魯迅《社戲》優秀讀後感（通用25篇）

認真讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的魯迅《社戲》優秀讀後感，希望對大家有所幫助。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇1

魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗，沒有接受嚴格的封建正統教化，他們兒童的天性得到了充分的發展，保留着一顆自然純潔的童心。他們熱情好客，“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩，即使“打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”；他們自由活潑，對戲台上的人評頭品足，或笑或罵；鄙視權貴，不和烏篷船在一起，他們是這個世界的中心，一切事情都可以自己作主。

這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一羣孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象，他機敏、能幹、獨立、有主見。當外祖母和母親不放心一羣孩子去看戲時，他一口氣説出了幾條理由來“寫包票”；偷羅漢豆之前，他先上岸調查一番，偷豆時考慮到阿發的娘可能會發現，又主張到六一公公地裏偷了些；當六一公公問起時，他回答説：“是的。我們請客。我們當初還不要你的那。”然後反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這裏，兒童的地位身份得到了提高，與成人處於平等地位，可以平等地進行對話，再也不是“在未説之前早已錯了”。

《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡單抒情美文，充滿了温情，隱藏着魯迅先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本！

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇2

《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿着屬於自己的回憶，充滿着喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那裏的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由於叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起划船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。於是，他們坐着船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公並沒有責罵，反而誇獎迅哥，有見識，並送他一些豆子吃。

小説寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢着夏天的温馨，一切讓人覺得那麼和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶讚美農民的善良與高尚。

我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，彷彿小搭檔的小首領普通，他的性情也體現得最為凸起：二心細如髮，土頭土腦，當“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現了大哥般的關愛；他能做決定，當老旦唱個沒完沒了，各人都曾經厭倦但又欠好説歸去的時分，又是他發起回家；回程時去偷阿發家的豆，雙喜後又勸阻各人“再多偷，倘給阿發的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長於為別人着想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經遺忘了多久？

我覺得這篇文章雖然對於景緻的描寫並不多，但是儘管少，分量卻很重。在讀了這篇文章關於景緻的描寫過後，才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含着的豆麥藴藻之香的夜氣裏。”在整篇文章的景緻描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，並且讓我也似乎“聞”到了豆麥藴藻之香，那種感覺實在很真實。

我想我現在可能只能以一個讀者的身份來敍述我的感受，我的看法。但是，經過學習瞭解再加上讀完他的其他作品後，我更能感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優美的字句運用得淋漓盡致。他把划船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚揹着一羣孩子在浪花裏躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看着喝彩起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現孩子們划船的情形，具有深厚的文學魅力。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇3

《社戲》作為一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小説集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一箇中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼籲人們：真實而高尚的生活，源於大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切。

作者在最後一段中寫道：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”魯迅為什麼會發出這樣的感慨呢？原因就在於，魯迅隨着年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。正如小説名為《社戲》並未直接寫“我”小時所看的社戲，開頭記述的卻是“我”成年後在北京看戲的兩次經歷。那兩次戲都沒看好，反射出了當時社會的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對比。

魯迅心中故鄉實有兩個，一是《故鄉》中所描繪的現實中的故鄉——描繪了現實中農村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現的理想中的故鄉——撲面而來的是濃郁的鄉土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉中的完美來反襯現實中的殘破。《社戲》沒有正面描寫農村的苦難，但對理想中的故鄉謳歌，也正是對現實的批判。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇4

再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……

他的一次次回望戲台，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜着悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱讚的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人着迷，他用一天的憂鬱換得了那樣一場精彩的社戲呀！

我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣裏。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩着的希望！

念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所麼可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多麼簡單卻充滿樂趣的生活。

誰説魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90後所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！

他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵着老旦，消失在隱約的月色下……

之後幾個年長的慢慢搖船，幾個到後艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃着豆子，害怕被罵越有着一種奇妙的樂趣。

現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。説能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇5

魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑑賞教學的嘗試。

這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲。看完戲之後，由於他們的肚子空空的，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發的母親知道，因為如果阿發的母親知道的話，會罵他們的。於是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田裏去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最後知道了村子裏的小孩吃了他田裏的羅漢豆時，也並沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家裏。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅説很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地説道：這真是大市鎮裏出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還説我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嚐嚐去。他於是打着笈子回去了。

魯迅最後又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那麼好。

讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這麼豐富而有意義呀!

