卜算子·答施原文,賞析（彙編3篇）

卜算子·答施原文,賞析1

原文：

相思似海深，舊事如天遠。

淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。

要見無因見，拚了終難拚。

若是前生未有緣，待重結、來生願。

譯文

離別後的相思似滄海般幽深、無際，美好的往事就像天邊一樣遙不可及。想把握住這將別的時刻，可流下千千萬萬行的眼淚，也留不住遠行的戀人，讓人愁腸寸斷。

想要相見卻又無法相見，想要割捨這段愛情卻終究捨棄不了。你我如果是前生沒有緣分，那麼就等待來生，再結為夫妻。

註釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峯碧》、《楚天遙》等。

答施：指答覆姓施的情人。

舊事：往事。

如：如同。

淚滴：流眼淚。

因：作“由”的意思。

拚（pàn）：割捨。

了（liǎo）：結束，斷絕。

若是：如果是。

重（chóng）：重新。

賞析：

這是一首情侶臨別之際互相贈答之詞。明朝陳耀文《花草粹編 》卷二，引宋朝楊湜《古今詞話》（原書已佚 ）雲：杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞雲：“相逢情便深，恨不能逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。別你登長道，轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄，滿淚圍芳草。”於是，樂婉以這首詞作答。

仔細體味詞情，此次分別，似乎不僅是遠別，而且有可能是訣別。顯然是不同於尋常別離之作。明梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世傑《古今女史》（卷十二）、清周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談 》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見此詞歷來受到人們的重視。

贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句（贈詞下結除外）較通常句式增加了一個字，化五言為六言，於第三字處停，遂使這個詞調顯現出一氣流轉的聲情，增添了抑揚頓挫的情歌。

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。極本色，自然正是以我手寫我心，也許，乾脆就是直接唱出口的。

“相思似海深，舊事如天遠 ”。臨別之前，卻從別後的情況説起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預感到，一別之後，痛苦的.相思將如滄海一樣深而無際，使自己時時備受煎熬，美好的往事將象天上的雲一樣遠不可即。經過此翻想你之後，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放 。“淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷 。”流盡了千千萬萬行的淚，留不住即將遠逝的你，反使我愁腸寸斷！上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。殊不知，下片更是奇外出奇，奇人之又奇。

“要見無因見，拚了終難拚 。”要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死掉這條心。可是，真要死掉這條心又哪能死得了呢？人生到此，道路已斷，直是絕望矣 ！“若是前生未有緣，待重結、來生願 。”有情人最終成不了眷屬，莫非是前生無緣？前生既然無緣，那麼今生也有可能無緣。但是，今生已經無緣，更有來生 ，待我倆來生來世再結為夫妻吧！

絕望之中，發一願，生出一線希望。此一線希望，真是希望耶 ？抑或是絕望耶？誠難分辨。唯此一大願，意長留天地。

全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脱脱的躍然於紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出自己的真摯情感，為之一拚，轉念便直説出終是難捨，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱。這難道不是性格豪爽果決？至於思舊事如天遠，要重見而無因見，待重結、來生願，若不是感情真摯的人，又豈能説出？

全詞一猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意藴仍覺有餘。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧祕正在於詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界 。中國古代的仁人志士，小而對於個人愛情，大而對於民族傳統，皆抱有一種忠實之態度，即使當其不幸而處於絕望關頭，生死難關之時，也能體現出一種生死不渝之精神。唯其此種精神，小而至於個人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至於民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則並非一首言情小令所能代替的。

卜算子·答施原文,賞析2

卜算子·答施

作者：樂婉

朝代：清朝

原文：

相思似海深，舊事如天遠。

淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。

要見無因見，拚了終難拚。

若是前生未有緣，待重結、來生願。

賞析：

明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書已佚）説：“杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞雲：‘相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。別你登長道，轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。’”於是，樂婉以這首詞來作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世傑《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見歷來受到人們的注意。

贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個字，化五言為六言句，於第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。“相思似海深，舊事如天遠。”臨別之前，卻從別後的情況説起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預感到，一別之後，痛苦的相思將如滄海一樣深而無際，使自己時時備受煎熬，美好的往事將像天上的雲一樣遠不可即。經過此番想念對方之後，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。

“淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚，留不住即將遠逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。

“要見無因見，拼了終難拼。”要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死掉這條心。可是，真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。

“若是前生未有緣，待重結、來生願。”有情人最終成不了眷屬，也許是前生無緣。前生既然無緣，那麼今生也有可能無緣。但是，今生已經無緣，更有來生，待來生來世再結為夫妻了。絕望之中，發一願，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大願，意長留天地。

全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意藴仍覺有餘。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧祕正在於詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。

全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脱脱的躍然於紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直説出終是難捨，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由於作者的.性格豪爽果決。至於思舊事如天遠，要重見而無因見，待重結、來生願，若不是感情真摯的人，那是説不出的。

中國古代的仁人志士，小而對於個人愛情，大而對於民族傳統，皆抱有一種忠實的態度，即使當其不幸而處於絕望關頭，生死難關之時，也能體現出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至於個人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至於民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則並非一首言情小令所能代替的。

卜算子·答施原文,賞析3

卜算子·答施

相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。

要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來生願。

古詩簡介

《卜算子·答施》是南宋名妓樂婉所寫的一首贈詞。該詞表達了詩人與戀人分別時的痛苦之情，同時也體現出詩人與戀人之間一種生死不渝的精神。該詞直抒胸臆，明白如話。

翻譯/譯文

離別之後痛苦的相思如滄海一樣深而無際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的雲一樣，遠不可即。想把握住這將別的時刻，流盡了千千萬萬行的眼淚，也留不住遠行的戀人，讓我愁腸寸斷。

我想與戀人相見卻又無法相見，想要結束這段愛情卻終究捨棄不了。你我如果是前生沒有緣分，那麼就等待來生，再結為夫妻。

註釋

①卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峯碧》、《楚天遙》等。

②答施：指答覆姓施的情人。

③舊事：往事。

④如：如同。

⑤淚滴：流眼淚。

⑥因：作“由”的意思。

⑦拚（pàn）：割捨。

⑧了（liǎo）：結束，斷絕。

⑨若是：如果是。

⑩重（chóng）：重新。

賞析/鑑賞

創作背景

南宋名妓樂婉與施酒監兩人情投意合。施酒監在京任職期滿，即將調往他處，卻無力給樂婉贖身。施酒監臨行前寫了一首詞送給樂婉：“相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不如伊好。別爾登長道，轉覺添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿目圍芳草。”樂婉讀了這首詞，心如刀絞。詩人強忍悲痛，寫下一首答詞《卜算子·答施》向情人作訣別。

文學賞析

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。上片中，“相思似海深，舊事如天遠。”臨別之前，卻從別後的情況説起，起句便奇。“淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”上一句勢若江河，一瀉而下，下一句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詩人既道盡別後的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。

而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。“要見無因見，拼了終難拼。”表現出詩人內心那種要重見，卻無法重見，要死心，卻又死不了心的糾結心理。而“若是前生未有緣，待重結、來生願。”表現的'是詩人在絕望之中，發一願，又生出一線希望。而此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大願，意長留天地。

上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個字，化五言為六言句，於第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意藴仍覺有餘。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧祕正在於詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。

全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脱脱的躍然於紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直説出終是難捨，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由於作者的性格豪爽果決。至於思舊事如天遠，要重見而無因見，待重結、來生願，若不是感情真摯的人，那是説不出的。

中國古代的仁人志士，小而對於個人愛情，大而對於民族傳統，皆抱有一種忠實的態度，即使當其不幸而處於絕望關頭，生死難關之時，也能體現出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至於個人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至於民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則並非一首言情小令所能代替的。