，高爾基卻久久不能忘記看書。他如飢似渴地閲讀了許多文學作品，比如在這一段：

週六去閣樓晾衣服。當我想起這本書時，我把它拿出來讀了一遍。我迷上了讀書，直到身體僵住。我迷上了讀書，聽到大門口的鈴聲，卻想不出是誰在響，為什麼。“你聾了！外面鈴響了！”保姆生氣地説。

我急忙去開門。

“我睡着了！”店主盛宴問道。他的妻子吃力地走上樓梯，抱怨我感冒了。老婦人不停地罵。有時主人發現了，把他所有的書都撕了燒掉，有時甚至打他一頓！

雖然高爾基因為讀書飽受屈辱和欺凌。但他堅持讀書，從不放棄！努力是有回報的，最後，通過刻苦自學，他成為了一名優秀的著名文學作家！啊！高爾基多偉大！同學們，我們生活在優越的環境中，像高爾基一樣，要堅持讀書學習，成為一個愛讀書愛學習的人！

《在人間》的讀後感 篇16

一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老闆和掌櫃和空虛無聊的廚娘。

可是在廚娘死後，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊；當天被送進了醫院；在醫院裏他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由於他胳膊傷了，不能寫，他坐在牀頭，之後他不知不覺的睡着；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事並嚇不到他，因為他已是一個經歷了許多挫折的小大人。

阿廖沙這個可憐的`孩子，在新朝鞋店裏受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那裏，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，並且廚師思慕蕾對他很好，並給他書刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。

阿廖沙人十分老實，卻經常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無能為力。

阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過着艱難困苦的生活，期望在以後的日子裏，他會過的很愉快。

《在人間》的讀後感 篇17

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲中的第二部———《在人間》。

這一本書講述了作者高爾基在十一歲的時候，母親因生病而不幸去世，作者成了一個孤兒，便只好自己走入社會，獨自去闖蕩世界。後來，作者找了工作，就在鞋店，聖像作坊當學徒，還在繪圖師家，輪船上做過雜工，都受盡了折磨。當作者在輪船上當洗碗工時認識了廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書。後來，又在裁縫妻子的幫助下讀到了更多的書，作者在書海里遊的越來越暢。書籍讓作者開闊了眼界，五年後，作者便到了喀山去求學。

讀了《在人間》這部經典。 的自傳體小説，我體會到了作者高爾基生活的那個年代是多麼艱苦，困難，哪像我們現在這樣過着皇帝般的'生活，可以説是差了十萬八千里！但是這些困難並沒有難倒高爾基，他克服了重重苦難，並擁有了自己夢寐以求的東西——書。或許也正是因為這樣，高爾基才成為了全球著名的作家，現在，哪還有人不知道高爾基這個名字？

我想，雖然我們現在的許多生活條件要比高爾基那個年代要好許多倍，但是我們卻都沒有一個高爾基有而我們沒有的東西，那就是能夠克服許多困難，堅強，自立的能力！所以，我們要學習高爾基身上獨有的能力！

《在人間》的讀後感 篇18

《在人間》是高爾基自傳體小説之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、聖像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，並且一發不可收拾，五年後來到喀山打算上大學……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持着讀書，永不放棄！比比高爾基，再想想我們現在的生活，我們該有多幸福啊！高爾基沒有錢上學，父母雙亡，還要給別人打工，養活自己，這是多麼辛苦的生活啊！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的.渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅持了下來，從而產生了對新生活的嚮往。

高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經歷了許多，也閲讀了許多，高爾基是一個勤奮好學的孩子，有些人家裏有很多書，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書，學到不少的知識。高爾基的這種毅力告訴我們，一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。

《在人間》的讀後感 篇19

當我讀完了高爾基的《在人間》，我感到無比感慨，因為那時候他和我年紀一樣大——11歲，而我卻從未領略過去人間闖蕩的艱苦經歷……

《在人間》主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，他在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。

她在繪圖師家的時候，有一個老太婆對他很不好，每天讓他幹很多活，幹不好還要打他，她還不許高爾基學畫畫、看書，這都是我們現在孩子沒有經歷過的。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進了書的世界，從此，高爾基愛上了書，他每天都要擠出時間看書，要是哪一天沒有看書，他都會覺得不舒服，怪不得他説：“書籍是人類進步的階梯！”最後，他懷着考進大學的希望去了喀山。

我覺得高爾基是堅強的，他沒有因為害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道掙錢不容易。他還有愛讀書的好習慣，而且他還經常讀給別人聽。這些都是值得我們學習的'。

《在人間》讓我領略到了許多人世間的痛苦和道理，我認為這是一本非常值得讀的書。

《在人間》的讀後感 篇20

有一次，老師給我們發了一本書《在人間》。

這本書是高爾基遺產的一部分。它描述了作家從生活底層爬上文化高峯，走向革命的艱難曲折歷程。

我對這本書印象深刻，因為它就像一本神奇的書。一打開這本書，我就會一直翻下來。這是因為它寫得太好了。我印象最深的兩件事是我想説的'第一件事。這意味着他們的廚師在一次烹飪中死亡，但此時，作者和他的朋友就在他旁邊。薩沙害怕晚上獨自睡覺，所以他不得不找高爾基陪他冷靜下來。我從這本書中學到了很多，也有很多感覺，我認為高爾基的生活背景很差，生活環境不好，但他在這樣一個黑暗的社會，父母死了，只和他的祖父母住在一起，像他這樣的社會底層可以成為世界著名的作家，我真的很欽佩他。他在這個世界上做切:燒水、做飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還捱打，去了醫院。

簡而言之，他嚐到了世界的痛苦。但他非常頑強，非常自信，能努力工作，學習非常努力。為了學習，他承受了一切，被羞辱，被飢餓。但他從書中汲取了力量，所以他看到了光明和希望。

他自學成才的曲折歷程給了我一個向自己學習的目標。