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇6

暮色裏，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影於湖面上，泛着星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛着蓬船，聽草台唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉，夜深星疏，溟溟濛蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。

魯迅，早已家喻户曉的名字。那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守着一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。温柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。

我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的心願，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。

寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷着急切的心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙着幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心裏的故鄉！

迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭説“倒數上去二十年”。那時的人民處於水深火熱之中，灰濛濛的天空被雲翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼裏皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無什麼區別。

迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的夥伴，想起了那夜並不美味的豆子。他看厭了，看倦瞭如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白雲下的水鄉。

魯迅不也如此？

我們，大抵都如此，誰的心兒不安於一處？夜深人靜的時候，守着一份美好；孤獨惘然之時，懂得一份初心。

流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨。

“咿——呀！”

平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。

他道，此心安處是吾鄉。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇7

“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”

一捧普通到滿田遍野的羅漢豆，一場無趣到令人哈欠連連的社戲，為何能令魯迅先生惦念一輩子呢?

“在停船的匆忙中，看見台上一個黑的長鬍子的背上插上四張旗，捏着長槍，和一羣赤膊的人打仗。”

“我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧着一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。”

……

作者對社戲場面的這幾處描寫，非常質樸，近乎平淡，但卻給我留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。

我一直在想，魯迅先生為何對社戲如此懷戀？難道是社戲真的“好看”？縱觀全文，我們會發現，魯迅先生真正懷戀的絕不只是平橋村的社戲，還有童年時期那羣可愛的小夥伴兒和那些淳樸善良的村民，更有鄉下那種快樂無憂的生活與那一去不復返的童年！

童年，總是那麼美好，也總是那麼短暫！

仔細想想，我的童年裏似乎也有這種雖平凡卻快樂的經歷呢——

在我小時候，學校附近的不遠處也有個戲台，雖然比較普通，也少為人知，但卻同樣給我帶來了許許多多童年的樂趣。這個小小的戲台是室內的，僅僅不到九平米，幕布也是沾了不少灰塵的、破了許多洞的紅絨布。至於道具什麼的，就更不用提了。

那兒上演的常常是秦腔，抑或晉劇，偶爾也會有一些説不上名字的雜牌劇，但無論怎樣，唱起來都是那麼高亢，那麼激昂。每次鑼鼓響起，我便飛奔而去，在稀疏的人羣裏，鑽來鑽去，總想找到一個最佳的位置，一飽眼福。

現在回想起來，我依舊不知道他們嘴裏唱的究竟是什麼，但我當時卻常常被感動得淚流滿面。腦海中，船形鞋裏剛烈而又温柔的腳步，總是搖搖晃晃；褪了色但卻不沾任何塵埃的衣衫，總是起落飛揚；或嫵媚或凝重的眼神，總是攝人魂魄……如今，統統成了回不去的過往。

時代變遷，滄海桑田，曾經男女老少熱捧的戲台，如今卻像秋後的草木般蕭條。除了幾位老人偶爾光臨之外，幾乎再無人問津。

如今讀到《社戲》，想起童年，怎能不唏噓感歎！唯有懂得珍惜，才不致將來日日歎惋那回不去的每一天！

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇8

讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動着一股暖流。文中人們的質樸及他們的熱情好客令我感動。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。

這篇文章中雖然篇幅不長，但生動的寫出了作者及夥伴看戲的過程。那一個個純樸善良的村民、一顆顆質樸的心靈，都體現了世間真情。而現如今，我們的生活中越來越缺少這種真摯的情感，這常常使我們陷入一種無助、孤獨中。在文中，作者因為願望沒有得到實現而有些不高興，在被外祖母覺察後竟向作者表示歉意，説他們怠慢了，這在封建社會乃至當今社會都是極少見的，這種精神是多麼的可貴啊！

當作者的夥伴們回來講述自己的所見所聞時，注意到了作者不開心，就為他惋惜。這又使我感到這羣少年對朋友無微不至的關心，即使自己高興而朋友不高興時，也能估計到他人的感受，為他們分擔憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關心自己，而不知道關心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導致大量的真情流失，人與人之間的感情冷淡。就連現在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個招呼都不打，個個形同陌路，遇到事情的時候怎能互相幫忙，這樣下去將是多麼可怕呀！

人，自從來到這個世上以後便不是一個獨立的個體，而是互相依存的。人們組成一個集體，力量就會變得巨大。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個角落！

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇9

魯迅《社戲》中的雙喜、阿發和閏土一樣熱情善良，對來自書香門第的“我”親若一家人。來了遠客，農家的孩子都來陪伴遊戲。我們一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己決不吃，照例全要送到客人嘴裏，但當看到客人不會放牛，連走近牛身都不敢時，他們卻毫不客氣地嘲笑起來。

