《鄒忌諷齊王納諫》教案疑難解析
1、什麼是諷諫?諷諫在封建社會朝廷的言語交際中有何作用?
諷諫,又可以叫做設喻説理。即用暗示、比喻的方法委婉地規勸。由於諷諫大多是用生動具體的事例説明抽象的道理,所以常常會變深奧為淺顯,變複雜為簡明,變逆耳為順耳,變生硬直率為和諧風趣,言辭委婉而富有遠見,從而使諫言者與言語環境、説服對象之間產生巨大的親和力,使諫言具有很強的説服力。
就封建社會,皇權威威,不可侵犯,有多少謀臣良相在朝廷上因批龍鱗、逆聖聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎,比干剖腹挖心,屈子放逐,司馬遷蒙宮刑之辱,都是千古奇冤!然而,鄒忌卻敢於批評齊威王偏信讒言,教育齊威王要從諫如流,他憑藉的正是一個諷字,足見這種勸諫辦法聰明巧妙。
2、鄒忌三問的語氣有何不同?三答的`語氣又有何不同?表現了人物怎樣的心理?
鄒忌問其妻,我孰與徐公美?自稱我,用較隨便的口語化的自稱。感情色彩是親暱。問其妾,吾孰與徐公美?用較莊重的書面語化的自稱,端着點架子。感情色彩是嚴肅。問其客,吾與徐公孰美?還是端着架子,但句式通俗多了。感情色彩是平淡。從問話的語氣和方式的不同上,可以看出鄒忌在日常生活中的嚴謹、細緻與敏感。處事很有分寸感。這是他後來由家事感悟到國事的思想基礎,因為那是生活習慣粗枝大葉的人所不可能做到的。
由於鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同,所以回答問題時語氣感情上有明顯差異。其妻曰:君美甚,徐公何能及君也!感情色彩是由衷、熱情。妾曰:徐公何能及君也!感情色彩是拘謹、勉強。客曰:徐公不若君之美。感情色彩是阿諛奉承。
3、應該如何理解鄒忌諷諫的藝術:
鄒忌入朝後,並沒有單刀直入向威王進諫,而是先向齊威王説明臣誠知不如徐公美事實,接着以閨房小事開頭,首先談自己的生活際遇。一口氣説出他的妻、妾、客分別私、畏、欲有求於他,都説他美於徐公。再由此談自己的反思,談自己的體會,談自己的感悟,最後以類比推理的方式委婉進諫。正如《古文觀止》編者評價的:鄒忌將己之美、徐公之美,細細詳勘,正欲於此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關頭,從閨房小語破之,快哉!
應該看到,鄒忌諷諫的思維過程中,有三個要點:一是由我及君。二是用家比國,三是以小見大。
4、理解課文中所藴含的政治見解:
齊威王慨然納諫除弊。發佈政令,廣開言路,懸賞求諫,革除弊政。從初下君臣進諫,門庭若市到數月之後,時時而間進,直到期年之後,雖欲言,無可進者,燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊達到了戰勝於朝廷的境界。
戰勝於朝廷就字面意思來看,應該翻譯為:在朝廷上戰勝別國。其實,朝廷在這裏代表的是國家的政治制度,國君的治國之術。無可進者,皆朝於齊均與史實不符,從這一點看來,戰勝於朝廷是一個政治主張,是一種近乎理想化的境界。
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