《縱筆父老爭看烏角巾》翻譯賞析

《縱筆·父老爭看烏角巾》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下：

父老爭看烏角巾，應緣曾現宰官身。

溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。

　　【前言】

《縱筆三首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這三首詩反映了蘇軾晚年落荒艱苦的生活與樂觀豁達的心境，從中亦可看出作者和儋州人民的密切關係。第一首詩以達觀的態度自嘲衰老。

　　【註釋】

⑶烏角巾：隱士之冠。許渾詩：“歸卧養天真，鹿裘烏角巾。”

⑷宰官：泛指官吏。作者因作宰官，藉此自喻。

　　【翻譯】

父老們爭着看我這黑色的頭巾，是因為我這個平民，曾有過官職在身。而如今，溪邊路口人獨立，看夕陽西沉，數過路行人。

　　【賞析】

第二首詩描寫詩人處境的.寂寞。組詩的前一首從寂寞寫到熱鬧，這一首則從熱鬧寫到寂寞。起二句説詩人出門時，有許多“父老”圍着看他。他此時雖然像隱者、普通書生那樣戴着“烏角巾”，但“父老”們知道他是一個曾經做過“宰官”的不平常人。角巾是隱士們喜戴的頭巾，屢見於《晉書》記載。烏是黑色，杜甫《南鄰》詩有“錦裏先生烏角巾”之句。“現宰官身”，語出《法華經》，宰官，泛指官吏，用典無痕。蘇軾雖然在政治上屢遭打擊，屢受貶謫，但他才名極大，貶謫時經常有人歡迎他。他在黃州時如此，在惠州時也是如此，他詩中就有“到處聚觀香案吏”、“父老相攜迎此翁”之句。在儋州，“父老爭觀”，不只是“曾現宰言身”之故，而是他的文章、氣節之名，也略傳到海南中來。父老的親近足以自豪，但詩人説“緣”（因為）的是“宰官身”，又足自悲。

這二句寫的是熱鬧中的寂寞，自豪中的悲涼。後二句專寫寂寞，彌見悲涼。一陣的熱鬧過去之後，“路人”少到可“數”，環境的荒僻寂寞可知。詩人閒着無事在“數”這些“路人”，加以“斜舊”、“古路”，隻身“獨立”，顯得悲涼之至。但詩句只寫物象，不着議論，不抒情感，不露“寂寞”與“悲涼”的字樣，而寂寞與悲涼自在物象中見出。一個才高一世，在文壇、政壇都能大顯身手的蘇軾，落到這種境地，就其自身來説，是不幸，就國家來説，又是十分不公平。但詩人卻不自嗟歎，而用自我欣賞、自我回味的心境來對待它。他的曠達胸懷蓋着內心的不平，但這種曠達只會把不平保持得更深微、更長久。這首詩的成功之處，就是能用恬淡的筆觸，不露痕跡地來反映悲涼情境，藴蓄着身世的不幸和社會的不平，高情遠韻，餘味悠然，而客觀上卻會引起讀者極大的同情和為之產生憤慨。