最為迷人的是在朦朧的月色中，乘着大白魚似的航船，嗅着豆麥水草的清香，去觀賞社戲。社戲歸來偷豆吃的經歷更是新鮮有趣:阿發搶着偷自家的豆;豆被偷的六一公公反而很高興。故鄉的田園風光、民問社戲裏，力透紙背地凸現了小夥伴的純厚、誠摯、善良、機敏能幹，這是江南水鄉少年栩栩如生的童趣。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇10

月色如水，水映月輪。身周的點滴絲縷皆朦朧於融着點點星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠眺，似乎能看到趙莊的戲台上老生搖頭晃腦地唱着些什麼。

雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身後幾個少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強烈些；不遠處，阿發又帶幾個少年撐船前來......小船於座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個划船的少年直嚷着渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒説笑......

幾個十歲出頭的少年，白日裏雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出於對朋友情緒的關心還是年少時天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質樸、單純皆流露於作者的字裏行間。

文章結尾，迅哥兒道：“直到現在，我實在再沒有吃到那夜似好戲了。”細讀文章中間部分便知，那夜的戲並不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應是身邊有好友相伴的充實；渴望的是懷一份童真去發覺幾處野趣，歡笑看台上老生咿呀着聽不懂的戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，於是便更珍視更渴望少年時的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。

人總是懷念過往，小心翼翼地捧着“小時候”的回憶念念不忘，於我來説，大腦忙裏偷閒之時思緒便會不經意間輕躍至姥姥家的老房子內。那間屋子實在不適宜居住，每個房間又小又窄，唯有陽台格外寬敞。我便時常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書聲又因我的一“念”而高昂起來，想起我湊到廚房中吃剛炸好的花生又被嫌礙事而趕出......沒有面對未來的迷茫，沒有“少年強説愁”般的唉聲歎氣，笑語間是無法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致温暖的時光便應被保存在內心最柔軟的地方。當年少時強説的愁緒變為真正壓力時，它又會由內而外地將人温暖，混沌複雜的心又泛起層層漣漪，最温柔的回憶又支持着你不忘初心，砥礪前行。

也許正因如此，魯迅先生會回憶童年、渴慕童真；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時光。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇11

《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對於這麼長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，於是我把平橋村的閉塞、落後作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。

我把整堂課設計成四大環節：導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。採用首尾照應的方式，利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論——這戲“好看！”研讀環節中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。

之後拋出“為什麼作者要把如此優美的畫卷置身於平橋村這樣的環境中？並引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉》開頭中荒涼、蕭瑟的環境的文段描寫與課文進行了對比，並呈現了《範愛農》中的一段情節，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉還那樣讓人摯愛不捨嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生説比較後的感受。並進一步追問“故鄉遺失了什麼？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恆的淨土，精神的家園，理想的聖地。

最後，當我再一次出現魯迅的照片，讓大家感受他威嚴犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那麼他要吶喊什麼？”結束了課堂。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇12

讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終於來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等着蝦上鈎，可過了許久還不見一隻蝦上鈎。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正衝着我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我説，那是釣小白蝦的，這裏只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。

在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照着他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然後用線繫住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鈎放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一隻大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嚐”着，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。

可那小男孩安慰我説:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那隻龍蝦和剛才一樣又在品嚐着它的“美餐”，還未等它全露出水面，説時遲那時快，一隻大網已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網兜·。·… 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那麼做，其它事情又何嘗不是這樣呢?

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇13

在二十一世紀的今天，社會的發展已經足以改變人們的思想。談到生活，便立刻會聯想到家用電器；談到放鬆，也許電視和電腦是最佳之選。生活的質量都已經隨着科學的發展而進步了許多。然而，在讀了《社戲》後，那股深深的農村之氣的樸素精神又讓我體會到了一次，更是充滿了讚美之情。

那段兒時的童年總讓人感到無比純真。小夥伴們與文中的“我”調皮與機靈，好玩之心讓人不禁羨慕。物質條件的提高不僅提高了生活質量，從而又讓人們的慾望增加，思想複雜。其實簡單，美滿的生活不正是所有人都需求的嗎？為何不迴歸以前過單純，簡單的生活而要去進入種種糾紛呢？人們往往遺忘了那份童年的單純。

