戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明的原文和賞析

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》作品介紹

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第31首。這首詩作於天寶十四載（755），蘇源明以太子諭德。出為東平太守。時濟陽太守李陵，請增領二縣，詔河南採訪使與五太守議，不能決，卒廢濟陽。

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》原文

戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明①

（蘇源明，武功人。為東平太守，召為國子司業。）

作者：唐·杜甫

廣文到官舍②，繫馬堂階下③。

醉則騎馬歸④，頗遭官長罵⑤。

才名三十年⑥，坐客寒無氈⑦。

賴有蘇司業⑧，時時乞酒錢⑧。

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》註釋

①天寶十四載（755）作。鄭虔:（685—764）， 字若齊（一字弱齊、若齋），河南滎陽滎澤人，《新唐書》卷二○二有傳。盛唐著名文學家、詩人、書畫家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、醫藥近乎百科全書式的一代通儒，詩聖杜甫稱讚他“滎陽冠眾儒”、“文傳天下口”。鄭虔學富五車，精通經史，書畫成就卓然一家，傳略廣泛見諸於《辭海》、《辭源》等辭書，以及歷代文學家、詩人、書畫家、書法家等專業性辭典之中，是中國歷史文化名人。蘇司業:即蘇源明。

②《晉書》：杜預擅飾城門官舍。官舍:衙門。

③劉琨《扶風歌》：“繫馬高堂下。”

④襄陽兒童歌：“時時能騎馬。”

⑤《道德經》：“聖人用之以為官長。”《魏志·夏侯尚傳》：“眾職之屬，各有官長。”

⑥《禰衡傳》：“荊州士大夫，先服其才名。”

⑦《孔融傳》：“坐上客長滿。”《晉書》：吳隱之，為度支尚書，以竹篷為屏風，坐無氈席。

⑧司業:官名，屬國子監，幫助祭酒教授生徒。

⑨陶潛詩：“鄰曲時時來。”《朱買臣傳》：“吏卒更乞匄之。”顏師古曰：“乞，讀作氣，與也。”《廣韻》：“乞，與人也”。四明林時對曰：古文用字，隨義定音，如上下之“下”。乃上聲，而禮賢下士之“下”，則去聲也。杜詩“廣文到官舍，繫馬堂階下”，又“朝來少試華軒下，未覺千金滿高價”，是借上聲為去聲矣。王維詩“公子為贏停駟馬，執轡愈恭意愈下”，是借去聲為上聲矣。此類頗多，不可無辯。

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》賞析

鶴注《唐史》：蘇源明以太子諭德。出為東平太守。時濟陽太守李陵，請增領二縣，詔河南採訪使與五太守議，不能決，卒廢濟陽。志雲：天寶十三載廢，召源明為國子司業。祿山陷京師，源明不受偽署。肅宗復兩京，擢考功郎。則為司業在祿山未亂之前。今詩題雲“蘇司業”，當是十四載作。

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的.樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敍，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。

《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》繁體對照

戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明

（蘇源明，武功人。為東平太守，召為國子司業。）

作者：唐·杜甫

廣文到官舍，系馬堂階下。

醉則騎馬歸，頗遭官長罵。

才名三十年，坐客寒無氈。

賴有蘇司業，時時乞酒錢。