《桃夭》原文賞析

《桃夭》原文賞析1

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。

字詞解釋：

夭夭：桃花怒放的樣子。

華：古花字。

之子：這位姑娘。

于歸：出嫁。古代把丈夫家看做女子的歸宿，故稱“歸”。

之，指示代詞。

蓁蓁：繁茂的樣子。

灼灼：花朵色彩鮮豔如火。

宜：和順、親善。

白話譯文：

茂盛桃樹嫩枝芽，開着鮮豔粉紅花。

這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得肥又大。

這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。

茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。

這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

桃夭賞析：

佈滿待嫁少女夢幻氣息的漢唐古典舞《桃夭》，出自《詩經·周南·桃夭》，整個舞蹈洋溢着青春的氣息，舞者妙曼的身姿為不美觀眾塑造瞭如同小桃樹一般的少女形象。少女們輕盈跳躍着，如同桃之精靈一般，整個舞蹈充溢着一種喜氣洋洋，讓人歡愉的空氣。

《桃夭》屬於漢唐古典舞，默示了姑娘待嫁的神色。詩中塑造的形象十分活躍。拿鮮豔的桃花，例如少女的斑斕，看過這樣的舞蹈不禁面前會不浮現出一個象桃花一樣鮮豔，象小桃樹一樣佈滿青春氣息的少女形象。先以桃起興，繼以花、不美觀、葉兼作例如，極有條理：由花開到結不美觀，再由不美觀落到葉盛；所喻詩意也漸次轉變，與桃花的發展相順應，自然渾成，融為一體。

在《桃夭》中，舞者們身穿粉色的服裝，襯着粉嫩的臉龐，像是在春天盛開得花團錦簇的桃花般，鮮豔欲滴，惹人憐愛。而她們那害羞的眼神、媚態橫生的神色以實時不時地遮住面龐的舞蹈動作，更是充實默示出了待嫁少女的懷春與羞怯。在舞蹈中，她們在舞成縱排後，一個個地四散跳開，又默示出了一派的無邪活躍。瞬息，一羣活躍而又羞怯的少女便被活矯捷現地默示了出來。《桃夭》讓人感應感染到了獨屬於少女的那種嫵媚，就像四月盛放的桃花，在舞動中讓人嗅到了春的氣息。

在賞識《桃夭》的過程中，我還發現她們幾回做出拋袖和翹首折腰的動作，我體味到，這兩個動作恰是漢唐古典舞的標識表記標幟性動作。“翹首折腰”這一動作默示在以舞袖、折腰為主題動作的藝術舞蹈中,注重腰功與袖式的轉變, 以優柔的腰功顯示舞蹈魅力。隨時用快節奏的.技巧表演昂揚的氣焰, 但其基調是美麗輕捷長, 色彩明麗, 少少萎靡, 頹喪的情感。

在舞者們翹首折腰的動作中，少女們一顰一笑被描繪的淋漓盡致，讓我想起了詩經中的聞名詩句：“手如柔荑，膚如凝脂……螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”或許舞者們的美並非絕世，但在這一舞蹈中，我體味到了這種風韻。

《桃夭》原文賞析2

原文：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

詩詞賞析：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

詩經是那片桃林。流光的霞披，如新娘的紅蓋頭，被春風輕輕掀起。果實飽滿的模樣太惹人憐愛了，她們真像一羣孩子，密密匝匝地擠在枝葉間，笑鬧着，春天僅僅有了這些果子就不會冷清。當初桃花流水，不還歎息過嗎?你擔心這季節象梭子一樣飛去了，藏着十八歲少女的心事，像春天藏着太多太多的花朵，你不説，不説也羞呵。

小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的淚，你想過，自己也將有這樣大哭一場的日子，離開家，離開父母，頭頂一塊紅布，騎上高高的駿馬，在吹吹打打的熱鬧聲中，不知為何，也不問為何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹歸寧之時，像沾露的梨花，不勝嬌羞，你問她們“結婚好嗎”，她們回答“真好”，再問，卻雲山霧罩，笑言，“急什麼，你遲早要知道的。”你有一點點羨慕她們，暗自猜測：我做新娘，會不會很快樂?

灼灼其華桃花是火啊，是春天的火，是內心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在壠間走過許多回，既俊雅，又健碩，相遇時，他微微一笑，就捉住了你的靈魂。“他會不會娶我?”你這樣温柔地等待，夏蟬唱完了，秋雁飛過了，終於在某個雪後的黃昏有了消息，他在火塘邊與父兄們説着要緊的話，每一言你都隔窗聽見了，心兒如一活蹦亂跳的小鹿，你有些擔心，它會脱腔而走。

一樁美滿的婚姻終於在那個雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而開，明豔的少女就要出嫁。祝福吧，她帶着着美好的祝福開始新的生活。從此以後，她將成為賢妻，成為慈母。

《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。”三千年前的婚姻的確是一道亮麗的風景，至今看去仍舊圖畫一般，不曾絲毫腿色，不曾減弱當初馥郁的芳馨。那年的桃花自有一種奔放之美，三千年後，猶聽到那古樂之喧和新人之笑，不禁生出對遙遠春天最真切的愛慕。

《桃夭》原文賞析3

《國風·周南·桃夭》，是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”朱熹《詩集傳》雲：“然則桃之有華（花），正婚姻之時也。”可見周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌。舊説如《毛序》等以為與后妃君王有關，為今人所不取。

國風·周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

【註釋】

⑴夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。

⑵灼灼：花朵色彩鮮豔如火，明亮鮮豔的樣子。華：同“花”。

⑶之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。於：去，往。

⑷宜：和順、親善。

⑸蕡（fén墳）：草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。

⑹蓁（zhēn真）：草木繁密的樣子，這裏形容桃葉茂盛。

【譯文】

桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

賞析

一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。 魅力恰恰就在這裏。

它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。

正如女子化粧，粉黛輕施的淡粧總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃粧豔抹，厚粉濃膏，不僅豔俗，而且拒人於千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下粧來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。

簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常説的惡俗。

簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，並且是至高的境界。