我曾經聽爸爸談起過一件這樣的事：

在一處豪華的別墅售樓處，即使房價提升了也一樣熱手。兩家人家為了搶買最後一幢別墅而爭吵了起來。最後，房產商只得讓他們迅速開車去銀行，看誰能搶先付款就把房子賣給誰。

是的，現在的人竟然為了物質需求而做出叫人無法理解的舉動。也許，在他們趕去銀行的途中，他們並沒有為自己的舉動而感到吃驚，可能還認為理所當然；也許他們並沒有想過他們現在的房子是否真正有缺點；也許他們根本沒有發現在他們爭吵時，他們的品德已經下降了一個等第。

人與人應該和諧相處，可為何現在的社會中處處存在着競爭？處處難以找到童年的單純？那段人們心目中的打罵説笑，是否真的只能作為記憶，去羨慕，去讚美？

<社戲>這篇文章是魯迅寫的小説<吶喊>中的一篇，是作者虛構的童年時發生的事。

<社戲>寫的是主人公在夏天時到魯鎮去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。

文章的最後一句是"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，———也再沒有看過那夜似的好戲了。"其實，那夜的戲並不是那麼的好看。"。我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧着一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終於出台了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當初還只是踱來踱去的唱，後來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等着，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲並不是很好看。而豆也並不怎麼好吃，可以從"但我吃了豆，卻並沒有昨夜的豆那麼好。"中看出。

我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇14

德國大作家歌德曾説過：回憶和希望，是世間最美的調味品。那些在內心深處存在的美好，會一直滋養着我們的靈魂。也許是因為不再擁有，回憶裏的東西才會顯得如此珍貴。

魯迅先生的《社戲》，就充滿了對兒時夜晚到隔壁莊看戲的懷念。一羣小夥伴，搖着船去看戲，返程途中還偷了田裏的豆煮着吃。至此後，再沒有看過如此精彩的戲，也沒有吃過如此甜的豆了。

魯迅先生的文風犀利，深刻，幽默，諷刺入木三分，嬉笑怒罵皆成文章。其大部分作品的語言風格尖鋭乃至刻薄，充滿批判思維，具有強烈的民族意識與憂患意識。但在尖刻的筆調背後，又含有對國民和國事的悲憫之情。

與其他作品不同，《社戲》中感情基調輕鬆，讀來並不晦澀。讓我們看到了一羣少年的頗有趣味的夜遊。

01創作背景及主要內容

魯迅先生1922年發表的小説《社戲》，結合自己的生活經歷，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。

作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一羣農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家朋友誠摯情誼的眷念。

為什麼成年後的兩次看戲經歷並不愉快，少年時的那次經歷，看到的戲也不完美，但卻給魯迅先生留下了深刻的印象，並且在二三十年後念念不忘？有人説，最重要的不是你去幹什麼，而是誰陪你去做了這些事情。

先生難以忘懷的並不是那場戲，而是那時的小夥伴和人們善良的心意。母親和祖母因為沒有提前租到去看戲的船而不開心，小夥伴們為了滿足迅哥兒的心願陪他去看戲，以及六一公公知道孩子們去偷豆不但沒指責，反而多送了一些給迅哥兒的情誼，這些人與人之間的樸素的情感，在迅哥兒成年後依然懷念。

02回不去的童年，回不去的舊時光

在外漂泊的人，時常會懷念家鄉的人和事。距離隔得遠了，回家的機會越來越少，曾經普通的日常生活，也變得彌足珍貴。失去了才發現，最平凡的人間煙火，慰藉着我們漂浮不定的心。

記得很小的時候，家鄉的河面上有一座細細長長的獨木橋。每到夏季，河水變少，清澈見底的河面下，飄着綠色的青苔，大人們在河邊洗衣服，孩子們在水裏打鬧。小橋流水人家的畫面，再平常不過。

隨着家鄉的發展，橋拆了，河填平了，再也沒人去洗衣服了。人們手裏的錢多了，都膨脹起來。孩子們也不會去河裏摸魚蝦，取而代之的是無數的電子產品，新潮玩具。古樸的民族房屋銷聲匿跡，大家都住上了大同小異的農家別墅。

我從小城走進了大城市。再回首，小城也變得跟大城越來越像。卻再也找不到曾經的模樣。整齊劃一的規劃，改善了居住環境，卻也丟失了曾經最古樸的美。

也許只有我這麼希望她能一直保持着小時候的樣子。因為我懷念小時候心裏那份寧靜。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇15

今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。

首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶讚美農民的善良與高尚。

看社戲是從社戲的背後入手的，作者身為一個女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉戲班子”辛酸苦辣。

兩篇文章有一個很明顯的相同點，就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是幹什麼的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什麼用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應該像青衣那樣婉轉迂迴。從文章看來，老旦大概是屬於那種一上台就紮根的那種不緊不慢。應該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的態度。特別是在一羣孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。

雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內容大步相同。魯是作為一種對趣事的回憶，而王則是對幕後的同情。魯沒有這個機會走到幕後，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之後的想法也是不一樣的。看完王的之後我很同情他們。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱，沒有節奏，也沒有情感有的只是聲音，或者説是噪音。但卻仍然有很多人去點歌，我不知道這是為什麼。

台上與台下，演員與觀眾，我不知道在用什麼去説他們了。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇16

“兩岸的豆麥和河底的水草所散發出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣裏。”月光透過竹葉，星星點點的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷着急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛着微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心裏的故鄉。

提到故鄉，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪裏唱戲，唱的是什麼戲，她都會興致勃勃去觀看，看得多了也就會唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽戲時，與往常的大大咧咧不同，她會安靜地坐在那，偶爾跟着哼幾句，眼神專注。她説：“看戲的時候才會高興，心安咧!”

對魯迅先生來説，又何嘗不是如此?儘管那夜的戲並不好看，豆子也並不好吃，但他仍然對此戀戀不忘。這位經歷浮世顛簸卻始終為人民守着一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜裏總會感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時記憶記拼湊出來的那點滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!

所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內心無一角安寧地呢?在夜深人靜的時候，守着那一份美好;在孤獨迷茫的時候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會太孤獨：因為無論身在何處，心底總有一處安寧!

“咿一—呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇17

生命中的又一個時節不知不覺地過去了，而另一段時光也在不知不覺中悄然來臨。翻開《社戲》，那字裏行間所洋溢着的，是魯迅先生內心深處的只屬於童年的浪漫。

兒時故鄉的時光是充實的，也是值得憧憬的。在平橋村，先生可以免去陳腐的經書，享受着難得的無約束的自由，一起和小夥伴們親近大自然，"釣蝦"、"放牛"、"掘蚯蚓"，相對於城鎮中那蒼白無味的枯燥而言，"我"的內心無疑得到了極大的滿足。而真正值得魯迅先生懷念的，不是社戲本身，而是看戲過程中和小夥伴們結下的真摯友誼，那種淳樸，那種天真，那種情趣，那種自由，在先生看來是奢侈又遙遠的。

"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了"，我想，先生之所以如此喜歡這片樂土，最大的原因無疑是這片樂土上最可愛的人、最自在的生活。

在先生眼裏，平橋村的每一個畫面都是一道獨一無二的風景線。"那聲音大概是橫笛，宛轉、悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含着豆麥藴藻之香的夜氣裏。"我似乎能感受到那沉靜而自失的心，得到了久違的安寧。

農村，城市，這也許是先生眼中最遙遠的距離，它們看似很近，之間卻隔着一道永遠跨不過去的鴻溝。早晨，薄霧籠罩的田野，碧綠的豆麥，那微風拂過葉子的聲音，如銀鈴般清脆……先生一起去品讀優雅的江南水鄉所藴含的馨香，是源於對童年的嚮往。

我很喜歡這種由內而發的文字，它給我的感覺就像貼着大地行走一般，混着泥土的氣息，真實。農村的普通和平凡在我們這些自幼在農村成長的孩子看來，是再熟悉不過的了。但或許是因為生活背景的不同，使先生筆下的農村又別具風味。

童年的一點一滴，都是特別美的夢，就像漫長的等待凝結成霜，就像久別的名字鐫刻成永恆。童年就是一束特別的光，它把屬於我們的生活點亮。正如德爾説過“回憶是憂傷的，期待是迷茫的。”

讀《社戲》，讀周樹人的童年回憶，同魯迅先生一起，在最珍貴的歲月裏，找到那些遺忘的，守望雖與現實的距離遙遠，但也只求在餘生留下一絲值得懷念的記憶。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇18

翻開魯迅先生的《社戲》，品味着從字裏行間透露出的作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬於我們的逍遙日子。

長大了，累了，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花裏胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜裏航船的美好時光，都像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道在心頭慢慢漾開。

在平橋村度過的日子太令人難忘：每天與小夥伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程是那麼有趣，那是一段多麼天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲台，悠揚的笛聲，再加上孩子們的歡聲笑語，這些回憶不僅温暖了先生本人，更温暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，豔羨不已。

從文字裏透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什麼魔力吧。作為一個現代孩子，我體驗不到這樣的童年，這樣純粹的原生態童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補了點遺憾吧。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美好的回憶。瑣碎的記憶在品讀《社戲》時重現，不一樣的年代，一樣的快樂。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇19

“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”

一捧普通到滿田遍野的羅漢豆，一場無趣到令人哈欠連連的社戲，為何能令魯迅先生惦念一輩子呢?

“在停船的匆忙中，看見台上一個黑的長鬍子的'背上插上四張旗，捏着長槍，和一羣赤膊的人打仗。”

“我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧着一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。”

……

作者對社戲場面的這幾處描寫，非常質樸，近乎平淡，但卻給我留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。

我一直在想，魯迅先生為何對社戲如此懷戀？難道是社戲真的“好看”？縱觀全文，我們會發現，魯迅先生真正懷戀的絕不只是平橋村的社戲，還有童年時期那羣可愛的小夥伴兒和那些淳樸善良的村民，更有鄉下那種快樂無憂的生活與那一去不復返的童年！

童年，總是那麼美好，也總是那麼短暫！

仔細想想，我的童年裏似乎也有這種雖平凡卻快樂的經歷呢——

在我小時候，學校附近的不遠處也有個戲台，雖然比較普通，也少為人知，但卻同樣給我帶來了許許多多童年的樂趣。這個小小的戲台是室內的，僅僅不到九平米，幕布也是沾了不少灰塵的、破了許多洞的紅絨布。至於道具什麼的，就更不用提了。

那兒上演的常常是秦腔，抑或晉劇，偶爾也會有一些説不上名字的雜牌劇，但無論怎樣，唱起來都是那麼高亢，那麼激昂。每次鑼鼓響起，我便飛奔而去，在稀疏的人羣裏，鑽來鑽去，總想找到一個最佳的位置，一飽眼福。

現在回想起來，我依舊不知道他們嘴裏唱的究竟是什麼，但我當時卻常常被感動得淚流滿面。腦海中，船形鞋裏剛烈而又温柔的腳步，總是搖搖晃晃；褪了色但卻不沾任何塵埃的衣衫，總是起落飛揚；或嫵媚或凝重的眼神，總是攝人魂魄……如今，統統成了回不去的過往。

時代變遷，滄海桑田，曾經男女老少熱捧的戲台，如今卻像秋後的草木般蕭條。除了幾位老人偶爾光臨之外，幾乎再無人問津。

如今讀到《社戲》，想起童年，怎能不唏噓感歎！唯有懂得珍惜，才不致將來日日歎惋那回不去的每一天！

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇20

《社戲》的意味是什麼?要吃得準，吃得透，實在頗費思量。

魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小説題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?

那天晚上的戲精彩不精彩?作者着力表現的是什麼?很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什麼稀奇”，可是，為什麼説“真的，一直到現在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?

既然寫“戲”之意不在“戲”，那麼在於什麼呢?

流行的觀點是：“作者以飽含深情的優美筆觸，刻畫了一羣農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的嚮往。”

誠然，這並不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優秀品質的。《一件小事》就表現了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這麼一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂，魯鎮上的人們對於祥林嫂的態度也令人悲哀，為什麼如此矛盾呢?

可見，滿足於已有的認識，對於透徹理解《社戲》的意味還很不夠。

讀着魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這麼一聯想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關係的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。

平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關於平橋村的介紹文字：

那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住户不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然並非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會裏，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。為了寄寓自己的理想，在這個小村莊裏有意避開了階級對立，造成一個理想化的環境。這裏彷彿沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明着他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關係上有如遠古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”，在那個時代，不識字，從某種意義上説，反倒免受詩書禮易、封建意識形態的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什麼等級之類的封建觀念，沒有什麼“犯上”之類的封建觀念。

在那樣一個環境裏，人們的私有觀念較為淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮上下來的客人上面，這裏就是友情的海洋，温暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對於人際關係的理想。

“在小村裏，一家的客，幾乎也就是公共的。”家家都這麼好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”，吃在別人嘴裏自己覺得更快樂。

關於看戲的情節，最值得注意的是，為什麼魯迅不是設計白天裏小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢?假設白天裏大夥兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現着他們技術的嫻熟，然而更深的意義在於表現他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護着迅哥兒的安全。看戲時，雙喜、阿發為迅哥兒隨時做着解説，節目內容倒在其次，處處表現的是友情。

偷羅漢豆的情節，最明顯地表現着魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆漿，念念不忘迅哥兒的飢渴。至於阿發説“偷我們的罷：，在稚氣中透着可愛，在可愛中透着稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關係。

為了表現人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時並不侷限於孩子圈裏，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較為小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船並不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多説的。

人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那裏的自然環境盡情的美化着，詩化着，神化着。在《故鄉》中，魯迅用那樣灰暗的色調描繪農村，那是現實的，在《社戲》中，魯迅卻把農村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。

《社戲》這樣的主題在前後兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什麼呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子裏明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻説“有人，不行”。後一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人佔了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，説話很不耐煩，劇院打着小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣醜惡的現實中，魯迅自然嚮往一個理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據作者幼年在農村中的經歷加以理想化創造出來的一片樂土，在這個天地裏，寄寓着魯迅的一種社會理想。魯迅的創作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發現這篇小説中魯迅思想的光輝。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇21

《社戲》寫得像一首舒緩的歌，千迴百轉激盪在美質猶鮮的童年裏;寫得像一首動人的詩，詩情畫意迴旋在流連忘返的風景裏;寫得像一幅美麗的畫，濃墨重彩潑灑在人文濃郁的民俗裏。

詳略的敍事美。課文詳寫去看社戲的全過程，略寫在平橋村的情況和看社戲後的餘波;去看社戲的全過程，真正寫社戲的內容也不多，作者用了不少筆墨寫農村小朋友的活動和景物。這樣寫是為了更好地表達中心意思。因為“我”所懷念的並不是看社戲本身，而是在看戲過程中與農家小朋友結下的誠摯友誼和農家的自由生活，“社戲”只是一條線索，在課文中起貫串故事情節的作用。但課文的略寫部分又是必不可少的，如課文的開頭三段雖然沒有寫到社戲，但卻為對社戲的盼望做了很好的鋪墊，展示了去看社戲的環境;最後寫看社戲後的餘波，突出對社戲的懷念，使得文章餘味無窮。

温馨的風景美。寫意的筆法，抒情的筆調，情景交融，如夢如幻，散發着江南泥土的芬芳。課文中的景物描寫細緻逼真。出航途中，作者用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉的美麗圖畫;看戲時描繪了仙境般的戲台;歸途中又用比喻寫了行船的情景，富有童話色彩。這些景物描寫細緻逼真，有着濃郁的抒情氣氛，表現了“我”去看社戲時興奮愉快的心情和對江南農村美景的熱愛，寫得情景交融。

淳厚的人情美。在這臨海的小漁村裏，自然與人情融為一體，人情之質樸、淳厚如那裏的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能幹、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象是令人深深喜愛並難以忘懷的。成年人裏的六一公公，着墨很少，但幾筆勾畫極其準確，寫出了他的寬厚、淳樸、熱情、好客。另外，如桂生的機靈勤快，阿發的憨厚無私，都只用一兩筆便刻畫得生動傳神。“我”之所以認為這一夜的戲好、豆好，原因就在於這片樂土上的人好。

活潑的語言美。這篇小説的語言生動、簡練、幽默。如寫“我”熱愛農村，把平橋村比做“樂土”。寫“我”想看社戲而不能去時“急得要哭”，“似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲台下買豆漿喝”，表現了“我”的急切心情。寫可以去看戲時，用“我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到説不出的大”，生動地寫出了“我”如願以償的喜悦。寫人時用筆極為儉省，僅通過人物語言和簡練的動作描寫就傳神地刻畫出栩栩如生的人物形象。小説的許多語言幽默風趣，如“或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢於欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟着，站着”，把“高等動物了”活用為動詞，既貶斥了牛，又寫出了“我”的窘態。雙喜説，“誰肯顯本領給白地看”，“我”還特地為“白地”頗作了一翻註釋，幽默中不乏輕蔑之意。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇22

古人言:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”世界之大，即使你走過萬千國家，你可曾真正的走進書的世界中，被書中知識所影響，令自己陶醉在其中。《社戲》是魯迅先生的小説集《吶喊》中的一篇短篇小説，講述了“我”隨母親回孃家，與村中的小夥伴們一同玩耍，一同去看社戲，一同去田中偷豆吃等一些趣事。

讀完這篇文章後，我特別希望有像阿發他們那樣的好夥伴們。阿發是一個淳樸善良的孩子，在偷豆時，他主動提出偷他們家自己的豆，只為讓夥伴們能吃到更大更好的豆子。而雙喜是一個善解人意的孩子，在見“我”想去看社戲，而沒有船時，主動提出自己可以帶“我”借八公公的船去，並向外婆和母親打包票，害怕其他人被六一公公責罵，便把偷豆一事全攬在自己身上。從文中的句子中“雙喜，你們這幫小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”“我今天也要送給我們的姑奶奶嚐嚐去。”可以看出六一公公寬厚善良，愛惜勞動果實，好客，淳樸。

反觀現實中的人呢？現在大部分人都喪失了這種善良淳樸，心裏想的只有自己，於是便有了害怕現象，如:看到老人不去扶，嫌棄麻煩，而明明看見別人在破壞公物，卻視而不見……這些現象讓人感到這個社會缺乏了一種東西，缺乏了什麼呢？缺乏了愛，缺乏了同事鄰居間相互幫助的愛，缺乏了對老弱病殘等人的關愛，缺乏了這樣一種看不見，摸不着，卻無時無刻不影響着我們的愛。

所以有時請你簡單一點，看見老人便扶起來；有時請你勇敢一點，看到別人做了不對的事，便去制止；有時請你熱心一點，看見別人有困難，便去幫助一下；有時請你善良一點，看見老弱病殘的人能主動向他們提供幫助，等等。

相信總會有一天，這個社會會變得更加美好，更充滿愛。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇23

我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風波》等，裏面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當時破敗的封建思想。但讀完《社戲》後，裏面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。

這裏的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱為“樂土”。孩子們對他進行了無微不至的體貼與照顧。這裏也沒有各式各樣的規矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對於城裏那種蒼白無味的生活來説，鄉村生活無不是新鮮有趣的。

在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能幹、善解人意，富有同情心，且反應敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因為雙喜出主意、打包票。可愛的不只是孩子，還有這裏的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。

魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年後，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過着居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪裏？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇24

讀《社戲》，撲面而來的是濃郁的鄉土氣息，淳厚的人情。同以江南農村為背景，《故鄉》描繪了現實中農村殘破、凋敝的景象，《社戲》展現的則是另一幅記憶中理想的農村畫卷。小説寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢着夏天的温馨，一切讓人覺得那麼和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶讚美農民的善良與高尚。

因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”彷彿映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一隻划船。“我”和一羣活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的羣山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人嚮往的神仙美景了。從這裏也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。

魯迅《社戲》優秀讀後感 篇25

一個人都有一次童年，它或平凡，或精彩，都多少的影響了現在的我們自己。這些天，我就走進了魯迅的童年生活，找尋他記憶中的童年所帶給他的，在寂寞中吶喊的力量。

對於魯迅來説，現實是沉重的打擊，而童年就定是理想的方舟。潺潺的流水，碧綠的豆麥田，清香的水汽，朦朧的月色……在到處都是江南元素的環境下，迅哥兒坐船去看戲。結合書上的插畫，我能想象到在搖曳飄蕩的小船裏，迅哥兒正在用好奇而又期待的眼神望向遠方戲台上的“燈火通明”，這是渴望的戲，是家鄉的戲，是童年的戲。帶着不捨，“我”坐船回家，“回望戲台，它又飄渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩着了”。是啊，我們總是能在童年的片段中體味到美好。回望童年，細細品味，原來自己還在江南水鄉自然美好的風光中看過戲。這美好的、温馨的記憶，滋潤着魯迅，讓他無比懷念自己的童年，也不禁讓我沉醉在這江南風光中。

童年的環境會影響我們，而那些摯友，也必定是記憶中最閃亮的點綴。雙喜、阿發、桂生和迅哥兒組成了偷羅漢豆四人組，他們在飢餓之時跑到六一公公的地中偷豆，驚險、刺激、很有挑戰性，在這過程中，我們也看到了這些朋友們的聰明機靈，我相信這些品質一定會影響着魯迅的。當我讀到這時，想起了《追風箏的人》裏，阿米爾和哈桑情同手足的友誼。在阿米爾被欺負時，哈桑挺身而出保護他，完成僕人的使命，盡到朋友的情誼。不管是國內經典還是國外名著，這裏面的友誼都令人嚮往與感動。我也感謝一下朋友的出現吧，謝謝你們讓我的童年如此美好。

沒有人能把童年的拼圖拼完整，但正是這些碎片，才讓童年更加珍貴。童年的美好帶給魯迅吶喊的力量，讓他成為一個堅毅的人。在這樣經歷的感化下，我也會更加珍惜現在的生活。